#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##今天有啥好笑的##情感语录# 令法久住，故来至此：来的目的，是引导大家：「我们诸佛都来了，看《法华经》多重要！要让《法华经》「久住」！」可是在佛灭度以后，《法华经》并没有能「久住」。如果从佛灭度以后代代都有人弘扬《法华经》，佛法绝对不是现在这种局面。现代物质文明已经高度发展，进入信息社会，交通发达，尖端科技成果在帮助我们理解佛法，让《法华经》久住于世！佛的愿望从我们这代人要开始实现！过去没有能够久住，与物质文明的发展有一定的关系，但不是主要的，仍然是四众弟子对这个问题的重视程度不够。一定不要忘记啊！诸佛寄希望于后人，承担如来家业。为坐诸佛，以神通力，移无量众，令国清净：为了让无量的佛到这里来有个场所，所以我释迦牟尼佛以神通力把无量的大众引到其它国土。「坐」可以解释为「因」，诸佛把佛的智慧德能在我们心里种下金刚种子，叫「为坐诸佛」；「坐」也可以解释为「于」，为了帮我们开智慧。这个「神通力」就是我们的「报身佛」、报身功德智慧妙用。「移无量众」，明白了「一心三藏」，「无量众」是不是一个念？「无量众」包括无量的烦恼。这个「移」可以解释为自在转变。你移到哪里去？还在你自己的心里。「令国清净」：是使得我们内心清净。注意！这里都有话中话呀！我在这里是不是把「无量众」都移开了？师父为了让你们开佛知见，打比方，说因缘，用各种办法是不是帮助你们除烦恼？烦恼能不能被消灭呀？不能。我们只能转移烦恼，远离烦恼。你们心里的「天人」移了没有？你们心里的「二百万亿又二百万亿那由他国土」清净了没有？

#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##今天有啥好笑的##情感语录# 法华经讲记·见宝塔品第十一

 

尔时，多宝佛于宝塔中，分半座与释迦牟尼佛，而作是言：释迦牟尼佛，可就此座。即时释迦牟尼佛入其塔中，坐其半座，结跏趺坐。

尔时，大众见二如来在七宝塔中，师子座上结跏趺坐，各作是念：佛坐高远，惟愿如来以神通力，令我等辈俱处虚空。

 

这段经文也非常有意思。老古佛跟现在佛同坐一处，表「本迹不二」。法身舍利和肉身佛、化身佛在一起，表「三身一体」。法身佛、化身佛通过报身佛——那个多宝如来讲话、释迦牟尼佛盘腿，是不是表智慧妙用？这是不是「三身一体」呀？是表这个法。所以「尔时大众见二如来」，你可不要只认为眼睛见。「见」，是「心见」。哪二如来啊？我现在肉团身在这里坐的是半座，我里面那个人就是多宝如来，我们各坐半座，就禅宗常讲的「二人同饮一杯水」呀！这一杯水两个人能不能饮啊？就与这个二如来同坐一个座，是一个道理。



即时，释迦牟尼佛以神通力，接诸大众皆在虚空，以大音声普告四众：谁能于此娑婆国土，广说妙法华经，今正是时。如来不久当入涅槃，佛欲以此妙法华经付嘱有在。

#营销##文案##创意# 《增长黑客》提供了一个用户增长的操作模型之后
按照他的逻辑框架
第一步测试需求是否存在？产品是否成立
搞了个账号测试，
专门输出“创意美食”图片，只有音乐和美食图片，并配上柔美的情感语言
结果来算法推来的数据是天天上爬可是完全来的都是老年人[愉快][呲牙][捂脸]那么

第二步

老年人的“啊哈”时刻，到底是啥呢？
怎么样围绕他们的“啊哈”时刻制定北极星指标和展开内容设计呢？[呲牙][呲牙][捂脸]
再深度追问“我到底能给用户解决啥问题？”他们的消费动因是什么？目的为何？
我认真反思了一下，大概就是“创意美食图片”能帮老年人扩大认知范围。
你要做到的是让他惊讶。让他觉得“哎呦食物原来还可以这样？”
这就是“啊哈”！其实翻译过来就是“哇塞”！
所以测试之后才能真的做到准确定位