#瀚海易学# 黄帝内经
故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。

注：所以，君主如果英明通达，则下属也会安定正常。用这个道理来养生，就可以使人长寿，终生都不会发生严重的病证；以这个道理来治理天下，就会使国家昌盛繁荣。君主如果不能明智通达，那么包括其本身在内的十二官就都要发生危险了，各器官无法发挥正常功能，形体就要受到严重伤害。在这种情况下，就没有办法谈养生了，只会招致灾殃，缩短寿命。同样的道理，昏庸的君主治理天下，政权就岌岌可危了，千万要警惕再警惕呀！

司马迁说老子：

“盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。”

作为周王室的史官，老子通晓懂得养生之道，有独特的养生智慧。

现在人们越来越知道养生了。

蛋黄不吃，动物内脏不吃，每到吃饭，战战兢兢，如履薄冰。

《道德经》里讲：

“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。”

在老子的世界观里，养生的关键是养精神。

保持内心的淡然和平和，才是最重要的养生法门。

现代人为了养生而给自己设置各种雷区，这样的心态本身就输了。

老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” https://t.cn/RM5Lqb6

#养生#

【养生避忌】

夫上古之人，其【知道】者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，

起居有常，不妄作劳，故能而寿。

今时之人不然也，“起居无常，饮食不知忌避”，亦不慎节，
“多嗜欲，浓滋味”，不能守中，不知持满，故半百衰者多矣。

夫【安乐】之道，在乎保养，

【保养】之道，莫若（守中），守中则无过与不及之病。

春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用，盖不适其性而强。

故【养生】者，既无过耗之弊，又能（保守真元），何患乎外邪所中也。

【善摄生】者，“薄滋味，省思虑，节嗜欲，戒喜怒，惜元气”，

“简言语，轻得失，破忧阻，除妄想，远好恶”，
“收视听，勤内固，不劳神，不劳形”，神形既安，病患何由而致也。

故【善养性】者，先饥而食，“食勿令饱”，先渴而饮，“饮勿令过”。

【食】欲数而少，不欲顿而多。

盖饱中饥，饥中饱，【饱】则“伤肺”，【饥】则“伤气”。

若“食饱，不得便卧，即生百病”。

凡【热食有汗】，勿当风，发痉病，头痛，目涩，

多睡，夜不可多食，卧不可有邪风。

凡食讫温水漱口，令人无齿疾、口臭。【汗出】时，“不可扇，生偏枯”。

“勿向西北大小便”。勿忍大小便，令人成膝劳、冷痹痛。

勿向（星辰、日月、神堂、庙宇）“大小便”。【夜】行，“勿歌唱大叫”。

【一日】之忌，“暮勿饱食”；【一月】之忌，“晦勿大醉”；

【一岁】之忌，“暮勿远行”；【终身】之忌，“勿燃灯房事”。

“服药千朝”，不若独眠一宿”。

如【本命】日，及【父母本命】日，“不食本命所属肉”。