文学常识
古时计时法
古代的人们根据太阳的运行规律划出12个地支,分别为子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。也就是古时的十二个时辰。现在一个小时等于古代两个时辰。古人将白天分为五个阶段,旦,东,杲,杳,暮。旦指太阳从地平线上升起,也就是早晨。东指其繁体字東,指以人的视角来看太阳,因为树木比人高,当太阳升到树木中间的时候,就用東来表示,指上午。杲指太阳升到树木上方的时候,指正午时分。杳指太阳落到树木下方,指下午。暮指晚上。
平旦:清晨平明 人定:夜深人静 晡夕:傍晚
古时计时法
古代的人们根据太阳的运行规律划出12个地支,分别为子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。也就是古时的十二个时辰。现在一个小时等于古代两个时辰。古人将白天分为五个阶段,旦,东,杲,杳,暮。旦指太阳从地平线上升起,也就是早晨。东指其繁体字東,指以人的视角来看太阳,因为树木比人高,当太阳升到树木中间的时候,就用東来表示,指上午。杲指太阳升到树木上方的时候,指正午时分。杳指太阳落到树木下方,指下午。暮指晚上。
平旦:清晨平明 人定:夜深人静 晡夕:傍晚
木字部】东 ·康熙笔画:8 ·部外笔画:4
《唐韵》《正韵》德红切。《集韵》《韵会》都笼切,竝音蝀。《说文》:动也。阳气动,于时为春。《书·尧典》:平秩东作。《孔传》:岁起於东,而始就耕也。《淮南子·天文训》:东方木也,其帝太皡。
又《史记·历书》:日起於(于)东,月起於西。郑樵《通志》:日在木中曰东,在木上曰杲,在木下曰杳。木,
《唐韵》《正韵》德红切。《集韵》《韵会》都笼切,竝音蝀。《说文》:动也。阳气动,于时为春。《书·尧典》:平秩东作。《孔传》:岁起於东,而始就耕也。《淮南子·天文训》:东方木也,其帝太皡。
又《史记·历书》:日起於(于)东,月起於西。郑樵《通志》:日在木中曰东,在木上曰杲,在木下曰杳。木,
从日在木中。
注:木,榑木也。日在木中曰东。在木上曰杲,在木下曰杳。得红切,九部。凡东之属皆从东。[12]
广韵
德红切,平东端 ‖ 东声东部
东,春方也。《说文》曰:“动也。从日在木中。”亦东风菜。《广州记》云:“陆地生,茎赤,和肉作羹,味如酪,香似兰。”《吴都赋》云:“草则东风扶留。”又姓。舜七友,有东不訾。又汉复姓,十三氏。《左传》鲁郷东门襄仲后,因氏焉。齐有大夫东郭偃,又有东宫得臣,晋有东关嬖五。《神仙传》
注:木,榑木也。日在木中曰东。在木上曰杲,在木下曰杳。得红切,九部。凡东之属皆从东。[12]
广韵
德红切,平东端 ‖ 东声东部
东,春方也。《说文》曰:“动也。从日在木中。”亦东风菜。《广州记》云:“陆地生,茎赤,和肉作羹,味如酪,香似兰。”《吴都赋》云:“草则东风扶留。”又姓。舜七友,有东不訾。又汉复姓,十三氏。《左传》鲁郷东门襄仲后,因氏焉。齐有大夫东郭偃,又有东宫得臣,晋有东关嬖五。《神仙传》
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