《列子·天瑞》裡記載了一個故事，孔子遊歷泰山，在郕之野見到榮啟期，見他鹿裘帶索，鼓琴而歌，就問題“先生所以樂何也？”對曰：“吾樂甚多！天生萬物，唯人為貴，而吾得為人，是一樂也；男女之別，男尊女卑，故以男為貴，吾既得為男矣，是二樂也；人生有不見日月，不免繈褓者，吾既已行年九十矣，是三樂也”。
此鏡背面圖案反應的便是這個故事，左邊執杖者為孔子，右邊持琴者為榮啟期，下方的樹象征郕之野。三樂鏡是儒家文化在唐代風行的體現。
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道路本无限，又应何处逢。
许久未见的朋友，未曾想到，本该在各自的生活圈中，忽有交集，能叫出名字的刹那，他或许惊讶的同时，也会有些许的失措吧！
“老朋友，好久没见了啊！”
这一声“老朋友”，我大概也猜测出了他此刻的机智，料想不到，本该是人生客车上，早已下车的旅客，未曾想，未来路上竟还会同路一段。
突然在记忆中摘出几帧画面，估计是叫不出名字的，那张增圆几分、印刻几刀的脸上，大抵是能找到青葱岁月中的原型的，索性笑容变化不多，虽已失去了些童真，稍带几分市侩，但那毕竟是讨过生活的刻痕，可以理解。
相互问候了些不痛不痒的近况，便又因为堆积在手头上的琐事，各自道安，互留联系方式后，快速紧急的结束了这略显拘束和失措的对话。
“改天有时间聚聚，我还有些事要处理，先走了哈。”
我想，这句话应该是继“借钱”这个理由之后，快速结束话题的不二法门了吧！
（想着人生太长，脑容量太小，如果不加些文字图片或者视频记录，几个月之后我大概是记不得的。又思考着，人生除了那些记忆深刻的几件大事外，更多的是这种如星斗牛毛般的小事，许多年后，某个黄昏，闲着无聊翻翻，权当一乐也是件幸事。）

周六，小闲。读木心句：“诗意来临的时候，文字不要破坏它。”咀之味之，蛮有意思。

——真的诗意来了，文字便苍白。所以，面对翩然而来的诗意，文字，要识点相。

网上见到一张漂亮的图，想写点与“柿柿如意”有关的文字，突然想到木心的格言，便摁住念头，仅能勉勉强强，以非常臣服的心态，用蹩脚的文字，高攀一下：“柿意如斯，天下皆诗。”

——自己跟自己逗个趣儿，所谓幽他一默。寻常日子的快乐，便来了。

正如看到一幅漫画，有小林老师的风格，将一个胖子，又要节制进食、又要锻炼出汗的窘态，可爱的画将出来。这些日子，老朽又有点胖了，儿子“警告”，需要控制；老伴宽容，胖点无妨。本来心里小有纠结，一见此图，霍然化解，周身通泰。

所以，幽默真是良药。

当然，今天的乐事儿，还是有的。网购了线装书局的《二十四史》，物流遭遇小周折，今天算是到手了。元旦之前可拥此，心头自度小快乐。虽非真的线装，但，展卷可知，自《史记》《汉书》起，止于《元史》《明史》，且有译文附录，无须皓首勾沉，随意浏览，多少可领略皮毛，或漫触经络，不需危襟正坐状，小乐，时时，可伴余生。何况，倘隔代娃娃日后偶然翻翻，岂非应了那句常见联对的一半：“诗书传家久”？彼时我若知，也是一乐也。

PS：老朽久是赋闲身，其实并无上下班严格的概念。午后去保税区花园，参与一个工作视频的摄录，乃履此前之约。老伴小哂之，周六何须忙。但知原委，即表释然。再，我有小快乐，她便展容颜。这算不算诗意呢？看来，不能用木心的尺子，只宜用我自己的尺子。所以，码字以上，聊为一记。

#泰哥的朋友圈# 2021.12.18.掌上流年