#历史[超话]#815年,长安大明宫,准备早朝的唐宪宗接到报告:“万岁爷,大事不好了,宰相武元衡在上朝的路上遇刺身亡了!”“什么人竟敢杀害朝廷重臣?如此挑战朝廷权威,不将你等抓获,朕誓不为君!”宪宗气得大骂!

宰相武元衡字伯苍,河南缑氏人(今偃师),曾祖父是武则天的堂兄弟武载德;武元衡不但是当朝宰相还是一个有名的诗人,诗名和白乐天齐名。他是宪宗武力削平藩镇的坚定支持者,他的被害是破坏了朝廷的武力削藩大计。难怪宪宗会暴跳如雷!

这天清晨,武元衡像往常一样从自己的家里出来,只带了两个仆人,骑着马去上朝。当他们三个毫无防备的走到靖安坊东门不远处的时候,忽然从树后窜出了两名身手敏捷的健壮刺客。刺客先击倒了武的仆人,随后击伤武的左腿,将武拖下马来,将他杀害,并取走他的首级,桃之夭夭。

当朝宰相当街被刺,两仆人一死一伤!如此劲霸的消息一下子就传遍了长安城。有人以最快速度报告了大唐宪宗皇帝,宪宗气得当即暴跳如雷!发誓要追查凶手,他立刻下旨:“停止早朝,速召几个重臣进宫商议。”

就在宪宗焦虑不安的等待重臣的时候,又有人进来报告:“御史中丞裴度在早朝的路上也遇到了刺客,身受重伤,正在紧急医治。”

“什么?裴度也被刺了!这班人太嚣张了,气死朕了!”宪宗气得差点吐血。武元衡和裴度都是当朝重臣,他们被刺,一亡一伤,此事非同小可。宪宗皇帝当即下旨:“长安全城戒备,朝廷重臣居家出行都选派大内高手护卫,并马上追查元凶。”宪宗暗地里也加强了自己的护卫,朝廷上下顿时气氛变得非常紧张。

武元衡和裴度是宪宗的左膀右臂,他们坚决支持宪宗武力解决藩镇问题。所以,他们二人成为了某些地方节度使的眼中钉,必欲除之而后快!

根据这个原因分析,朝廷很快就查出来刺杀案的幕后主使~淄青节度使李师道。

李师道对朝廷的削藩政策非常不满,在他看来,天子之所以执意削藩,都是受了武元衡和裴度的挑唆,武元衡和裴度是“大坏蛋”!

于是,他选派江湖高手去长安刺杀武元衡和裴度。并和刺客约好以武、裴的首级为凭回去领受重赏。

李师道天真的认为,只要武、裴被刺身亡,就会震慑朝廷其他主张削藩的大臣,他们就会劝皇帝收回“武力削藩”的念头,皇帝没有了人支持,自然就会放弃。到那时,天下太平,在他节度的藩镇依然是“山高皇帝远”,任由他胡作非为。

刺客虽然是李师道所派,实际上事件的始作俑者是淮西节度使吴元济。吴元济得知朝廷在武元衡和裴度的力主下打算派大军征讨自己,就慌了神,他明白靠自己的力量不足以对抗朝廷,于是便向李师道求援。

李师道是淄青节度使,他也很害怕朝廷来征讨自己,所以,他就想出了这个自认为非常高明的计策来。却不知,这样做让皇帝和朝内有识之士更加明白了藩镇的危害,也更加坚定了朝廷削除割据藩镇的决心!

大半年后,裴度身体基本康复,宪宗马上拜他为相。裴度的拜相很明显的表示了皇帝对藩镇的强硬态度,不久后,宪宗下旨让裴度亲自到淮西督战。

裴度中唐杰出的政治家、文学家,出身著名的河东裴氏东眷堂,789年中进士。他在武元衡后接任宰相之职,藩镇军阀的嚣张并没有让他退缩,他在身体康复后还是一如既往的支持宪宗对淮西吴元济用兵。

816年八月,裴度奉旨来到淮西前线。一到前线,裴度就废除了太监的监军之职,使得将军们得到了部队的实际控制权。

裴度进行了战略部署,他将南线交给了李愬,将北线交给了李光颜。李光颜十分感激裴度的信任,他指挥部队英勇作战,很快就逼得吴元济将淮西军主力都调往北线。如此以来,南线就空虚了,给了李愬建功立业的机会。

李愬是名将李晟之子。李晟在德宗时期因为解奉天之围立了大功,赢得了名声,得父荫李愬得以进入仕途。原来只是一个不大的官,也没有建立功绩,后经过裴度的推荐担任了唐邓节度使,这次也奉命带兵来参加平叛。

817年十月十五日夜,李愬率领九千精兵连夜顶风冒雪赶往蔡州,当士兵们来到城下才知道他们此行的目的就是马上进攻蔡州城,在几乎没有退路的情况之下只得奋勇争先了。

在这样恶劣的天气下,蔡州守军更是完全没有料到唐军会来攻城,毫无防备。唐军很快顺利的进入蔡州城,将吴元济包围在小小的牙城之内,天亮之时,李愬下总攻令,吴元济无力抵抗,只得束手就擒。

平定了吴元济之后,狡猾的李师道迫于形势,上表朝廷,表示归顺。但没多久又故态复萌,唐宪宗根本不再给他机会了,直接调兵遣将前去讨伐。很快,作恶多端的李师道被部下刘悟杀死,刘悟率领人马归顺朝廷,淄青十二州的管理权收归朝廷。

唐宪宗李纯在位十五年,以祖上圣明君主为榜样,勤于政事,与手下的大臣们共同缔造了大唐中兴气象,成为唐王朝历史上一位不平凡的君王!

武元衡、裴度和李愬、李光颜等都成为了历史上的著名文臣武将,因为他们的功绩,得以青史留名。特别是裴度,出将入相,在时代需要他的时候,发出了应有的光辉。 https://t.cn/z8yZISe

【身边榜样】邵润楠:用心织密审判管理“流程网”
审判管理显身手  平凡之处见担当 
“审判管理工作繁琐、细致,涉及到全院工作的方方面面,这项工作幸亏是由他来做。”同事们这样评价他,在案件录入信息中出现的小问题,他总是能第一时间发现并反馈给各庭室,让人特别安心。他就是楚雄市人民法院审判管理办公室主任——邵润楠
自2014年参加工作以来,邵润楠先后在政工科、行政庭、执行局、审管办工作,但无论在哪个岗位上,他始终勤勉敬业、克己奉公,加班加点做好本职工作。2019——2020年,邵润楠被评为楚雄市优秀年度公务员。2021年,邵润楠被授予“楚雄市优秀政法干警”的荣誉称号。
甘做攻坚克难的“擎旗者”
2018年4月,楚雄市法院进入“基本解决执行难”攻坚的关键阶段,邵润楠坚决服从院党组安排,来到了执行局承办执行案件。
在执行工作中,他创新思维,与时俱进,推动了楚雄某地产“执行转破产”申报,积极通过协同办案平台与全国几十家法院取得联系进行委托查控,全力保障胜诉当事人的合法权益;在承办案件时,他严谨细致、精益求精,在面对移交过来的数百件终本案件时,他迎难而上,对当事人提供的人身线索和财产线索逐一进行核实,对符合终结执行和终本条件的案件进行筛查核查,确保承办案件“3+1”核心指标符合上级要求;在面对人身损害赔偿案件等弱势群体时,他实事求是、以人为本,充分考虑各方当事人的实际,实地到被执行人的村居委会调查财产线索,主动到申请人户籍地了解情况,积极促成当事人达成执行和解,同时为条件困难的申请人进行司法救助申报,切实将胜诉当事人的期盼转换为实实在在的“真金白银”。
在执行局工作前后近两年半的时间里,邵润楠承办了近900件执行案件,有时候连续两三周都在外地出差奔波,有时候进行强制拘留到半夜三四点,有时候规范整理卷宗放弃周末和节假日,但不管工作多苦多累,他从来没有抱怨过。每每想起时常无法陪伴家人,他内心总是感到非常内疚。然而,每当执行回来一笔笔案款、促成当事人达成一次次握手言和、耐心细致答复好每一位群众,做好释法说理、答疑解惑,他用自己的行动诠释了一名基层执行员的职业操守和担当。
勇做审判质效的“开拓者”
近年来,楚雄市法院受理的案件数量呈“井喷式”增长,尤其是2019年以来,收案数均超1万件,“案多人少”的矛盾尤为突出。2019年4月,邵润楠来到了审管办工作,面对新的岗位新的任务,他迅速转换角色,紧紧围绕审判管理“规范、保障、促进、服务”四大职能任务,积极探索审判管理新模式,完善审判管理各项流程。
邵润楠每天上班的第一件事,就是打开审判流程管理系统,查看审限跟踪监管情况,对审判活动全过程中可能影响案件效率的重要节点进行预警,关注全院是否有即将超期的未结案件。然后,对当天重要的各项通报内容进行安排,整个审管办所有工作人员随即进入高速运转状态,全天保障和服务全院审判执行工作开展。
不仅如此,邵润楠还要负责撰写调研报告、指导性案例、法院工作报告、工作总结等各种材料。撰写材料是一项艰苦且枯燥的“脑力+体力”劳动,加班加点已是家常便饭,但邵润楠毫无怨言、仍旧埋头苦干,在领导的指导和同事的协作配合下,2019、2020连续两年起草了法院工作报告,撰写调研报告40余篇,撰写工作总结、工作汇报等综合材料60余篇;除此之外,邵润楠积极适应审判管理新要求,对二审发改案件进行全覆盖重点评查,每月对各业务部门的案件质量等各项指标进行定量定性分析并形成审判管理运行态势分析,实行案件质效每月通报制度,2019年以来,邵润楠发布19期审判管理通报,服务领导科学决策、合理调度,不断优化延伸用数据展现审判、引导审判、服务审判的审管职能。2020年7月,楚雄市法院荣获“全国法院优秀审判管理单位”荣誉称号。
愿做舍家护国的“冲锋者”
在疫情防控的关键时期,邵润楠选择了舍小家,顾大家。在妻子怀孕的情况下,冒着被感染的风险,协助社区到辖区7个老旧小区190余户居民家中开展防疫入户排查工作,全面深入开展疫情防控宣传。他与社区工作人员一起挨家挨户进行排查,确保及时、准确掌握人口流动信息,并积极向住户宣传防疫知识,共同打好疫情防控阻击战。
面对新冠肺炎疫情对审判执行工作造成的巨大压力,他主动与上级法院衔接,依托智慧法院建设,开通简易互联网法庭并优化远程视频提讯系统,服务保障网络开庭400余场,协作上级法院及兄弟法院远程视频提讯100余场,切实为推进疫情防控和执法办案“两不误”提供了有力支持。
誓做公平正义的“守护者”
“镜不蒙尘可照人,人无贪贿可正气。”在邵润楠工作笔记的第一页,有这样一行字。
日常工作生活中,邵润楠时刻牢记自己预备党员的身份,不断增强廉洁自律思想自觉,认真检视自身思想作风和精神状态,坚守精神的高地,慎独慎微,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、政绩观、事业观。
他正确处理公私、是非、情法、得失的关系,常思贪欲之害、常怀律己之心,敬畏人民、敬畏组织、敬畏法纪,稳得住心神、管得住行为、守得住清白。
他严格遵守防止干预司法“三个规定”,自觉与当事人、律师等保持距离,杜绝不必要的接触交往,抵制“人情文化”“圈子文化”不良影响,净化生活圈、交往圈,做到遵规守纪、依法履职。
他始终保持艰苦奋斗、勤俭节约的作风,筑牢拒腐防变的思想道德防线,切实做到严以律己、清正廉洁、克己奉公,始终做到老老实实做人、清清白白干事,保持着一位政法干警应有的正气。
他用实际行动诠释了公正廉洁,
为身边干警树立了模范榜样!

《大悲咒》第五十三句
(第六十四段)
53、【悉陀夜xī tuó yè】观世音菩萨现舍利弗尊者相:舍利弗意译鹙鹭子、梵汉并译则称舍利子。其母为摩伽陀国王舍城婆罗门论师之女,出生时以眼似舍利鸟,而命名为舍利,所以舍利弗之名意为舍利之子。
舍利弗是佛陀十大弟子中,享有“智慧第一”的美誉。他父亲是当时很有名的论师,母亲的弟弟拘稀罗,也很善于议论,但每当他和怀孕的姐姐议论时,总是辞穷力拙,不支而退。拘稀罗因此惭愧得离家出走,他知道姐姐所怀的胎儿,一定是一位有大智能的人,自己若再不求进步,将来不如外甥,岂不给人笑话!因此他就到处参访明师,研究学问,连指甲都没有时间剪,当时的人都叫他长爪梵志,后来因舍利弗皈依佛陀,他也皈依佛门做了比丘。
舍利弗八岁的时候,就能通解一切书籍,当时的摩揭陀国,有长者兄弟二人,兄名吉利,弟名阿伽罗,设宴招待国王太子,大臣论师,作乐歌舞,谈古论今。宴会中规定什么身分的人坐什么位置,但八岁的舍利弗,却坐上论师的宝座,旁若无人,一点都不畏惧。很多的大臣论师起初都觉得他年少无知,不屑与语。他们都派年少的弟子和他酬答,但舍利弗言词清晰,义理周详,语惊四座,诸大论师此时才都佩服赞叹,国王也很欢喜,当即将一个村庄赏赐给了舍利弗。
舍利弗最初师从六师外道删阇那毗罗胝子,在其门下出家,与目犍连是同学,因老师的教法不能满足自己的求知欲,于是与目犍连脱离其师,独立创教,收受弟子。后因偶然间遇到佛陀弟子阿舍婆誓,阿舍婆誓是最初在鹿野苑皈依佛陀的五比丘之一,他经过多年的苦行,直到听闻佛陀四圣谛法,才证得圣果。
阿舍婆誓有庄严的身相,威仪的行止,舍利弗一见,就很喜欢,主动与其交谈,得知阿舍婆誓的老师是释迦牟尼佛,住在舍卫城外不远的竹林精舍,常对弟子们讲“诸法因缘生,诸法因缘灭”,又说“诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐”等道理,使弟子们受益无穷。
舍利弗从阿舍婆誓的口中,听到佛陀别具一格的真理教法,闻所未闻,犹如醍醐灌顶,豁然开朗,眼前顿时一片光明,心中对宇宙人生积聚的疑云,也一扫而空,他和阿舍婆誓边走边谈,像百年的知交,最后约定,一定要去拜访佛陀。
舍利弗回到自己的住处,非常欢喜地将这个事情告诉了目犍连,对目犍连说:我真欢喜,这是我今生最高兴的事,我告诉你,我找到了能够带领我们求证真理的老师。目犍连听后也很高兴,于是二人相约,各率领二百五十名弟子,一同到竹林精舍皈投在佛陀座下。
舍利弗是最受佛陀信任的首座弟子,佛陀成道后第一次回到祖国迦毘罗卫城的时候,罗睺罗要出家,佛陀就叫他拜舍利弗为亲教师,受沙弥戒。舍利弗并受佛陀的嘱托,经常关照僧团中年少的比丘和沙弥。舍利弗更负起僧团和合的重责大任,有一次,僧团弟子中有少数信仰不坚定的人,因为受提婆达多的威胁利诱而动摇心志,变节离开僧团。舍利弗挺身而出,教诫这些变节的人,令他们心生忏悔,重新回到僧团中。因此,舍利弗在僧团中很有威望,备受尊敬。
佛陀在祗园精舍的时候,因怜悯众生漂泊生死大海之苦,轮回在六道中没有一个幸福快乐的归宿,虽然有救度的法门,又怕小根小机的人不能信受,最后决定以大智舍利弗一定会相信极乐国土的庄严和清净,一定能接受阿弥陀佛的信仰,于是以舍利弗为当机众,促成了佛陀下决心宣讲极乐佛国《佛说阿弥陀经》的讲经因缘。
佛陀在毘舍离城附近竹芳村的森林中说法后,告诉大家一个惊人的消息,就是佛陀三个月后要进入涅槃。当舍利弗听说佛陀即将入灭,特地来到毘舍离,向佛陀请求先佛进入涅槃,并得到允许,向大众做最后的赠言,随后回到自己的故乡迦罗臂拏迦村庄,告别老母,安住禅定,右胁而卧,进入涅槃。
舍利弗的真身舍利,完整的牙齿舍利,由鉴真法师带去日本最著名的镰仓寺供养,后来随着时间的推移,舍利佛尊者舍利不知去向,现在仅存当年的一张素描图。
舍利弗是修观心法门证得阿罗汉果的,在《楞严经》中,舍利弗对世尊说:我得大无畏智,成就了阿罗汉果,继承如来法脉,为佛长子,可代佛宣言,犹如从佛的口里所生、又犹如从佛法中所化生,安住于空性境界,心得自在。
佛问圆通,我的体会是:“心见发光,光极知见。”这两句的大概意思是:用智慧心观看自性本心,观久了就会有大光明,在这极亮的大光明中显现出的知见本体就是如来藏,像这样去体悟即是圆通第一的法门。从这里可以看出,舍利弗尊者是悟破因缘、修心地法而开悟证果的。
观世音菩萨在这里现舍利弗尊者相是什么意思呢?是菩萨告诉众生,凡是有大学问的人,都要有智慧,要像舍利弗尊者那样,虽然博得了世间名利,又聪明过人,有大学问,但为了追求真理,敢于放下自尊,谦虚谨慎,以真诚之心皈依佛门,一心向道,常随佛学,只问耕耘、不问收获。如果学佛之人能这样做,就能取得与舍利弗尊者一样的大成就。
这篇咒语中的“悉陀夜”译为“法无边、摆脱名利得大成就。”此句的意思是:菩萨要众生摆脱名利、力行修道。世人执迷不悟,以假为真,只知争名夺利,贪图眼前享受,不知珍惜本性,任其污染,实为不幸。
名利是造成一切苦果的根源,菩萨为救众生免于沦入苦海,广施佛法度化众生了悟名利之害,劝其速回头修积功德,否则,无常一到,万事皆休,名利越大,痛苦越多,何不先求清净,去除贪欲,须知贪欲一去,则本性即明,本性明,则道心生,一切众苦,自然消失,终而还归净土,得享极乐。


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