#电视剧周生如故[超话]#
我有不同的见解
我一直不能理解的是
一个腐败的国一群没脑子的人
有什么资格要求忠臣做任何事儿
为什么忠臣永远都死在自己人手中
从我最早知道的高长恭
因功高盖主且国事当家事被皇帝赐了毒酒
他做错了什么吗 他只是尽自己所能为齐国保江山
再来小南辰王
一生无妻无子 为北陈尽忠职守一生
没有任何想做皇帝的想法
但就因为一身美人骨为世人赞叹
被刘子行处以极刑
难道所有的忠臣都难逃一死嘛

#春风社学堂[超话]# 高高山顶立，深深海底行。

《素书》第三章笔记 “避嫌远疑”、“博学切问”、“高行微言”

张良在功成名就之后主动选择了离开，因为他深知功高盖主，手握权利是不会有好结果的。因为他的敏感度在刘邦产生怀疑之前自己事先想到了这一层面，他真正学会了使用“达乎去就之理”[嘻嘻]这一招。这一章他学得很不错。老师说怀疑是人性中最大的癌症，它的基因会无限复制，不断地扩张直至侵蚀你的整个身体，常态化的吞噬人的理性思维，不可医治也很难自愈。比恨怨恼怒烦这五毒丸还要厉害。所以说君子不立危墙下。还有一句话也说疑心生暗鬼，就生生地把你给缠住了，所以素书里讲“避嫌远疑，所以无误”。还有一种情况就是，如果在行正道，有嫌疑也要去做，虎门销烟的林则徐说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。《七律•解放军占领南京》中也说“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。当我们肩负大任，行得正，名正言顺，师出有名那无论陷入何种境地，是非之地，嫌疑之地我们也是要去闯一闯的。回到我们日常工作中还是尽量不要去主动去犯一些错误，有嫌疑的地方不要涉足。

“博学切问，所以广知”。知同智，是通假字，道德经第三章里“常使民无知无欲。使夫知者不敢为也”这里的知也是通“智”，指的是智慧，智商，智力，智巧。博学就是多读书，广读书，前提是有高人引路，名师指点。通过读这些书来涵养你的精神，开阔你的视野，打开你的格局和胸怀，滋润你的灵魂，陶冶你的情操。那学完以后我们不可能都懂都会是吧，肯定会产生问题。关键点来喽，要虚心向别人请教才能得以成长。要不耻上问，不耻下问，尤其是能真诚地向不如你的人去请教，那才能显示你优雅与绅士呢。老师说“你的知识是被你周边所有人供养起来的，这些请教成就了你的知识殿堂”。

“高行微言，所以修身”。不是谁都能好好做人，好好做事，好好做生意，这是你现在实战层面主观认定和主观臆断。这个“好好”并没有一个具体的执行标准。所以黄石公的伟大智慧就是将这些庞大的修身理论落到了实践之处。就是“高行微言所以修身”。高行就是做大事，立大志，有着超越别人的远大理想、目标、和抱负，情怀。微言就是说小话，说软话，甚至是少说话，不说话。

人类是群居性的物种，他们为了获得满足感，内心当中有一种抑制不住的驱动性能总想把自己的那份虚荣最大化地表现出来。各种吹牛，显摆，发朋友圈，举办各种庆祝仪式用尽各种方式就是为了告诉你：“我比你过得好”。这是一种人性之恶，商业最会利用这种人性之恶了。微言的人，如果做了一百就只说十，都是闷声发大财的人，竹子就是典型的代表。

一阴一阳之谓道，高行微言就是符合道的。要做到高行微言就要做到两句话“高高山顶立，深深海底行”。这两句话是宋代诗人释道昌的作品。高就是立大志，做大事；深就是在深深地海底默默无闻，安安静静，安安稳稳地做好每一件小事。我们现代人呢，都是大言不惭的，生怕不能碾压别人，生怕被别人看不起，生怕没有露脸的机会，这就不合阴阳之道了，又高言又高行，两个阳太火了，老师说非把你烧着了不可。[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]可爱的老师！高高山顶立，深深海底行！

《中国民间传说》读记2：
《左慈》——讲左慈会法术，当曹操手下的时候，表现了很多绝活的故事。

1：说左慈能一下子整到千里之外的东西。难道《三国战纪》里面左慈的人物形象像个会法术一样的道人。[嘻嘻]

2：有一次请大家吃饭，变出很多酒肉，结果这些东西其实是曹操自己准备的东西。这个是拿别人的东西做自己的人情呀[偷笑]

3（下图）：说整了几次以后，曹操就想S了左慈，觉得他“终究是件祸事”，但是最终还是被左慈轻松逃脱了。这事呢，倒是给咱提个醒，古代经常有说“功高盖主”，现在也是这样，老板要觉得自己没办法管住哪个手下，那指定就把他给炒了。倒不是说羡慕嫉妒的事，而是人家耍起本事来老板招架不住。所以呢，做人低调点，别让自己的才能“长刺”，无论如何，都是好的。

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