摩诃萨埵以身施虎品第二

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。乞食时到。着衣持钵。独将阿难。入城乞食。时有一老母。唯有二男。偷盗无度。财主捕得。便将诣王。平事案律。其罪应死。即付旃陀罗。将至杀处。遥见世尊。母子三人。俱共向佛。叩头求哀。唯愿天尊。垂济苦厄。救我子命。诚心款笃。甚可怜愍。如来慈矜。即遣阿难。诣王请命。王闻佛教。即便放之。得脱此厄。感戴佛恩。欣踊无量。寻诣佛所。头面礼足。合掌白言。蒙佛慈恩。得济余命。唯愿天尊。慈愍我等。听在道次。佛即可之。告曰。善来比丘。须发自堕。身所着衣。变成袈裟。敬心内发。志信益固。佛为说法。诸垢永尽。得阿罗汉道。其母闻法。得阿那含。尔时阿难。目见此事。叹未曾有。赞说如来若干德行。又复呰嗟。母子三人。宿有何庆。值遇世尊。得免重罪。获涅盘安。一身之中。特蒙利益。何其快哉。佛告阿难。此三人者。非但今日蒙我得活。乃往过去。亦蒙我恩。而得济活。阿难白佛。不审世尊。过去世中。济活三人。其事云何。佛告阿难。乃往久远阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰摩诃罗檀囊。秦言大宝。典领小国。凡有五千。王有三子。其第一者。名摩诃富那宁。次名摩诃提婆。秦言大天。次名摩诃萨埵。此小子者。少小行慈。矜愍一切。犹如赤子。尔时大王。与诸群臣夫人太子。出外游观。时王疲懈。小住休息。其王三子。共游林间。见有一虎适乳二子。饥饿逼切。欲还食之。其王小子。语二兄曰。今此虎者。酸苦极理。羸瘦垂死。加复初乳。我观其志。欲自噉子。二兄答言。如汝所云。弟复问兄。此虎今者。当复何食。二兄报曰。若得新杀热血肉者。乃可其意。又复问曰。今颇有人。能办斯事救此生命。令得存不。二兄答言。是为难事。时王小子。内自思惟。我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为瞋恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。设计已定。复共前行。前行未远。白二兄言。兄等且去。我有私缘。比尔随后。作是语已。疾从本径。至于虎所。投身虎前。饿虎口噤。不能得食。尔时太子。自取利木。刺身出血。虎得舐之。其口乃开。即噉身肉。二兄待之经久不还。寻迹推觅。忆其先心。必能至彼。喂于饿虎。追到岸边。见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之。血肉涂漫。自扑堕地。气绝而死。经于久时。乃还稣活。啼哭宛转。迷愦闷绝。而复还稣。夫人眠睡梦有三鸽。共戏林野。鹰卒捉得其小者食。觉已惊怖。向王说之。我闻谚言。鸽子孙者也。今亡小鸽。我所爱儿。必有不祥。实时遣人。四出求觅。未久之间。二儿已到。父母问言。我所爱子。今为所在。二儿哽噎。隔塞断绝。不能出声。经于久时。乃复出言。虎已食之。父母闻此。躃地闷绝而无所觉。良久乃稣。即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复稣。如是经久时。摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饿乏。生兜率天。大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨着中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去王及大众。还自归宫佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父王阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是第二太子摩诃提婆者。今婆修蜜多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。尔时虎母今此老母是。尔时二子。今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行。《贤愚经》

#斗破苍穹云韵[超话]#冬天的故事，自然要在冬天才会出现。人之间的感情，只有在遇见对的人时才会显现。韵儿与缘分的故事，只有在一起时，才会出现。也许一切，都会在不远的未来，有一个完美的结局。
今天的诗，愿韵儿幸福。
冬陌时间花落结，唯有佳人立小园。
白衣羡雪众芳错，手执画卷独望颜。
此间一别经年过，再见亦是寒春节。
若许相遇从别后，可愿又见故园中。
韵儿的故事，从开始到结束，都将完美。
韵儿一定会幸福的！！！

泰山印象

我原本打算登游泰山之后马上就写一篇关于泰山的游记，但时间久了也就搁下了，如今写来的我想只能算是印象了。大概印象也是不错的，那是经过时间淘磨后的珠玑晶莹，是些能被岁月雕琢在心上的深邃。向来至今我一共三次登游泰山，却每一次都有着不同的认识，同时也对泰山有了更深层的感知。
     记得第一次去泰山，是十年前五一小长假的前一天，人不算太多，天气亦是甚好。此次同游的是我一起的俩个大学同学，我们是直接买了票，从红门开始登山的，在登山沿途我们又陆续买了遮阳帽和登山杖，也许是初游的兴奋，也许是年少力壮，我们倒也悠游自在，没有感到一丝的乏力，这当然是和上上下下的同游者相比。我们看着泰山的每一寸肌肤，每一处草木，都觉得那么的新奇。有蜿蜒回旋的青石盘道，有古朴光润的门当台阶，有幽深僻静的神仙庙宇，有巍峨沧桑的秦汉虬柏，有官绅才子的摩崖题诗，有世代流传的故事传说，有险绝无双的通天长梯，有甲冠天下的云海日出。  总之泰山带给了我们太多的感慨，我们感慨造物主的神奇，我们感慨大自然的灵秀，我们感慨先人工匠的机巧。
     这次登游我们大约用了十个小时的时间，我们盘桓在这山间的青石古道，两旁葱郁的高大乔木如同给这古道架设了一席华盖，只有偶然一线的地方撒下春日的光景，悠然而来的春风拂过周身，带来了别样的温情。看着路旁错落有致的功德碑和一处处题字，我仿佛看到了古时先民的信仰和敬畏。印象最深的是历下刘廷桂题写的“䖝二”二字，简简单单地几笔便写尽了这五岳之首的无边风月，我想这便是泰山所含有的人文底蕴最真实淋漓的阐释。望着这一路的牌坊高阁，忘情的悠游其中，好似那一刻我和泰山靠的那么近却又离得那么的远，近的是我融身其间仿佛看到了历史过往的云烟，远的是我好像和她太多的美好擦肩而过沦落尘埃。我想始皇帝第一次封禅，是否累了也曾在路旁的青石上歇脚；我想汉武大帝在亲自植下那几棵柏树时，是否也曾暗暗许下了心愿；我想女皇武曌看着无字石碑时，是否也曾遐想后人对她无尽的解读。
      泰山最闻名于世的便是它的险绝，最能体现它险绝的那就非泰山十八盘莫属了。我们登十八盘时，天色已渐黑，站在十八盘下遥遥的向上望去，只见这十八盘的石阶浑然天成似的镶嵌在左右峭壁之间，石阶的最上面是一座高耸巍然的楼阁——那就是南天门了。沿着这天梯一步步向上，好像真的离天更为近了，天上的星辰看起来也格外的明亮，闪烁呼应，触手可及。天梯行了近半时，山间起了流岚，当流云在身边飘过，我想起杜甫的《望岳》中“荡胸生层云”的诗句，暗自忖度到古人诚不欺我矣！难道杜甫也是在晚间登的泰山？想到这我心中大喜，仿佛此刻我离这中国诗歌史上伟大的诗圣如此的近。当登上南天门，回首俯瞰来路，早是流岚如瀑，寻而不见。过了南天门再往前走便是一片坦途之地，四周屋舍俨然，又有玉栏雕砌，诺大的一道牌坊上写着“天街”二字。此刻抬头望去，早已没有飞云流岚，只有一群明亮如街灯的星辰洒座碧落，若是轻声言语，我想它们定会应答。
     我们在天街游览一番过后，悄悄地坐下，静待云海日出，我祈愿若是天意眷顾，让我们可以领略这绝世的美妙。清晨很快临近，这时观日峰上已是人头攒动，只见东方的天空渐渐明亮，翻滚的流云在山间涌动，四下的群山只露出山尖的部分，好像广袤无垠大海中的仙岛，时隐时现；不一会儿，这云海就涌动的更是澎湃，在五彩霞光的披抚下宛若仙袂飘摇，仙子共舞；在这美轮美奂的舞蹈中，一轮红日一纵一纵地升起，这时云霞变幻，仿佛又有数条神龙悠游中天，盘绕嬉戏；当新日完全升起，褪去了初始彤红，如光芒闪耀的银盘照亮大地上的每寸角落，这时凭高临眺，你会清楚的知道什么是“会当凌绝顶，一览众山小”。​​​

欣赏完这大块的鬼斧神工之后，我感谢上苍的赐予，让我们可一睹芳华。这时耳畔传来几响钟声，泰山玉皇顶上的玉皇庙在清晨阳光的照耀下庄严恢宏，格外的的独具神采。之后我们又一路寻迹，找到了“昂头天外，五岳独尊”的碑刻，这雄浑有力的笔触，尽然彰显了泰山作为五岳之首的雄伟气魄。回首，看着碧霞祠袅袅升起的云烟，仿佛这人间的烟火之气寄托了太多的虔诚的希冀，此刻我也如信徒般认为人意神知，定会庇护神州国泰民安。

之后我们三人便沿着来路踟蹰下山，这下山的风景与上山时的景色亦是不同，别有一番妙不可言。在中途我们还偶遇了泰山的的挑山工，那挑着扁担的背影如同课本里的那副设色水墨画所描绘的，他们的不屈脊梁更是彰显了泰山的挺拔。

从泰山回来之后，我写了一首不压格律的诗：千阶青梯近长天，十八盘险飞流岚。日观峰涯云雾涌，寥廓江雪盖群山。
这便是我对泰山的印象了。