【元宵节（上元节）】
元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国春节年俗中最后一个重要节令。 正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节，同时，元宵节也是上元天官大帝与祖天师诞辰，中国的情人节（一共有三种说法，另外两种分别是:上巳节，农历三月初三；七夕节，农历七月初七。我更倾向于元宵节这个说法）。元夕之夜，不管男女老少，均可上街赏灯、猜灯谜、吃元宵、逛街市、耍龙灯、闹花灯、舞狮、迎紫姑、走百病等，这天也是古代男女“相亲”之日，借着良辰美景，看看自己未来对象的“真面目”（在古代，婚姻基本都是父母之命、媒妁之言，在结婚前是不会见面的，只有借上元节或上巳节的便利，见上一面，这一天也是少数几天，女子可以光明正大走出家门的日子），恋人相会之日（这一天，赏灯看花之时，或许会遇见自己的良缘，正所谓，金风玉露一相逢，便胜却人间无数）。
“元宵大内前，自岁前冬至后，开封府绞缚山棚，正对宣德楼，悉以彩结山沓，上皆画神仙故事，或坊市卖药卖卦之人。上有大牌，曰「宣和与民同乐」。彩山置灯数万盏。正月十四日，驾幸五岳观，至晚还内。次驾入灯山，辇前喝随竿媚求。御辇团转一遭，倒行观灯山，谓之鹁鸽旋。十六日，御座临轩，宣万姓先到者得瞻见天表。至三 ，车驾还内，楼外击鞭一声，则山楼上下灯烛数十万盏一时灭矣。至十九日收灯，五夜城闉不禁。”——《东京梦华录》
“灯节。张灯之始也，汉祀太乙，自昏至明。僧史谓西域腊月晦日，名大神变，烧灯表佛，汉明因之，然腊月也。梁简文有列灯赋，陈后主有山灯诗，亦复未知岁灯何时，月灯何夕也。张灯之始上元，初唐也，睿宗景云二年正月望日，胡人婆陀请燃千灯，帝御安福门纵观……”——《帝京景物略》
“律转太簇春之序，北京十日灯市聚……俄见日出西山暮，不待月明争点烛。楼上楼下眼光亲，帘箔层层作幽曲。帘帘炬蜡曜几里，香烟出楼若霞绮。各家宅眷各家郎，互遮互看疏帘里。处处歌筵调部律，雕桐宝瑟和笙笛。队伍杂耍南北腔，东楼巧妙西无敌……”——《帝京景物略》
“十五日。曰上元节。乃天官赐福之辰。又系天地水官朝天。暨上圣高真妙行真人。同下人间考定福罪之日……是夜曰元宵。曰元夜曰灯夕。世人为灯楼。灯市。火蛾。火树放银花。烧烟火采鳌山。故玉漏弗催。金吾弛禁。前后各一夜。而贵戚登楼观灯。楼上有黄柑相遗。又谓之传柑节……近代以来。京兆及外州。每以正月朢。充街塞陌。聚戏用游。鸣鼓聒天。燎炬照地。倡优杂技。诡状异形。内外共睹。曾不相避。高棚跨路。广幕陵云。袨服靓妆。车马嗔噎。肴醑肄陈。丝竹繁会……”——《月令采奇》
“猜灯【増西湖志，余元宵前后，好事者或为藏头诗句，任人商猜，谓之猜灯】……白居易十五夜月【岁熟人心乐，朝游复夜游。春风来海上，明月在江头。灯火家家市，笙歌处处楼。无妨思帝里，不合厌杭州。】……走桥【原帝京景物略:正月十六日，妇女着白绫衫，队而宵行，谓无腰腿诸疾，曰，走桥；楚通志:妇女相率宵行以消疾厄，谓之走百病；増张宿诗:白绫衫照月光殊，走过桥来百病无】”——《御定月令辑要》
“为游百病走周遭，约束簪裙总取牢。偏有凤鞋端瘦极，不扶也上女墙高。”——《锦城竹枝词》
“元宵恰值望宵中【上元，本以正月十五得名，而置望亦有在十六、七者，今嵗元宵恰值月望，更副嘉名】”——《八旬万寿盛典》
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”——《青玉案·元夕》
“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”——《生查子·元夕》
“锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。”——《十五夜观灯》
“罗绮行歌夜，杯盘坐笑春。舞衫催急管，步障拥佳人。灯火珠星粲，楼台璧月新。传柑良可乐，黼座玉音亲。”——《和余时中元夕二首之一》
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元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国春节年俗中最后一个重要节令。 正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节，同时，元宵节也是上元天官大帝与祖天师诞辰，中国的情人节（一共有三种说法，另外两种分别是:上巳节，农历三月初三；七夕节，农历七月初七。我更倾向于元宵节这个说法）。元夕之夜，不管男女老少，均可上街赏灯、猜灯谜、吃元宵、逛街市、耍龙灯、闹花灯、舞狮、迎紫姑、走百病等，这天也是古代男女“相亲”之日，借着良辰美景，看看自己未来对象的“真面目”（在古代，婚姻基本都是父母之命、媒妁之言，在结婚前是不会见面的，只有借上元节或上巳节的便利，见上一面，这一天也是少数几天，女子可以光明正大走出家门的日子），恋人相会之日（这一天，赏灯看花之时，或许会遇见自己的良缘，正所谓，金风玉露一相逢，便胜却人间无数）。
“元宵大内前，自岁前冬至后，开封府绞缚山棚，正对宣德楼，悉以彩结山沓，上皆画神仙故事，或坊市卖药卖卦之人。上有大牌，曰「宣和与民同乐」。彩山置灯数万盏。正月十四日，驾幸五岳观，至晚还内。次驾入灯山，辇前喝随竿媚求。御辇团转一遭，倒行观灯山，谓之鹁鸽旋。十六日，御座临轩，宣万姓先到者得瞻见天表。至三 ，车驾还内，楼外击鞭一声，则山楼上下灯烛数十万盏一时灭矣。至十九日收灯，五夜城闉不禁。”——《东京梦华录》
“灯节。张灯之始也，汉祀太乙，自昏至明。僧史谓西域腊月晦日，名大神变，烧灯表佛，汉明因之，然腊月也。梁简文有列灯赋，陈后主有山灯诗，亦复未知岁灯何时，月灯何夕也。张灯之始上元，初唐也，睿宗景云二年正月望日，胡人婆陀请燃千灯，帝御安福门纵观……”——《帝京景物略》
“律转太簇春之序，北京十日灯市聚……俄见日出西山暮，不待月明争点烛。楼上楼下眼光亲，帘箔层层作幽曲。帘帘炬蜡曜几里，香烟出楼若霞绮。各家宅眷各家郎，互遮互看疏帘里。处处歌筵调部律，雕桐宝瑟和笙笛。队伍杂耍南北腔，东楼巧妙西无敌……”——《帝京景物略》
“十五日。曰上元节。乃天官赐福之辰。又系天地水官朝天。暨上圣高真妙行真人。同下人间考定福罪之日……是夜曰元宵。曰元夜曰灯夕。世人为灯楼。灯市。火蛾。火树放银花。烧烟火采鳌山。故玉漏弗催。金吾弛禁。前后各一夜。而贵戚登楼观灯。楼上有黄柑相遗。又谓之传柑节……近代以来。京兆及外州。每以正月朢。充街塞陌。聚戏用游。鸣鼓聒天。燎炬照地。倡优杂技。诡状异形。内外共睹。曾不相避。高棚跨路。广幕陵云。袨服靓妆。车马嗔噎。肴醑肄陈。丝竹繁会……”——《月令采奇》
“猜灯【増西湖志，余元宵前后，好事者或为藏头诗句，任人商猜，谓之猜灯】……白居易十五夜月【岁熟人心乐，朝游复夜游。春风来海上，明月在江头。灯火家家市，笙歌处处楼。无妨思帝里，不合厌杭州。】……走桥【原帝京景物略:正月十六日，妇女着白绫衫，队而宵行，谓无腰腿诸疾，曰，走桥；楚通志:妇女相率宵行以消疾厄，谓之走百病；増张宿诗:白绫衫照月光殊，走过桥来百病无】”——《御定月令辑要》
“为游百病走周遭，约束簪裙总取牢。偏有凤鞋端瘦极，不扶也上女墙高。”——《锦城竹枝词》
“元宵恰值望宵中【上元，本以正月十五得名，而置望亦有在十六、七者，今嵗元宵恰值月望，更副嘉名】”——《八旬万寿盛典》
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”——《青玉案·元夕》
“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”——《生查子·元夕》
“锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。”——《十五夜观灯》
“罗绮行歌夜，杯盘坐笑春。舞衫催急管，步障拥佳人。灯火珠星粲，楼台璧月新。传柑良可乐，黼座玉音亲。”——《和余时中元夕二首之一》
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因果实例 法喜充满
◎一位师兄来信请示：以下是整理过的请示内容，已将相关资料去除：
自从妻子怀孕后，她整个人性情大变，或许是因为她怀孕时自己沉迷电玩，没细心陪伴，以致关系失和。现在试着尽力弥补、释出善意，但关系却依然很淡，甚至对我冷言冷语，请问我与她是否有前世的业力在？
自己拜读《玉历宝钞》后，销毁许多色情光盘。后学跟牟尼精舍佛菩萨请教，我前世积的善、恶果是如何？
这八年来，同事间内斗、上司刁难、挑拨是非，没有一年是大家和和气气，请示是否有干扰？（来信结束）
以下是精舍回覆内容：佛菩萨明示：为业障干扰，此业障同时干扰您与妻子及腹中胎儿（您一家三口皆被其干扰）。您过去世从事牛羊买卖的生意，因当初的生意没谈成，对方的牛羊不卖，造成您们夫妻怀恨在心。心生怨恨的您暗夜去放火烧人家的牛羊舍，致使其损失惨重，让其全家捱饿受冻，生活陷入困顿，对方曾对天发誓「一定要上天主持公道，使恶徒受天理讨报」！所以现今所有不顺，皆是造因于此，切莫怨天尤人，需诚心忏悔向业主菩萨及上天求取原谅，将功赎罪，好好修行，广渡众生，否则下一次灾难会更大。需诚心持诵《金刚经》300遍、《药师经》300遍、《地藏经》300遍，回向以化解此因果业由！
您先处理好您的问题再请示工作的问题吧！毕竟您欠很重，就我们的经验，36遍算是重罪，您要念到300遍，不早点唸，只会越来越不顺。诵经部份，全家人可分工合作，各别计算总数达到300遍之后，请来信或是来电，我们会请佛菩萨为您回向，便可渐渐改善。还有劳您赶快还清业障，对彼此都好。
◎后来这位师兄又回信：
先前收到此信后，觉得心情很震惊，难以理解，不敢相信自己上辈子会做出这种事。后来到妈祖庙掷筊请示，妈祖说是真的，一开始觉得有点小排斥，觉得经文有点长，要花不少时间…但是第一次唸《药师经》后，觉得有种莫名的喜悦感（连续三天了），这是不是灵魂的「法喜」？所以日后就发愿至今日起天天能持诵《药师经》。
请问师兄姐：末学生涯首次诚心唸佛，想从入门的《药师经》开始，末学先天天唸《药师经》至300次，完毕后，然后接着《金刚经》、《地藏经》，这样的程序可以吗？大约会花掉2－3年的时间，这样会不会太久？（对业主菩萨而言）先前希望师兄、师姐不要把我的前世故事公布，但现在改变心愿了，若能「只」公开地区、姓氏，本人愿意把这故事，及其开始读经的喜悦心得，随牟尼精舍前辈之所需加以利用，末学感恩牟尼精舍前辈们引导我有这佛缘持诵《药师经》。（来信结束）
◎下面是精舍回覆信件内容：
您好，这还真是药师佛加持，我们的法门虽为观世音菩萨主持，但因为专修的经文中含到《药师经》，所以其实也算是「药师法门」。药师佛、药叉大将或药师净土中的佛菩萨也常会到精舍巡视与加持。
您说的念诵方法当然可以，可以先从《药师经》专修，等到熟了，再换经文。当然您也可以请家人或朋友帮忙念诵。过程中，请不忘时时要跟业主菩萨忏悔，求其原谅。若您能真心忏悔，日日勤做功课，甚至一天也多诵几遍，这样时间就不会拖太长，相信业主菩萨也不会干扰的太严重。精诚所至，金石为开。
依您所说，我们公告故事时，不会透露您的任何资料，将以「一位先生来信请示」，其他资料不会公布。请不要小看文章劝世的功效，蔡师兄说：自从我们的《因果济世集 》出版后，他自己的修鍊进步神速，精舍的众多师兄姐也是，所有参与发书、出钱出力的有缘人，通通都有显著进步。甚至有位家住彰化北斗的师姐，佛菩萨还明示她因为努力发书，使智慧渐渐开启，这真是不可思议的感应。
修行，得要脚踏实地实修并且得要利益众生，就是因为利益众生，所以我们修得非常快。蔡师兄说平常我们练个三年就可以练起来的东西，有些人修了一辈子还修不起来，原因就在于：修行要有人教，并且得要利益众生，这也是为什么我们愿意义务的去付出，因为「想成为佛门龙柱」，就得「先成为众生牛马」，一点一滴的付出，都是道业的资粮。
利益众生以帮助修行，这种修行速度，与其他法门比，根本就是用飞的。这种速度，也许您目前无法验证，但当有一天，您真的修到一定程度，您就会明白「利益众生」的可贵了。希望您除了修行、消业障外，也能不忘利益众生。感恩。
◎一位师兄来信请示：以下是整理过的请示内容，已将相关资料去除：
自从妻子怀孕后，她整个人性情大变，或许是因为她怀孕时自己沉迷电玩，没细心陪伴，以致关系失和。现在试着尽力弥补、释出善意，但关系却依然很淡，甚至对我冷言冷语，请问我与她是否有前世的业力在？
自己拜读《玉历宝钞》后，销毁许多色情光盘。后学跟牟尼精舍佛菩萨请教，我前世积的善、恶果是如何？
这八年来，同事间内斗、上司刁难、挑拨是非，没有一年是大家和和气气，请示是否有干扰？（来信结束）
以下是精舍回覆内容：佛菩萨明示：为业障干扰，此业障同时干扰您与妻子及腹中胎儿（您一家三口皆被其干扰）。您过去世从事牛羊买卖的生意，因当初的生意没谈成，对方的牛羊不卖，造成您们夫妻怀恨在心。心生怨恨的您暗夜去放火烧人家的牛羊舍，致使其损失惨重，让其全家捱饿受冻，生活陷入困顿，对方曾对天发誓「一定要上天主持公道，使恶徒受天理讨报」！所以现今所有不顺，皆是造因于此，切莫怨天尤人，需诚心忏悔向业主菩萨及上天求取原谅，将功赎罪，好好修行，广渡众生，否则下一次灾难会更大。需诚心持诵《金刚经》300遍、《药师经》300遍、《地藏经》300遍，回向以化解此因果业由！
您先处理好您的问题再请示工作的问题吧！毕竟您欠很重，就我们的经验，36遍算是重罪，您要念到300遍，不早点唸，只会越来越不顺。诵经部份，全家人可分工合作，各别计算总数达到300遍之后，请来信或是来电，我们会请佛菩萨为您回向，便可渐渐改善。还有劳您赶快还清业障，对彼此都好。
◎后来这位师兄又回信：
先前收到此信后，觉得心情很震惊，难以理解，不敢相信自己上辈子会做出这种事。后来到妈祖庙掷筊请示，妈祖说是真的，一开始觉得有点小排斥，觉得经文有点长，要花不少时间…但是第一次唸《药师经》后，觉得有种莫名的喜悦感（连续三天了），这是不是灵魂的「法喜」？所以日后就发愿至今日起天天能持诵《药师经》。
请问师兄姐：末学生涯首次诚心唸佛，想从入门的《药师经》开始，末学先天天唸《药师经》至300次，完毕后，然后接着《金刚经》、《地藏经》，这样的程序可以吗？大约会花掉2－3年的时间，这样会不会太久？（对业主菩萨而言）先前希望师兄、师姐不要把我的前世故事公布，但现在改变心愿了，若能「只」公开地区、姓氏，本人愿意把这故事，及其开始读经的喜悦心得，随牟尼精舍前辈之所需加以利用，末学感恩牟尼精舍前辈们引导我有这佛缘持诵《药师经》。（来信结束）
◎下面是精舍回覆信件内容：
您好，这还真是药师佛加持，我们的法门虽为观世音菩萨主持，但因为专修的经文中含到《药师经》，所以其实也算是「药师法门」。药师佛、药叉大将或药师净土中的佛菩萨也常会到精舍巡视与加持。
您说的念诵方法当然可以，可以先从《药师经》专修，等到熟了，再换经文。当然您也可以请家人或朋友帮忙念诵。过程中，请不忘时时要跟业主菩萨忏悔，求其原谅。若您能真心忏悔，日日勤做功课，甚至一天也多诵几遍，这样时间就不会拖太长，相信业主菩萨也不会干扰的太严重。精诚所至，金石为开。
依您所说，我们公告故事时，不会透露您的任何资料，将以「一位先生来信请示」，其他资料不会公布。请不要小看文章劝世的功效，蔡师兄说：自从我们的《因果济世集 》出版后，他自己的修鍊进步神速，精舍的众多师兄姐也是，所有参与发书、出钱出力的有缘人，通通都有显著进步。甚至有位家住彰化北斗的师姐，佛菩萨还明示她因为努力发书，使智慧渐渐开启，这真是不可思议的感应。
修行，得要脚踏实地实修并且得要利益众生，就是因为利益众生，所以我们修得非常快。蔡师兄说平常我们练个三年就可以练起来的东西，有些人修了一辈子还修不起来，原因就在于：修行要有人教，并且得要利益众生，这也是为什么我们愿意义务的去付出，因为「想成为佛门龙柱」，就得「先成为众生牛马」，一点一滴的付出，都是道业的资粮。
利益众生以帮助修行，这种修行速度，与其他法门比，根本就是用飞的。这种速度，也许您目前无法验证，但当有一天，您真的修到一定程度，您就会明白「利益众生」的可贵了。希望您除了修行、消业障外，也能不忘利益众生。感恩。
没有修学佛法的人，年轻时还不太在意，但随着年龄的增长，由于心中没有依处而产生的空虚感便与日俱增。身强力壮时为了防老去拼命挣钱，面对老病和死亡时，一辈子累积的财富却派不上用场。
或许有人会寄希望于人，但我们不得不接受一个事实：亲友的关怀、儿女的孝顺，比如陪伴于身边，或以书信或电话的方式给予安慰，都不能抵御心灵上的惶恐。
最终只有单枪匹马孤军奋战，但即便使出浑身解数，又怎能战胜实力强大的瘟神、死神呢？此时此刻，心中的恐惧与懊恼就可想而知了。
所以，多数人就选择忘记或回避这个现实，转而投入尽情的享乐中，但这种挥之不去的结局却随时在展示着威胁的面孔，让我们始终无法忘怀，因为这个现实太沉重了。
在面对这些问题的时候，他们就能深切地意识到，生命的源头和尽头都是很模糊的，思维视线所能触及的，只是眼前短暂的时光。许多人无法直视这个令人惶恐的结论，就只有掩耳盗铃地将这个问题弃置一旁，视而不见……
或许有人会寄希望于人，但我们不得不接受一个事实：亲友的关怀、儿女的孝顺，比如陪伴于身边，或以书信或电话的方式给予安慰，都不能抵御心灵上的惶恐。
最终只有单枪匹马孤军奋战，但即便使出浑身解数，又怎能战胜实力强大的瘟神、死神呢？此时此刻，心中的恐惧与懊恼就可想而知了。
所以，多数人就选择忘记或回避这个现实，转而投入尽情的享乐中，但这种挥之不去的结局却随时在展示着威胁的面孔，让我们始终无法忘怀，因为这个现实太沉重了。
在面对这些问题的时候，他们就能深切地意识到，生命的源头和尽头都是很模糊的，思维视线所能触及的，只是眼前短暂的时光。许多人无法直视这个令人惶恐的结论，就只有掩耳盗铃地将这个问题弃置一旁，视而不见……
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