这家卖粘食的，有些年头了。粽子是最出名的，冬天的元宵也占津门一号。属河东片名小吃，门脸不大，这不，诚信经营，买卖做大了， 钱也赚了，可称名利双收。给小商小贩们上了一课，只要你踏踏实实的干，给顾客东西吃，记住，谁也不傻，你就有成功的那一天，当然了，不可骄傲，老百姓能捧你，也会贬你，小李烧鸡就是个例子。冬天的糖炒栗子算预约上。再有，路过这家羊肉店，就买点，算不错的，西关街小杜家不知如何了，估计是疫情惹的祸，一句话儿，买卖不好干。
总说要物质文明双丰收，精神生活不可少，这不杜牧的《清明》，引出了《秦妇吟》。《清明》的作者是否是杜牧，虽有争议或岐议，但无伤大雅，那只是学者们的闲情逸致，定论和认可是没有问题的。但是历史上名词名句，没有后天痴情之人的发现，将泥牛入海，音信皆无，片纸不存。“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨！”一部韦庄的长篇叙事诗，如果没有王国维的醍醐灌顶的获取真经，哪有今日的秦妇吟秀才，连想长恨救主之诗。原来，敦煌石窟的意义一直搞不懂。真不懂是因为没有走进去，此诗的复出，想象到了为什么叫国学大师，对中国的文化传承，贡献可见一斑。历史的农民起义，后世看到的是社会乱象，百姓的深重苦难，民不聊生，苦的都是老百姓。话又说回来了，也是推动了社会进步的动力或源泉，说说有点儿政治课了，还是回到人间，多些百姓烟火气吧，中栗华，源宗盛，盛宗源都有一拼，闲。至此。

科学的尽头是哲学，哲学的尽头是玄学，玄学的尽头是神学。[挤眼]

西方哲学家笔下的中国儒学，似乎没有中文语境的人理解得准确，也或者说是我没有正确认知；作者的思想对目前的公众事件的年轻群体有一定的指导作用；
个人所理解到的是我们自己还是需要基本的文化自信，倘若用上下五千年的历史串讲道家、儒家、佛家、法家，对时下的年轻人似乎更为友好，毕竟国人的语境相同，只是需要时间和事件的沉淀才能开悟。
简单对比，还是觉得国学更为深厚 值得传承。 https://t.cn/R2WxQOQ

選自南懷瑾文教基金會

我最近觀察到，整個社會對子女的希望太重了，太過分了。我們第一希望國家太平，社會安定。國家如果不太平，社會不安定，兒女怎麼會好？我開頭就講，你們是溫室裡長大的，這三十年太舒服了，不知道災難痛苦，萬一社會不安定，國家不太平，你要照顧孩子就沒有機會了。像我從十九歲離開家到現在沒有回過家，對父母所欠的恩情，沒有辦法報答；父母對我想照應，也沒有辦法。所以大家在這幾十年安定的環境裡頭，不要希望將來自己孩子如何如何，而是對自己孩子的教育要放手一點，讓他自然長大

我對我的孩子們說：“你們都長大在做事，我真要感謝你們。這個話怎麼講？你們沒有犯法，沒有給我丟人。如果你們做了壞事，犯了法，我才不好辦啊！可是你們沒有，所以我很感謝你們，平安長大。”

人平安就是福，蘇東坡有一首詩，我也常常提到。你不要看蘇東坡那麼了不起，他官大，名氣也大，可是一輩子受罪，一輩子沒有好境遇，他受的罪跟我們不同。他的《洗兒詩》說：
人人都說聰明好，
我被聰明誤一生。
但願生兒愚且魯，
無災無難到公卿。

蘇東坡說，世上的人都說人聰明好，他卻認為自己一輩子被聰明耽誤了，但願生一個笨得一塌糊塗的兒子，但一輩子官得大大的，也沒有犯法，也不會倒楣。我經常說蘇東坡這一首詩不太好，前面三句我都贊成，最後一句他又錯了，又被聰明誤了。生個兒子又笨又蠢，功名富貴樣樣有，這個算盤打得太厲害了，哪裡做得到啊！希望大家不要犯跟蘇東坡一樣的錯誤。

——《廿一世纪初的前言后语》
讀後感：我個生於一個平凡普通的農村家庭，對於下一代我不希望他們做到怎樣的榮華富貴。只愿他們能各守其分的做人，積極上進的處事。健康成長，做一個充滿正能量的人。#忆南怀瑾老人家##传承国学经典,弘扬中华文化##自强不息#