#玄学百解# 金石是否能入气。
昨天讲了草木可以入气，那金石可以入气吗?
可以的，金石入气主要看材质，比如铜器，铁器，瓷器。
这是因为铜的颜色为黄色，在五行里面属土，而土能承载万物，所以容易入气。
铁的资质不如铜，铁本身有镇魂的效果，精铁都能伤害阴魂，自带的属性过于强，不够用和，效果不如铜器。
拿陶瓷来说，陶瓷本来就是用泥土做的，而且还经过一遍淬炼，所以很容易入气。
同样，玉啊，金啊等其它金属从土里出来的，因为各种原因使其五行属性互不相同，所以适合的用途也不同，但是大部分黄色和属土的都能入气。
昨天讲了草木可以入气，那金石可以入气吗?
可以的，金石入气主要看材质，比如铜器，铁器，瓷器。
这是因为铜的颜色为黄色，在五行里面属土，而土能承载万物，所以容易入气。
铁的资质不如铜，铁本身有镇魂的效果，精铁都能伤害阴魂，自带的属性过于强，不够用和，效果不如铜器。
拿陶瓷来说，陶瓷本来就是用泥土做的，而且还经过一遍淬炼，所以很容易入气。
同样，玉啊，金啊等其它金属从土里出来的，因为各种原因使其五行属性互不相同，所以适合的用途也不同，但是大部分黄色和属土的都能入气。
人禀天地、命属阴阳、生居覆载之内、尽在五行之中。
欲知贵贱、先观月令乃提纲。次断吉凶、专用日干为主本。
三元要成格局、四柱喜见财官。用神不可损伤、日主最宜健旺。
年伤日干、名为主本不和。岁月时中、大怕官杀混杂。
取用凭于生月、当推究于深浅、发觉在于日时、要消息于强弱。
官星正气、忌见刑冲。时上偏财、怕逢兄弟。
生气印绶、利官运畏见财乡。七杀偏官、喜制伏不宜太过。
伤官复行官运.不测灾来，羊刃冲合岁君、勃然祸至。
富而且贵、定因财旺生官。非夭即贫、必是身衰遇鬼。
六壬生临午位、号曰禄马同乡。癸日坐向已宫、乃是财官双美。
财多身弱、正为富屋贫人。以煞化权、定显寒门贵客。
登科甲第、官星临无破之宫。纳粟奏名、财库居生旺之地。
官星太旺、才临旺处必倾。印绶被伤、倘若荣华不久。
有官有印、无破作廊庙之材。无官无印、有格乃朝廷之用。
名标金榜、须还身旺逢官。得佐圣君、贵在冲官逢合。
非格非局、见之焉得为奇。身弱遇官、得后徒然费力。
小人命内、亦有正印官星。君子格中、也犯七煞羊刃。
为人好杀、羊刃必犯于偏官。素食慈心、印绶逐逢于天德。
生平少病、日主刚强。一世安然、财命有气。
官刑不犯、印绶天德同宫。少乐多忧、盖因日主自弱。
身强煞浅、假煞为权。杀重身轻、终身有损。
衰则变官为鬼，旺则化鬼为官。
月生日干、运行不喜财乡。日主无依、却喜运行财地。
时归日禄，生平不喜官星。阴若朝阳、切忌丙丁离位。
太岁乃众煞之王，入命未必为殃，若遇战斗之乡、必主刑于本命
岁伤日干、有祸必轻。日犯岁君、灾殃必重。
五行有救、其年反凶为祥。四柱无情、故论名为克岁。
庚辛来伤甲乙、丙丁先见无危。丙丁反克庚辛、壬癸遇之不畏。
戊己愁逢甲乙、干头须要庚辛。壬癸虑遭戊己、甲乙临之有救。
壬来克丙、须要戊字当头。癸去伤丁、却喜己来相助。
庚得壬男制丙、可许长年。甲以乙妹妻庚、凶为吉兆。
天元虽旺、若无依倚是常人。日主太柔、纵遇财官为寒士。
女人无杀、带二德作两国之封。男命身强、遇三奇为一品之贵。
甲逢己而生旺、定怀中正之心。丁遇壬而太过、必犯淫讹之乱。
丙临申位、逢阳水、难获延年，月逢印缓、则安富尊荣。
己人亥宫、见阴木，终为损寿，时遇丙寅、则冠带簪缨。
庚值寅而遇丙、主旺无危。乙遇巳而见辛、身衰有祸。
乙逢庚旺、常存仁义之心。丙合辛生、镇掌威权之职。
一木重逢火位、名为气散之文。独水三犯庚辛、号曰体全之象。
水归冬旺、生平乐自无忧。木向春生、处世安然必寿。
金弱遇火炎之地、血疾无疑。土虚逢木旺之乡、脾伤定论。
筋疼骨痛、盖因木被金伤。眼昏目暗、必是火遭水克。下元冷疾、必是水值火伤。
金逢艮而遇土、号曰返魂。水入巽而见金、名曰不绝。
土临卯位、未中年便欲灰心。金遇火乡、虽少壮必然挫志。
金木交差刑战、仁义俱无。水火递互相伤、是非日有。
木从水养、水盛而木则漂流。金赖土生、土厚而金遭埋没。
是以五行不可偏枯、务禀中和之气；更能绝虑忘思、鉴命无差误也。
命理正宗-张神峰
欲知贵贱、先观月令乃提纲。次断吉凶、专用日干为主本。
三元要成格局、四柱喜见财官。用神不可损伤、日主最宜健旺。
年伤日干、名为主本不和。岁月时中、大怕官杀混杂。
取用凭于生月、当推究于深浅、发觉在于日时、要消息于强弱。
官星正气、忌见刑冲。时上偏财、怕逢兄弟。
生气印绶、利官运畏见财乡。七杀偏官、喜制伏不宜太过。
伤官复行官运.不测灾来，羊刃冲合岁君、勃然祸至。
富而且贵、定因财旺生官。非夭即贫、必是身衰遇鬼。
六壬生临午位、号曰禄马同乡。癸日坐向已宫、乃是财官双美。
财多身弱、正为富屋贫人。以煞化权、定显寒门贵客。
登科甲第、官星临无破之宫。纳粟奏名、财库居生旺之地。
官星太旺、才临旺处必倾。印绶被伤、倘若荣华不久。
有官有印、无破作廊庙之材。无官无印、有格乃朝廷之用。
名标金榜、须还身旺逢官。得佐圣君、贵在冲官逢合。
非格非局、见之焉得为奇。身弱遇官、得后徒然费力。
小人命内、亦有正印官星。君子格中、也犯七煞羊刃。
为人好杀、羊刃必犯于偏官。素食慈心、印绶逐逢于天德。
生平少病、日主刚强。一世安然、财命有气。
官刑不犯、印绶天德同宫。少乐多忧、盖因日主自弱。
身强煞浅、假煞为权。杀重身轻、终身有损。
衰则变官为鬼，旺则化鬼为官。
月生日干、运行不喜财乡。日主无依、却喜运行财地。
时归日禄，生平不喜官星。阴若朝阳、切忌丙丁离位。
太岁乃众煞之王，入命未必为殃，若遇战斗之乡、必主刑于本命
岁伤日干、有祸必轻。日犯岁君、灾殃必重。
五行有救、其年反凶为祥。四柱无情、故论名为克岁。
庚辛来伤甲乙、丙丁先见无危。丙丁反克庚辛、壬癸遇之不畏。
戊己愁逢甲乙、干头须要庚辛。壬癸虑遭戊己、甲乙临之有救。
壬来克丙、须要戊字当头。癸去伤丁、却喜己来相助。
庚得壬男制丙、可许长年。甲以乙妹妻庚、凶为吉兆。
天元虽旺、若无依倚是常人。日主太柔、纵遇财官为寒士。
女人无杀、带二德作两国之封。男命身强、遇三奇为一品之贵。
甲逢己而生旺、定怀中正之心。丁遇壬而太过、必犯淫讹之乱。
丙临申位、逢阳水、难获延年，月逢印缓、则安富尊荣。
己人亥宫、见阴木，终为损寿，时遇丙寅、则冠带簪缨。
庚值寅而遇丙、主旺无危。乙遇巳而见辛、身衰有祸。
乙逢庚旺、常存仁义之心。丙合辛生、镇掌威权之职。
一木重逢火位、名为气散之文。独水三犯庚辛、号曰体全之象。
水归冬旺、生平乐自无忧。木向春生、处世安然必寿。
金弱遇火炎之地、血疾无疑。土虚逢木旺之乡、脾伤定论。
筋疼骨痛、盖因木被金伤。眼昏目暗、必是火遭水克。下元冷疾、必是水值火伤。
金逢艮而遇土、号曰返魂。水入巽而见金、名曰不绝。
土临卯位、未中年便欲灰心。金遇火乡、虽少壮必然挫志。
金木交差刑战、仁义俱无。水火递互相伤、是非日有。
木从水养、水盛而木则漂流。金赖土生、土厚而金遭埋没。
是以五行不可偏枯、务禀中和之气；更能绝虑忘思、鉴命无差误也。
命理正宗-张神峰
#新春走基层# 【奇迹般的地坑院】
在河南省三门峡市，有个令国内外游人叹为观止的民居奇迹，那就是“见树不见村，见村不见房，闻声不见人”的陕州地坑院。
地坑院也叫天井院，也有人称“地阴坑”“地窑”，充满着浓郁的黄土地风情，古朴厚重，美丽诗意，独居特色的地坑院群落，被专家学者誉为“地平线下古村落、民居史上活化石”“中国农民生土建筑的最高成就”。
在距今约4000年前的庙底沟文化晚期，为地坑院发展的成熟期，后经漫长的历史，地坑院形成了今天的式样，它和北京四合院、福建土楼、陕北窑洞，并称为中国民居史上的“四大奇观”。
近年来，陕州地坑院之所以能够一举成名，不仅得益于陕州区委、区政府充分依托地坑院资源的唯一性与独特性大手笔谋划、高标准保护，更得益于成功整合了在这片土地上繁衍的陕州剪纸、捶草印花、陕州锣鼓书、澄泥古砚等地坑院文化元素，这无疑让盛世中的地坑院拥有了神秘色彩和神奇魅力。
千年穴居吐芳华
“地坑院营造技艺独特，是在平地上向下挖6米左右，形成大小不一的方形或矩形土坑，然后在四壁凿出窑洞，供人居住的一种建筑形式。”陕州区民俗专家白良旭说，作为豫西居住文化的符号，地坑院蕴藏着丰富的文化、历史和科学。2011年，“地坑院营造技艺”入选第三批国家级非物质文化遗产名录。
白良旭说，依据不同方位朝向和地坑院主窑洞所处方位，窑院分别被称作东震宅、西兑宅、南离宅、北坎宅。它是建筑史上一种逆向思维的产物，它是利用自然地形下沉式挖掘，这与通用的上竖式材料垒砌，矗立在大地之上的建筑风格迥然不同。这种一反常规的构造方式，是地坑院最大的价值所在和魅力体现。
村民关帮群世代居住在西张村镇地坑院，他说：“现有的地坑院已有200多年历史，有的住过六代人以上。”在春节来临时，关帮群仍坚守在自家地坑院内，准备过一个具有独特风情的新年。
在张汴乡曲村37号院农家乐，老板王军和几名员工忙碌着为春节期间到来的游客们准备饭菜。王军说：“我这院子已有上百年的历史，借着旅游开发的机会进行了修整，没有想到春节期间生意会这么火爆！”
在曲村文化大院前的广场上，停着十几辆旅游大巴车，游客刚一下车，就被道路两旁琳琅满目的农副产品吸引了。春节期间，勤劳的曲村人也没闲着，积极向游客推销农副产品。目前，该村30多户群众都摇身变成了小老板。
前些年，陕州区借助上级扶贫政策、危房改造和土地整理项目，整合资金300余万元，撬动群众投资1100余万元，对曲村103座地坑院进行了修复性建设。群众围绕旅游开发大做文章，有的群众在院子里办起了剪纸展馆，有的建立了农耕文化展馆，有的搞起了农家乐，有的建成了窑洞宾馆，有的开起了五谷杂粮坊……还有些群众规划建设了果蔬采摘区、田园观光区等。
记者来到张汴乡北营社区，只见一排排新建的两层楼房格外抢眼。走进村民杨冬梅的家中，他们一家正坐在沙发上一边聊天，一边看电视。杨冬梅笑着说：“政府在北营规划建设地坑院景区，让我们的生活发生了巨变。”
杨冬梅是陕州地坑院景区的搬迁户。2013年，陕州地坑院景区开工建设，杨冬梅的地坑院被列入地坑院民俗文化园项目一期工程，6年来，她亲眼目睹了陕州地坑院从农家窑院到知名景区的美丽嬗变。
为做好群众的安置工作，陕州区在北营、陕塬和曲村规划建设了3个社区，整个社区整齐划一，错落有致。同时，配套建设了水、路、电等基础设施，加大垃圾处理和柴草杂物清理，在房前屋后种植花卉树木，打造绿色景观，乡村人居环境得到明显改善，新农村社区面貌焕然一新，绽放芳华。
地坑院里年味浓
春节前夕，陕州地坑院的家家户户挂起了红灯笼，在窗棂上贴上剪纸，准备好过年的花馍。从地平线下飘起缕缕炊烟，带着乡愁记忆迈向新的一年。
正月初一，陕州地坑院景区人山人海，观看民俗表演的游客络绎不绝，处处洋溢着浓浓的年味。
在景区的崖上，一群迎亲队伍披红挂绿，吹吹打打，在阵阵唢呐声中缓缓前行，游客们举起相机和手机，纷纷拍照留念。
“锣鼓书是咱的根，锣鼓书是咱的魂……”在陕州地坑院景区内，李文艺表演的陕州锣鼓书《震天吼》，声调铿锵、旋律激越，浑厚的歌声堪比“爵士乐”。
陕州锣鼓书作为一个地方稀有曲种，有着鲜明的地域特色。曲目、音乐基本保持着原生态，具有十分珍贵的史料价值。随着陕州地坑院的保护与开发，几乎失传的陕州锣鼓书粉墨登场，在地坑院民俗文化园大放异彩。
“梆梆梆……”民间艺人朱秀云手持棒槌，在案几上平铺一块棉布，上面放上植物的叶茎和花瓣，用木槌敲打，几分钟就形成了一幅美丽的图案。
朱秀云表演的是豫西农村一种传统的印染技艺捶草印花。她从田野里采摘“芊棒棒草”的叶子，夹在织布中间，用棒槌敲打出汁液，将嫩叶的形状、脉络印在织布上，再经过固色，一件捶草印花作品才能完成。看到如此神奇的印染技艺，一大批游客围上前现场体验。
“正月里来无有花儿采，唯有迎春花儿开。奴有心采一枝头上戴，猛想起月季花月月开……”在这里，民间艺人黄亮娥一边拿着剪纸的剪刀，一边唱着剪纸歌曲，曲罢剪落，一幅栩栩如生、精美绝伦的剪纸作品便诞生了。
而在陕州澄泥砚展演现场，一块泥巴在民间艺人王驰手中三捏两揉，一个造型独特的砚胚便呈现在游客眼前。经过炉窑烧制，窑变奇异，坚硬如铁，观之如墨玉，击音如钟鸣。
最吸睛的还是陕州灯会。你可能看过陆地上的灯会，也可能看过水面上的灯会，但地平线下的灯会你见过吗？春节期间，2019年陕州灯会正式点灯。该活动由陕州地坑院特色灯组、甘棠公园和高阳山灯组、城区亮化灯组三大板块组成，采取陆地、空中、水面、地平线下等多种形式惊艳亮相。
“我来自青海，春节到陕州区走亲戚，今晚看到陕州灯会，真是很感慨，灯会美不胜收。”正月初三，游客张鹏林带着家人正漫步在彩灯世界。
在地坑院广场，直径28米的“世界第一穹顶”灯组格外耀眼，让在场游客流连忘返。在这里，“森林陕州”灯组把几个地坑院相互贯通，让人欣赏洞中看花灯的别样效果。长达150米“西游记”9个灯组，通过时空隧道相连，从天蓬元帅戏嫦娥到面见佛祖取得真经，全程演绎了西游记的精彩篇章。另外，改革开放40年灯组寓意着陕州人民团结一心，阔步走向新时代。
向着幸福去奋斗
观看了白天的民俗表演，欣赏了夜间的陕州灯会，自然而然感到饥肠辘辘。
走进陕州地坑院小吃一条街，古色古香的建筑与灯火璀璨的花灯交相辉映。在摩肩接踵的游客中“东瞅瞅、西望望”，别具风味的陕州小吃香气扑鼻。
在陕州，最具地方特色的美食当属陕州十碗席。“垒砌长长穿山灶，摆起铁锅一串串”，走进景区员家大院内，看到这独特的灶具就让人惊叹不已！
“陕州十碗席的饮食文化已有百余年历史，是地坑院文化的重要组成部分。今天，我这院里卖出十碗席100多桌，总收入两万多元。”民俗专家员石让说。
员石让是景区聘请的民俗专家和顾问，平时向游客讲授地坑院方面的民俗文化知识。在节日期间，景区餐饮管理部便在他的院子里做陕州十碗席，以配合民俗表演招徕游客。这时，员家大院里人声鼎沸，十碗席彰显陕州人的朴实热情。
“幸福都是奋斗出来的，除平时给游客讲解民俗知识外，今年春节，我配合景区搞接待服务，另外还多了一份收入。2019年，我会继续努力工作，让生活变得越来越美好。”员石让高兴地说道。
像员石让这样“泥腿子”端起“文化碗”的典型，在陕州地坑院景区还有不少，他们将陕州剪纸、陕州十碗席、陕州锣鼓书等特色文化优势转为产业优势，或展演民间艺术，或从事民俗演艺……均有不菲收入。
如今，陕州地坑院已跃出地平线，以更加昂扬的姿态奔向春天！
（王绍刚肖伟本报记者李朝民）
在河南省三门峡市，有个令国内外游人叹为观止的民居奇迹，那就是“见树不见村，见村不见房，闻声不见人”的陕州地坑院。
地坑院也叫天井院，也有人称“地阴坑”“地窑”，充满着浓郁的黄土地风情，古朴厚重，美丽诗意，独居特色的地坑院群落，被专家学者誉为“地平线下古村落、民居史上活化石”“中国农民生土建筑的最高成就”。
在距今约4000年前的庙底沟文化晚期，为地坑院发展的成熟期，后经漫长的历史，地坑院形成了今天的式样，它和北京四合院、福建土楼、陕北窑洞，并称为中国民居史上的“四大奇观”。
近年来，陕州地坑院之所以能够一举成名，不仅得益于陕州区委、区政府充分依托地坑院资源的唯一性与独特性大手笔谋划、高标准保护，更得益于成功整合了在这片土地上繁衍的陕州剪纸、捶草印花、陕州锣鼓书、澄泥古砚等地坑院文化元素，这无疑让盛世中的地坑院拥有了神秘色彩和神奇魅力。
千年穴居吐芳华
“地坑院营造技艺独特，是在平地上向下挖6米左右，形成大小不一的方形或矩形土坑，然后在四壁凿出窑洞，供人居住的一种建筑形式。”陕州区民俗专家白良旭说，作为豫西居住文化的符号，地坑院蕴藏着丰富的文化、历史和科学。2011年，“地坑院营造技艺”入选第三批国家级非物质文化遗产名录。
白良旭说，依据不同方位朝向和地坑院主窑洞所处方位，窑院分别被称作东震宅、西兑宅、南离宅、北坎宅。它是建筑史上一种逆向思维的产物，它是利用自然地形下沉式挖掘，这与通用的上竖式材料垒砌，矗立在大地之上的建筑风格迥然不同。这种一反常规的构造方式，是地坑院最大的价值所在和魅力体现。
村民关帮群世代居住在西张村镇地坑院，他说：“现有的地坑院已有200多年历史，有的住过六代人以上。”在春节来临时，关帮群仍坚守在自家地坑院内，准备过一个具有独特风情的新年。
在张汴乡曲村37号院农家乐，老板王军和几名员工忙碌着为春节期间到来的游客们准备饭菜。王军说：“我这院子已有上百年的历史，借着旅游开发的机会进行了修整，没有想到春节期间生意会这么火爆！”
在曲村文化大院前的广场上，停着十几辆旅游大巴车，游客刚一下车，就被道路两旁琳琅满目的农副产品吸引了。春节期间，勤劳的曲村人也没闲着，积极向游客推销农副产品。目前，该村30多户群众都摇身变成了小老板。
前些年，陕州区借助上级扶贫政策、危房改造和土地整理项目，整合资金300余万元，撬动群众投资1100余万元，对曲村103座地坑院进行了修复性建设。群众围绕旅游开发大做文章，有的群众在院子里办起了剪纸展馆，有的建立了农耕文化展馆，有的搞起了农家乐，有的建成了窑洞宾馆，有的开起了五谷杂粮坊……还有些群众规划建设了果蔬采摘区、田园观光区等。
记者来到张汴乡北营社区，只见一排排新建的两层楼房格外抢眼。走进村民杨冬梅的家中，他们一家正坐在沙发上一边聊天，一边看电视。杨冬梅笑着说：“政府在北营规划建设地坑院景区，让我们的生活发生了巨变。”
杨冬梅是陕州地坑院景区的搬迁户。2013年，陕州地坑院景区开工建设，杨冬梅的地坑院被列入地坑院民俗文化园项目一期工程，6年来，她亲眼目睹了陕州地坑院从农家窑院到知名景区的美丽嬗变。
为做好群众的安置工作，陕州区在北营、陕塬和曲村规划建设了3个社区，整个社区整齐划一，错落有致。同时，配套建设了水、路、电等基础设施，加大垃圾处理和柴草杂物清理，在房前屋后种植花卉树木，打造绿色景观，乡村人居环境得到明显改善，新农村社区面貌焕然一新，绽放芳华。
地坑院里年味浓
春节前夕，陕州地坑院的家家户户挂起了红灯笼，在窗棂上贴上剪纸，准备好过年的花馍。从地平线下飘起缕缕炊烟，带着乡愁记忆迈向新的一年。
正月初一，陕州地坑院景区人山人海，观看民俗表演的游客络绎不绝，处处洋溢着浓浓的年味。
在景区的崖上，一群迎亲队伍披红挂绿，吹吹打打，在阵阵唢呐声中缓缓前行，游客们举起相机和手机，纷纷拍照留念。
“锣鼓书是咱的根，锣鼓书是咱的魂……”在陕州地坑院景区内，李文艺表演的陕州锣鼓书《震天吼》，声调铿锵、旋律激越，浑厚的歌声堪比“爵士乐”。
陕州锣鼓书作为一个地方稀有曲种，有着鲜明的地域特色。曲目、音乐基本保持着原生态，具有十分珍贵的史料价值。随着陕州地坑院的保护与开发，几乎失传的陕州锣鼓书粉墨登场，在地坑院民俗文化园大放异彩。
“梆梆梆……”民间艺人朱秀云手持棒槌，在案几上平铺一块棉布，上面放上植物的叶茎和花瓣，用木槌敲打，几分钟就形成了一幅美丽的图案。
朱秀云表演的是豫西农村一种传统的印染技艺捶草印花。她从田野里采摘“芊棒棒草”的叶子，夹在织布中间，用棒槌敲打出汁液，将嫩叶的形状、脉络印在织布上，再经过固色，一件捶草印花作品才能完成。看到如此神奇的印染技艺，一大批游客围上前现场体验。
“正月里来无有花儿采，唯有迎春花儿开。奴有心采一枝头上戴，猛想起月季花月月开……”在这里，民间艺人黄亮娥一边拿着剪纸的剪刀，一边唱着剪纸歌曲，曲罢剪落，一幅栩栩如生、精美绝伦的剪纸作品便诞生了。
而在陕州澄泥砚展演现场，一块泥巴在民间艺人王驰手中三捏两揉，一个造型独特的砚胚便呈现在游客眼前。经过炉窑烧制，窑变奇异，坚硬如铁，观之如墨玉，击音如钟鸣。
最吸睛的还是陕州灯会。你可能看过陆地上的灯会，也可能看过水面上的灯会，但地平线下的灯会你见过吗？春节期间，2019年陕州灯会正式点灯。该活动由陕州地坑院特色灯组、甘棠公园和高阳山灯组、城区亮化灯组三大板块组成，采取陆地、空中、水面、地平线下等多种形式惊艳亮相。
“我来自青海，春节到陕州区走亲戚，今晚看到陕州灯会，真是很感慨，灯会美不胜收。”正月初三，游客张鹏林带着家人正漫步在彩灯世界。
在地坑院广场，直径28米的“世界第一穹顶”灯组格外耀眼，让在场游客流连忘返。在这里，“森林陕州”灯组把几个地坑院相互贯通，让人欣赏洞中看花灯的别样效果。长达150米“西游记”9个灯组，通过时空隧道相连，从天蓬元帅戏嫦娥到面见佛祖取得真经，全程演绎了西游记的精彩篇章。另外，改革开放40年灯组寓意着陕州人民团结一心，阔步走向新时代。
向着幸福去奋斗
观看了白天的民俗表演，欣赏了夜间的陕州灯会，自然而然感到饥肠辘辘。
走进陕州地坑院小吃一条街，古色古香的建筑与灯火璀璨的花灯交相辉映。在摩肩接踵的游客中“东瞅瞅、西望望”，别具风味的陕州小吃香气扑鼻。
在陕州，最具地方特色的美食当属陕州十碗席。“垒砌长长穿山灶，摆起铁锅一串串”，走进景区员家大院内，看到这独特的灶具就让人惊叹不已！
“陕州十碗席的饮食文化已有百余年历史，是地坑院文化的重要组成部分。今天，我这院里卖出十碗席100多桌，总收入两万多元。”民俗专家员石让说。
员石让是景区聘请的民俗专家和顾问，平时向游客讲授地坑院方面的民俗文化知识。在节日期间，景区餐饮管理部便在他的院子里做陕州十碗席，以配合民俗表演招徕游客。这时，员家大院里人声鼎沸，十碗席彰显陕州人的朴实热情。
“幸福都是奋斗出来的，除平时给游客讲解民俗知识外，今年春节，我配合景区搞接待服务，另外还多了一份收入。2019年，我会继续努力工作，让生活变得越来越美好。”员石让高兴地说道。
像员石让这样“泥腿子”端起“文化碗”的典型，在陕州地坑院景区还有不少，他们将陕州剪纸、陕州十碗席、陕州锣鼓书等特色文化优势转为产业优势，或展演民间艺术，或从事民俗演艺……均有不菲收入。
如今，陕州地坑院已跃出地平线，以更加昂扬的姿态奔向春天！
（王绍刚肖伟本报记者李朝民）
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