【徐涛朗诵：徐志摩写给陆小曼的情书】https://t.cn/AiDPmSQV #智能化生存# 徐志摩写给陆小曼的情书
作者/徐志摩 朗诵/徐涛
徐涛，毕业于中央戏剧学院导演系；是中国煤矿文工团话剧团演员、中国著名配音演员、国家一级演员。2002年被评为全国小说演播艺术家。
我 的 肝 肠 寸 寸 地 断 了。
今 晚 再 不 好 好 地 给 你 写 一 封 信，再 不 把 我 的 心 给 你 看，我 就 不 配 爱 你，就 不 配 受 你 的 爱。
你 方 才 心 头 一 阵 阵 的 绞 痛，我 在 旁 边 只 是 咬 紧 牙 关，闭 着 眼 替 你 熬 着。小 曼 呀，让 你 血 液 里 的 讨 命 鬼 来 找 着 我 吧，叫 我 眼 看 着 你 这 样 生 生 地 受 罪，我 什 么 意 念 都 变 成 了 灰 了。
离 别，当 然 是 你 今 晚 纵 酒 的 原 因。但 假 如 今 晚 你 不 喝 酒，我 却 要 硬 着 头 皮 对 你 说 再 会，你 会 比 醉 酒 的 苦 好 受 吗？咳，你 自 己 说 得 对，顶 好 是 醉 死 了 完 事。
要 醉 就 同 醉，要 死 也 死 在 一 起，醉 也 是 一 体，死 也 是 一 体，要 哭 让 眼 泪 合 成 一 起，要 心 跳 让 你 我 的 胸 膛 贴 紧 在 一 起，只 要 我 们 灵 魂 合 成 了 一 体，这 不 就 是 在 极 苦 里 实 现 了 我 们 向 往 的 极 乐，从 醉 的 大 门 走 进 了 大 解 脱 的 境 界 吗？
我 的 小 曼，现 在 你 睡 熟 了 没 有？你 知 不 知 道，你 的 爱 正 在 含 着 两 眼 热 泪，在 这 深 夜 里 和 你 说 话，想 你，疼 你，安 慰你 ，爱 你？我 好 恨 呀，这 一 层 层 的 隔 膜，真 的 全 是 隔 膜。仿 佛 是 你 淹 在 水 里 挣 扎 着 要 活 命，他 们 却 掷 下 瓦 片 石 块 来，算 是 救 渡 你！
我 好 恨 呀。方 才 只 能 在 旁 边 站 着 看。我 稍 微 一 帮 助，就 要 受 人 干 涉，那 意 思 是 说：“不 劳 费 心，这 不 关 你 的 事。请 你 早 点 去 休 息 吧，她 不 用 你 管。”
哼，你 不 用 我 管？我 这 难 受，你 大 约 也 有 些 知 觉 吧。刚 才 你 接 连 叫 着：“我 不 是 醉，我 只 是 难 受，只 是 心 里 苦。”你 的 话 一 声 声 像 是 钢 铁 锥 子 刺 着 我 的 心，各 种 情 绪 就 像 潮 水 似 的 涌 上 了 胸 头。那 时 我 就 觉 得 什 么 都 不 怕，勇 气 像 天 一 般 的 高，只 要 你 一 句 话 出 口，什 么 事 我 都 干！为 你 我 抛 弃 了 一 切，还 顾 得 什 么 性 命 与 名 誉？
你 多 美 呀，我 酒 醉 后 的 小 曼，你 那 惨 白 的 颜 色 与 静 定 的 眉 目，使 我 想 象 起 你 最 后 解 脱 时 的 形 容，使 我 觉 着 有 一 种 逼 迫 赞 美 崇 拜 的 激 震，使 我 觉 着 有 一 种 美 满 的 和 谐。
小 曼，我 的 至 爱，将 来 你 永 诀 尘 俗 的 瞬 间，不 能 没 有 我 在 你 的 身 边，你 最 后 的 呼 吸，一 定 要 明 白 地 报 告 给 这 世 间，你 的 心 是 谁 的，你 的 爱 是 谁 的，你 的 灵 魂 是 谁 的。
小 曼 呀，你 应当 知 道 我 是 怎 样 的 爱 你。你 占 有 了 我 的 爱，我 的 灵，我 的 肉，我 的 整 个 儿 永 远 在 我 爱 的 身 旁 放 置 着，永 久 地 缠 绕 着。
真 的，小 曼，你 已 经 激 动 了 我 的 痴 情。我 说 出 来 你 不 要 怕，我 有 时 真 想 拉 你 一 同 死 去，去 到 绝 对 的 死 的 寂 灭 里，去 实 现 完 全 的 爱，去 到 黑 暗 里 寻 求 唯 一 的 光 明。
咳，今 晚 要 是 你 有 一 杯 毒 药 在 近 旁，此 时 你 我 也 许 早 已 在 极 乐 世 界 了。我 真 的 不 留 恋 这 形 式 的 生 命，我 只 求 一 个 同 伴，有 了 同 伴 我 就 情 愿 欣 慰 地 瞑 目。
小 曼，你 不 是 已 经 答 应 了 我，做 我 永 久 的 同 伴 了 吗？我 再 不 能 放 松 你，我 的 心 肝，你 是 我 的，你 是 我 这 一 辈 子 唯 一 的 成 就，你 是 我 的 生 命，我 的 诗。你 完 全 是 我 的，一 个 个 细 胞 都 是 我 的，你 要 说 半 个 不 字，叫 天 雷 打 死 我 完 事。
我 再 有 十 几 个 钟 头 就 要 走 了，丢 开 你 走 了。我 人 虽 然 走 了，我 的 心 不 离 开 你。我 相 信 你 的 勇 气。你 已 经 有 了 努 力 的 方 向，我 预 知 你 一 定 成 功。上 前 去 吧，彼 此 不 要 再 辜 负 了。再 会！
作者/徐志摩 朗诵/徐涛
徐涛，毕业于中央戏剧学院导演系；是中国煤矿文工团话剧团演员、中国著名配音演员、国家一级演员。2002年被评为全国小说演播艺术家。
我 的 肝 肠 寸 寸 地 断 了。
今 晚 再 不 好 好 地 给 你 写 一 封 信，再 不 把 我 的 心 给 你 看，我 就 不 配 爱 你，就 不 配 受 你 的 爱。
你 方 才 心 头 一 阵 阵 的 绞 痛，我 在 旁 边 只 是 咬 紧 牙 关，闭 着 眼 替 你 熬 着。小 曼 呀，让 你 血 液 里 的 讨 命 鬼 来 找 着 我 吧，叫 我 眼 看 着 你 这 样 生 生 地 受 罪，我 什 么 意 念 都 变 成 了 灰 了。
离 别，当 然 是 你 今 晚 纵 酒 的 原 因。但 假 如 今 晚 你 不 喝 酒，我 却 要 硬 着 头 皮 对 你 说 再 会，你 会 比 醉 酒 的 苦 好 受 吗？咳，你 自 己 说 得 对，顶 好 是 醉 死 了 完 事。
要 醉 就 同 醉，要 死 也 死 在 一 起，醉 也 是 一 体，死 也 是 一 体，要 哭 让 眼 泪 合 成 一 起，要 心 跳 让 你 我 的 胸 膛 贴 紧 在 一 起，只 要 我 们 灵 魂 合 成 了 一 体，这 不 就 是 在 极 苦 里 实 现 了 我 们 向 往 的 极 乐，从 醉 的 大 门 走 进 了 大 解 脱 的 境 界 吗？
我 的 小 曼，现 在 你 睡 熟 了 没 有？你 知 不 知 道，你 的 爱 正 在 含 着 两 眼 热 泪，在 这 深 夜 里 和 你 说 话，想 你，疼 你，安 慰你 ，爱 你？我 好 恨 呀，这 一 层 层 的 隔 膜，真 的 全 是 隔 膜。仿 佛 是 你 淹 在 水 里 挣 扎 着 要 活 命，他 们 却 掷 下 瓦 片 石 块 来，算 是 救 渡 你！
我 好 恨 呀。方 才 只 能 在 旁 边 站 着 看。我 稍 微 一 帮 助，就 要 受 人 干 涉，那 意 思 是 说：“不 劳 费 心，这 不 关 你 的 事。请 你 早 点 去 休 息 吧，她 不 用 你 管。”
哼，你 不 用 我 管？我 这 难 受，你 大 约 也 有 些 知 觉 吧。刚 才 你 接 连 叫 着：“我 不 是 醉，我 只 是 难 受，只 是 心 里 苦。”你 的 话 一 声 声 像 是 钢 铁 锥 子 刺 着 我 的 心，各 种 情 绪 就 像 潮 水 似 的 涌 上 了 胸 头。那 时 我 就 觉 得 什 么 都 不 怕，勇 气 像 天 一 般 的 高，只 要 你 一 句 话 出 口，什 么 事 我 都 干！为 你 我 抛 弃 了 一 切，还 顾 得 什 么 性 命 与 名 誉？
你 多 美 呀，我 酒 醉 后 的 小 曼，你 那 惨 白 的 颜 色 与 静 定 的 眉 目，使 我 想 象 起 你 最 后 解 脱 时 的 形 容，使 我 觉 着 有 一 种 逼 迫 赞 美 崇 拜 的 激 震，使 我 觉 着 有 一 种 美 满 的 和 谐。
小 曼，我 的 至 爱，将 来 你 永 诀 尘 俗 的 瞬 间，不 能 没 有 我 在 你 的 身 边，你 最 后 的 呼 吸，一 定 要 明 白 地 报 告 给 这 世 间，你 的 心 是 谁 的，你 的 爱 是 谁 的，你 的 灵 魂 是 谁 的。
小 曼 呀，你 应当 知 道 我 是 怎 样 的 爱 你。你 占 有 了 我 的 爱，我 的 灵，我 的 肉，我 的 整 个 儿 永 远 在 我 爱 的 身 旁 放 置 着，永 久 地 缠 绕 着。
真 的，小 曼，你 已 经 激 动 了 我 的 痴 情。我 说 出 来 你 不 要 怕，我 有 时 真 想 拉 你 一 同 死 去，去 到 绝 对 的 死 的 寂 灭 里，去 实 现 完 全 的 爱，去 到 黑 暗 里 寻 求 唯 一 的 光 明。
咳，今 晚 要 是 你 有 一 杯 毒 药 在 近 旁，此 时 你 我 也 许 早 已 在 极 乐 世 界 了。我 真 的 不 留 恋 这 形 式 的 生 命，我 只 求 一 个 同 伴，有 了 同 伴 我 就 情 愿 欣 慰 地 瞑 目。
小 曼，你 不 是 已 经 答 应 了 我，做 我 永 久 的 同 伴 了 吗？我 再 不 能 放 松 你，我 的 心 肝，你 是 我 的，你 是 我 这 一 辈 子 唯 一 的 成 就，你 是 我 的 生 命，我 的 诗。你 完 全 是 我 的，一 个 个 细 胞 都 是 我 的，你 要 说 半 个 不 字，叫 天 雷 打 死 我 完 事。
我 再 有 十 几 个 钟 头 就 要 走 了，丢 开 你 走 了。我 人 虽 然 走 了，我 的 心 不 离 开 你。我 相 信 你 的 勇 气。你 已 经 有 了 努 力 的 方 向，我 预 知 你 一 定 成 功。上 前 去 吧，彼 此 不 要 再 辜 负 了。再 会！
我为净土生，亦为净土归！
《无量寿经》：“设令满世界火，过此中得闻法。会当作世尊将，度一切生老死。”
身陷五浊恶世末法众苦火中，得闻此法，人生目的已圆满达到。愿当阿弥陀佛的法将，广扬净土自度度他生死流！
“大福者临趋善趣，痛苦犹如燃烈火”
“重罪者临堕地狱，福德犹如降大雨”
https://t.cn/AigffWXG
《无量寿经》：“设令满世界火，过此中得闻法。会当作世尊将，度一切生老死。”
身陷五浊恶世末法众苦火中，得闻此法，人生目的已圆满达到。愿当阿弥陀佛的法将，广扬净土自度度他生死流！
“大福者临趋善趣，痛苦犹如燃烈火”
“重罪者临堕地狱，福德犹如降大雨”
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持名念佛，是末法时代最重要的一个法门（宣化上人）
持名念佛，是末法时代
最重要的一个法门
◎ 宣化上人《佛說阿彌陀經淺釋》
持名，就是念阿弥陀佛这个名字。你念阿弥陀佛这个名字，这好像什么呢？就好像：
清珠投于浊水，浊水不得不清；
念佛入于乱心，乱心不得不佛。
“清珠投于浊水，浊水不得不清”，有一种清水珠，这清水珠往水里一放，无论怎么样浑浊的水，它也都会清净的，水就澄清了。念佛这个佛号，也就好像那个清水珠似的，放到水里，水里就清了。
所以“念佛入于乱心”，我们这个心本来都是乱乱糟糟的，妄想纷飞，这个妄想不知多少！不是这个妄想生出，就是那个妄想来了；这个走了，那个来了；那个走了，那个又来。这妄想好像海里的波浪一样，没有停息的时候。那么你这个佛号入于乱心，“乱心不得不佛”——你这个乱的心，也就变成佛心了。因为你念一声佛，你心里就有一个佛；你念十声，就有十个佛；念百声、千声、万声，念得越多，这个佛就越多。
你念一声“南无阿弥陀佛”，心里就有一个佛念。你念佛就是佛念，佛也就念你。这也就好像无线电似的，你这儿一念，阿弥陀佛那个无线电、那个收音机就收到了。那个雷达是什么？就是有一种感应道交。你这儿若不念，他那儿就收不到，所以必须要持名。
这持名念佛，是末法时代最重要的一个法门！所以现在普遍一般人，都相信这个念佛法门。
这个念佛法门，不要把它看轻了。永明延寿禅师念一声“南无阿弥陀佛”，在口里就有一个化佛现出来，当时有五眼六通的人都看得见；他念一声“南无阿弥陀佛”，从他口里就生出一尊化佛。所以念佛的功德，是不可思议的！并且你这儿一念佛，你这儿就放光；你这儿一放光，那个妖魔鬼怪就都远而避之，跑得远远的。所以念佛的功德，是非常的不可思议！
这个持名念佛，持是执持，也就是受持，也就是《中庸》上说的“拳拳服膺”，那么心心念念总记着，这叫持名。持什么名呢？持阿弥陀佛这个名号，也就是念阿弥陀佛这个名字。
这个念佛的法门，有四种的念法，就是观想念佛、观像念佛、实相念佛、持名念佛。
观想念佛，就是观想：
阿弥陀佛身金色相好光明无等伦
白毫宛转五须弥绀目澄清四大海
光中化佛无数亿化菩萨众亦无边
四十八愿度众生九品咸令登彼岸
“阿弥陀佛身金色”，看见阿弥陀佛全身都是金色的。“相好光明无等伦”，阿弥陀佛这个相，是圆满功德所成就的，具足三十二相、八十种随形好，非常之光明，没有其它的光明可以比的。“白毫宛转五须弥”，看见阿弥陀佛二眉中间的白毫相光，宛转有五个须弥山那么大。“绀目澄清四大海”，阿弥陀佛的眼睛，有四大海那么大。这个白毫像五个须弥山，眼睛像四大海那么大。你看，这个佛的身有多大呢！
“光中化佛无数亿”，在阿弥陀佛的光里边，又化现出来许多许多的佛。“化菩萨众亦无边”，不单单化出来的佛像，而且还化出菩萨像。“四十八愿度众生”，阿弥陀佛有四十八愿，来救度一切众生。“九品咸令登彼岸”，九品就是有上上品、上中品、上下品，中上品、中中品、中下品，下上品、下中品、下下品。在这个九品莲华，每一品又分出来九品，九九八十一品，分出来八十一品的等级，能令一切众生都得到彼岸。
这是观想念佛，观阿弥陀佛这个样子。
又有“观像念佛”。观像，就是供养一尊阿弥陀佛的像，那么这儿念佛呀，就观想阿弥陀佛这个像。这样观，久而久之也就成功了。这是观像念佛。
“实相念佛”，怎么叫实相念佛呢？就是念而无念、无念而念。你若想不念佛也不可能了，就像那流水似的，你没有法子停止得了。你想不念佛？不可以！自己那里边念佛起来了，总是念佛。实相念佛，念而无念、无念而念、绵绵密密，这种的境界就是得到念佛三昧了。
还有“持名念佛”。持名，就是专门念“南无阿弥陀佛”，开口也是“南无阿弥陀佛”，闭口也是“南无阿弥陀佛”。但是你念佛的声音，要念得清清楚楚的。口里念，耳朵听得清清楚楚的，心里也清清楚楚的。这身口意三业都清净来念佛——心里不打妄想；口里不要有恶口、绮语、妄言、两舌，口里没有四恶；身也没有杀、盗、淫这三恶，这三业清净。
你念佛，一念清净就一念佛，念念清净就念念佛。所谓“心清水现月，意定天无云”，你念到这种念佛三昧的时候，你听着刮风也是“南无阿弥陀佛”这个声音，你听着下雨也是“南无阿弥陀佛”的声音；你听见一切的声音，都是在那儿念佛呢！
所谓“水流风动演摩诃”，水流的声音也是“南无阿弥陀佛”，风动的声音也是“南无阿弥陀佛”，水流风动统统都是念“南无阿弥陀佛”了。所以苏东坡说：“山色无非广长舌，溪声无非清净音。”这个山，这个色，都是佛广长舌相在那儿演说妙法呢！那个水、溪水，就是曹溪的那个溪，流的那个声音也都是清净音。这就是得到念佛的三昧。
我在以前写过这么一首偈颂，讲给大家听一听。这说是：
念佛能念无间断口念弥陀打成片
杂念不生得三昧往生净土定有盼
终日厌烦娑婆苦才将红尘心念断
求生极乐意念重放下染念归净念
“念佛能念无间断”，你念佛念得无间断。无间断，就是一天到晚都是念佛的声音，没有停止的时候。“口念弥陀打成片”，口里念着“南无阿弥陀佛”，常常这么念，打成一片。“杂念不生得三昧”，你没有其它的妄想杂念了，这就得到念佛的三昧，得到念佛这个定，念佛这个受用。“往生净土定有盼”，你往生西方极乐世界一定有希望，会达到你的希望！
“终日厌烦娑婆苦”，一天到晚，就讨厌这个娑婆太痛苦了。“才将红尘心念断”，因为你知道这娑婆世界是苦了，所以把一切尘世间的快乐都断了。这种念都断了，也没有淫欲心，也没有好名的心，也没有争名的心，也没有夺利的心，把这个世界万缘都放下了，看这一切都知道它是假的，所以把这个红尘心念断了。“求生极乐意念重”，求生极乐世界这个意念，非常地重要！“放下染念归净念”，你放下这个染污的念头，就是得到清净的念了。
这首偈颂，是说明念佛的这种道理。
还有，这个持名念佛，就是要你执持名号，好像拿着东西似的，总也不要放手。你现在用口来念佛，也就好像拿着东西似的，不要把它放下。所以天天都要念“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”，来把自己的杂念都赶走了它。
这也叫以毒攻毒的法门。因为我们这个妄想是一种毒，你没有用一种毒来攻它，它不会停止的。这个持名念佛，也就是以妄想来止妄想——以妄止妄。也就好像这国家以兵止兵、以战止战一样。你自己有国防，其它的国家也就不敢来攻你了。你尽打妄想，你能常常念佛，把这妄想也就打跑了，那么就得到念佛三昧。
【编注】恭录自《佛說阿彌陀經淺釋》（宣化上人講述）
持名念佛，是末法时代
最重要的一个法门
◎ 宣化上人《佛說阿彌陀經淺釋》
持名，就是念阿弥陀佛这个名字。你念阿弥陀佛这个名字，这好像什么呢？就好像：
清珠投于浊水，浊水不得不清；
念佛入于乱心，乱心不得不佛。
“清珠投于浊水，浊水不得不清”，有一种清水珠，这清水珠往水里一放，无论怎么样浑浊的水，它也都会清净的，水就澄清了。念佛这个佛号，也就好像那个清水珠似的，放到水里，水里就清了。
所以“念佛入于乱心”，我们这个心本来都是乱乱糟糟的，妄想纷飞，这个妄想不知多少！不是这个妄想生出，就是那个妄想来了；这个走了，那个来了；那个走了，那个又来。这妄想好像海里的波浪一样，没有停息的时候。那么你这个佛号入于乱心，“乱心不得不佛”——你这个乱的心，也就变成佛心了。因为你念一声佛，你心里就有一个佛；你念十声，就有十个佛；念百声、千声、万声，念得越多，这个佛就越多。
你念一声“南无阿弥陀佛”，心里就有一个佛念。你念佛就是佛念，佛也就念你。这也就好像无线电似的，你这儿一念，阿弥陀佛那个无线电、那个收音机就收到了。那个雷达是什么？就是有一种感应道交。你这儿若不念，他那儿就收不到，所以必须要持名。
这持名念佛，是末法时代最重要的一个法门！所以现在普遍一般人，都相信这个念佛法门。
这个念佛法门，不要把它看轻了。永明延寿禅师念一声“南无阿弥陀佛”，在口里就有一个化佛现出来，当时有五眼六通的人都看得见；他念一声“南无阿弥陀佛”，从他口里就生出一尊化佛。所以念佛的功德，是不可思议的！并且你这儿一念佛，你这儿就放光；你这儿一放光，那个妖魔鬼怪就都远而避之，跑得远远的。所以念佛的功德，是非常的不可思议！
这个持名念佛，持是执持，也就是受持，也就是《中庸》上说的“拳拳服膺”，那么心心念念总记着，这叫持名。持什么名呢？持阿弥陀佛这个名号，也就是念阿弥陀佛这个名字。
这个念佛的法门，有四种的念法，就是观想念佛、观像念佛、实相念佛、持名念佛。
观想念佛，就是观想：
阿弥陀佛身金色相好光明无等伦
白毫宛转五须弥绀目澄清四大海
光中化佛无数亿化菩萨众亦无边
四十八愿度众生九品咸令登彼岸
“阿弥陀佛身金色”，看见阿弥陀佛全身都是金色的。“相好光明无等伦”，阿弥陀佛这个相，是圆满功德所成就的，具足三十二相、八十种随形好，非常之光明，没有其它的光明可以比的。“白毫宛转五须弥”，看见阿弥陀佛二眉中间的白毫相光，宛转有五个须弥山那么大。“绀目澄清四大海”，阿弥陀佛的眼睛，有四大海那么大。这个白毫像五个须弥山，眼睛像四大海那么大。你看，这个佛的身有多大呢！
“光中化佛无数亿”，在阿弥陀佛的光里边，又化现出来许多许多的佛。“化菩萨众亦无边”，不单单化出来的佛像，而且还化出菩萨像。“四十八愿度众生”，阿弥陀佛有四十八愿，来救度一切众生。“九品咸令登彼岸”，九品就是有上上品、上中品、上下品，中上品、中中品、中下品，下上品、下中品、下下品。在这个九品莲华，每一品又分出来九品，九九八十一品，分出来八十一品的等级，能令一切众生都得到彼岸。
这是观想念佛，观阿弥陀佛这个样子。
又有“观像念佛”。观像，就是供养一尊阿弥陀佛的像，那么这儿念佛呀，就观想阿弥陀佛这个像。这样观，久而久之也就成功了。这是观像念佛。
“实相念佛”，怎么叫实相念佛呢？就是念而无念、无念而念。你若想不念佛也不可能了，就像那流水似的，你没有法子停止得了。你想不念佛？不可以！自己那里边念佛起来了，总是念佛。实相念佛，念而无念、无念而念、绵绵密密，这种的境界就是得到念佛三昧了。
还有“持名念佛”。持名，就是专门念“南无阿弥陀佛”，开口也是“南无阿弥陀佛”，闭口也是“南无阿弥陀佛”。但是你念佛的声音，要念得清清楚楚的。口里念，耳朵听得清清楚楚的，心里也清清楚楚的。这身口意三业都清净来念佛——心里不打妄想；口里不要有恶口、绮语、妄言、两舌，口里没有四恶；身也没有杀、盗、淫这三恶，这三业清净。
你念佛，一念清净就一念佛，念念清净就念念佛。所谓“心清水现月，意定天无云”，你念到这种念佛三昧的时候，你听着刮风也是“南无阿弥陀佛”这个声音，你听着下雨也是“南无阿弥陀佛”的声音；你听见一切的声音，都是在那儿念佛呢！
所谓“水流风动演摩诃”，水流的声音也是“南无阿弥陀佛”，风动的声音也是“南无阿弥陀佛”，水流风动统统都是念“南无阿弥陀佛”了。所以苏东坡说：“山色无非广长舌，溪声无非清净音。”这个山，这个色，都是佛广长舌相在那儿演说妙法呢！那个水、溪水，就是曹溪的那个溪，流的那个声音也都是清净音。这就是得到念佛的三昧。
我在以前写过这么一首偈颂，讲给大家听一听。这说是：
念佛能念无间断口念弥陀打成片
杂念不生得三昧往生净土定有盼
终日厌烦娑婆苦才将红尘心念断
求生极乐意念重放下染念归净念
“念佛能念无间断”，你念佛念得无间断。无间断，就是一天到晚都是念佛的声音，没有停止的时候。“口念弥陀打成片”，口里念着“南无阿弥陀佛”，常常这么念，打成一片。“杂念不生得三昧”，你没有其它的妄想杂念了，这就得到念佛的三昧，得到念佛这个定，念佛这个受用。“往生净土定有盼”，你往生西方极乐世界一定有希望，会达到你的希望！
“终日厌烦娑婆苦”，一天到晚，就讨厌这个娑婆太痛苦了。“才将红尘心念断”，因为你知道这娑婆世界是苦了，所以把一切尘世间的快乐都断了。这种念都断了，也没有淫欲心，也没有好名的心，也没有争名的心，也没有夺利的心，把这个世界万缘都放下了，看这一切都知道它是假的，所以把这个红尘心念断了。“求生极乐意念重”，求生极乐世界这个意念，非常地重要！“放下染念归净念”，你放下这个染污的念头，就是得到清净的念了。
这首偈颂，是说明念佛的这种道理。
还有，这个持名念佛，就是要你执持名号，好像拿着东西似的，总也不要放手。你现在用口来念佛，也就好像拿着东西似的，不要把它放下。所以天天都要念“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”，来把自己的杂念都赶走了它。
这也叫以毒攻毒的法门。因为我们这个妄想是一种毒，你没有用一种毒来攻它，它不会停止的。这个持名念佛，也就是以妄想来止妄想——以妄止妄。也就好像这国家以兵止兵、以战止战一样。你自己有国防，其它的国家也就不敢来攻你了。你尽打妄想，你能常常念佛，把这妄想也就打跑了，那么就得到念佛三昧。
【编注】恭录自《佛說阿彌陀經淺釋》（宣化上人講述）
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