无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐，深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
——李煜《相见欢》

似乎这一阕《相见欢》就足以让人想象，千年之前那个帝王词人，在汴京的深深庭院里，每每凭栏远眺。

花间词里多少人籍籍无名，连生卒都模糊，但是南唐李后主的一生却都是有据可考的，他的名字钉在煌煌正史之上，一生被黄金的锁链贯穿：
天潢贵胄，少年才俊，红颜知己，之后山河破碎，身世浮沉，仅仅四十七岁，便盛年而亡。

断了层的人生，情绪汹涌炽烈如若火山迸发，燃烧出耀世的辉煌。“寂寞梧桐深院锁清秋”是真正切肤蚀骨的哀转久绝，比之温庭筠的“一叶叶，一声声，空阶滴到明”，就胜在这一点“真”上——他没有野心，没有手段，只有一颗任情任性的赤子之心。

李后主的词

是他对生活的敏锐而真切的体验，

无论是享乐的欢愉，还是悲哀的痛苦，

他都全身心的投入其间。

我们有的人活过一生，

既没有好好的体会过快乐，

也没有好好的体验过悲哀，

因为他从来没有

以全部的心灵感情投注入某一件事，

这是人生的遗憾。

认真地快乐，认真地痛苦，认真地感受，认真地活过，不留遗憾。这是李煜之所以为能成为“千古词帝”的原因，也应该是我们之所以能成为我们自己的理由。

《长相思》
一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
菊花开，菊花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。

《长相思》
云一緺，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗。轻颦双黛螺。
秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠。夜长人奈何！

《清平乐·忆别》
别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。

《乌夜啼》
昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕，起坐不能平。
世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。

《破阵子》
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。

《相见欢》
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

《浪淘沙令》
帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

《虞美人》
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

一直不建议男孩起名用桐字的，无奈遇到了太多的“桐”宝宝，男孩女孩都喜欢用桐字，以至于桐字的性别属性混淆不清，桐字有很强的小清新风格和稚嫩感，试想一个小男孩小时候叫桐桐无可厚非，长大了还叫桐桐就比较滑稽了，显得不成熟没担当，阴柔之气十足，阳刚之气全无。

由于古典文化知识欠缺，很多父母不知道桐字在古代文化中的意象是什么。
毫无疑问，在古代，桐多指梧桐，桐与梧并立，梧桐的“梧”是雄树，“桐”是雌树。所以男孩子用这个字不合适的。此外，梧桐又多是悲伤凄凉的象征。

看看以下几句诗词，大家读书时代应该或多或少遇到过:

“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”——李煜《相见欢》

“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。——贺铸《鹧鸪天》

梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！——李清照 《声声慢》

“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”——徐再思《水仙子·夜雨》

“半死梧桐老病身，重泉一念一伤神”——白居易《为薛台悼亡》

这里梧桐多代表孤独哀怨和离愁别恨。另外可以看到，在古典文化中，“梧桐半死”频繁出现，因为梧桐是忠贞爱情的象征，“梧桐半死”意思就是丧偶的隐喻，多指丧妻。
从这一点来看，男孩还是最好别用桐字吧。

和梓字（梓多用做棺材，死人墓前多种梓树)一样，同属不吉字不建议使用。