要以不增不减、无得无失的心对待修行
如果再加一个妄想，什么妄想？“我在这个境界里要好、要坏”都不行、这都叫妄想，“我跟着他就跟着了、然后安安心心过，他对我好就好、对我坏就坏”，这是缘起、在这个妄想境界里不徒增烦恼！因为你已经跟他有缘，首先不可能把他杀掉、其二跟他离开你也要受罪，所以安住于当下妄想境界。很清楚这是个妄想境界，但是在里头以不增不减的心、无得无失的心对待，修的是不生灭法！
安住于当下境界，以不分别心、不生不灭的心、不增不减的心对待当下境界！什么叫不增不减、不生不灭？对现在这个境界不妄加判断叫不生不灭，首先“我不妄加判断、我不希求好和坏”这叫不生，然后“我随缘安住”这叫不灭，“我不去灭它”为什么？“因为现在这个境界可以叫我安住就好、他不叫我安住的时候正好我也无所谓”这叫不生不灭！这是在有漏的环境里显现无漏圣性、这叫无心道人以一切种智显现绝对的修行，这是非常微妙细致的！
这段经文讲述的法则最有益于娑婆世界的人修行，为什么？可以在任何境界里以不生灭心安住、以不增不减的心见识问题，何谓不增不减？不横加判断“这个人好坏”，只安住就好，有丝毫得失观得失念都是错、安住于当下，这叫当下修行！
所以“住妄想境不加了知”，在妄想境界里、身心跟世界都是妄想，“不加了知”是什么意思？不再形成概念，首先不加妄想地安住、第二安住以后不再形成妄想！我们安住以后容易形成妄想“这是我的家”、开始形成家的妄想，这是生死法。安住但是不生家想、这是了去未来世（安住而不加了知未来世无），不加分别地安住这叫过去世无，未来和过去都没有不就是当下一念真实吗！未来和过去都不要挂心，过去是什么？过去是妄想、附加上观念的妄想心是过去心来的（过去的业力种性），当下又形成的妄想、这叫未来心生，所以一念无明三世法生！啥叫无明？思前思后这种想法就叫无明、把三世世界建立得很清楚！
“住妄想境不加了知 于无了知不辨真实”，何谓无了知？当下安住的时候不是不了知、而是无所住（无所著、无所执）地了知，无须分辨当下境界是真是假、不辨自然真实（不需要分辨、就是真实）！比方两个人过了几十年、有没有怀疑过对方对自己是真的假的？为什么？在妄想境界里又加妄想、又加了知，想了解这个境界“这个人对我到底好还是坏？”开始起二念分别境界、分辨他到底是真是假，本来很好的境界加这么个想法、对你来说不真实了、要分辨“他到底怎么样”，根据蛛丝马迹自我意识判断开始。
对自己一样，本来没什么事，有点感觉又加妄想、又了知，想把它了解清楚、自以为清楚，然后身心都受负担。明明很简单的问题、比如感冒或者什么问题，经过自己认知，再分析、再感受“我真是这毛病”，真的就得病了。安住到境界里不怕，于妄想境不加了知、“我不再管它”，这就有受用了！如某人这种心态“无所谓、死就死”，他真是这种心态真有力量、但为什么他还有现象？因为有些不真实。无所谓的精神为什么能不畏惧？无所执著、真的就无所畏惧。我们为什么害怕？有执著就有怕，无所谓、真的就不怕，巴不得现在死、关键现在就不死，越不怕越没事、越怕它啥事都出来，这需要极大的信心念力！
“于无了知不辨真实”，安住于无所住境界、心无所住，在境界当中不需要分辨就知道它真实不真实，平常想知道它真实与否得辨析（分辨、分析）。因为心无所住、不需要分别就是真实，无心就得好的受用！有心也得受用、分析半天很累，实际不分析的时候早已经得到受用、分析完可能还少很多利益。就像他们琢磨问题，等想明白黄花菜凉几道了、事事都等你？这事碰到了、有感受赶快做，别等着人家都想得差不多再做。你是天之骄子、还是众生的宠儿、还是诸佛的长子？众生宠儿是皇帝、天之骄子是英雄、诸佛长子是普贤菩萨，你占哪个？哪个也不占就老老实实，碰到赶快学、赶快做没有问题。
还得分析分析、化验化验、验证验证，怎么叫化验化验？先看他变化没有、这样的验证，蝴蝶变化完就飞了、人家还等你？你没变你是毛毛虫。历史上大德高僧、祖师爷哪个不是修行完了“噌”他就跑？所以我们一定要想明白这事，碰到了赶快学修、加紧努力！这是聪明人该做的！现在还有缘，不明白的时候还给你讲讲、我给你讲是在完成自己的工作，我二十年前就知道这个世界没一点可恋的地方，唯独活在这个世上就一点、可以修行成佛，唯独能够以这个理由活着！
本焕老和尚活一百零三岁，我活不了那么大，最想得开是因修老和尚，头一年见了人家、给我唠叨几句“听明白了吧？”，“听明白了”我还挺高兴，准备第二年再见人家、人家“噌”跑了、这叫潇洒，人家到医院检查、什么毛病没有，九十几岁的人眼不花、耳不聋、内脏跟小孩似的根本没毛病。你要生不起无常心、我倒建议看看《后天》、《2012》那些片子，世界哪存在？真的不存在，世界一会儿就没了，而且一个铁的法则、电影上有个最直接的杠杠，符合这个杠杠可以活、不符合活不了，什么杠杠？得交十亿欧元，一个人得有这么多福报、这是个死杠。
不算钱的问题，你有多少福德资粮？不然你会随着旧世界覆灭，当然这不是世界末世理论、是说生活空间有局限性，不懂局限性、不会认为隐患存在，用全部生命力量维护现有世界、实际是非常错误的方向性投入，把整个生命力量投入到危险的、脆弱的、无常的生活空间，是最不好的、生活世界煞那间灰飞烟灭。虽说电影演得有点夸张，的的确确生活世界正好是我们身体的表现，不要认为自己身体坚固不坏，山崩地裂有点夸张，但身体的确会崩。
我们的世界是那样、我们所依赖生存的身体就是那个特性，这是不容忽视的，看不到这一点，维系身体要怎么样、这是种方向性的投入错误。我们要珍惜现在，好歹这个身体就像世界还不坏、赶快调整投入方向，用生命力量给自己铺一条光明大道、准备好往生西方极乐世界的资粮！“十亿欧元”怎么准备？最少修满十善业功德，再好的能够破无明、断烦恼、直截了当驾驭，成佛最好！ https://t.cn/R2d4vRm
如果再加一个妄想，什么妄想？“我在这个境界里要好、要坏”都不行、这都叫妄想，“我跟着他就跟着了、然后安安心心过，他对我好就好、对我坏就坏”，这是缘起、在这个妄想境界里不徒增烦恼！因为你已经跟他有缘，首先不可能把他杀掉、其二跟他离开你也要受罪，所以安住于当下妄想境界。很清楚这是个妄想境界，但是在里头以不增不减的心、无得无失的心对待，修的是不生灭法！
安住于当下境界，以不分别心、不生不灭的心、不增不减的心对待当下境界！什么叫不增不减、不生不灭？对现在这个境界不妄加判断叫不生不灭，首先“我不妄加判断、我不希求好和坏”这叫不生，然后“我随缘安住”这叫不灭，“我不去灭它”为什么？“因为现在这个境界可以叫我安住就好、他不叫我安住的时候正好我也无所谓”这叫不生不灭！这是在有漏的环境里显现无漏圣性、这叫无心道人以一切种智显现绝对的修行，这是非常微妙细致的！
这段经文讲述的法则最有益于娑婆世界的人修行，为什么？可以在任何境界里以不生灭心安住、以不增不减的心见识问题，何谓不增不减？不横加判断“这个人好坏”，只安住就好，有丝毫得失观得失念都是错、安住于当下，这叫当下修行！
所以“住妄想境不加了知”，在妄想境界里、身心跟世界都是妄想，“不加了知”是什么意思？不再形成概念，首先不加妄想地安住、第二安住以后不再形成妄想！我们安住以后容易形成妄想“这是我的家”、开始形成家的妄想，这是生死法。安住但是不生家想、这是了去未来世（安住而不加了知未来世无），不加分别地安住这叫过去世无，未来和过去都没有不就是当下一念真实吗！未来和过去都不要挂心，过去是什么？过去是妄想、附加上观念的妄想心是过去心来的（过去的业力种性），当下又形成的妄想、这叫未来心生，所以一念无明三世法生！啥叫无明？思前思后这种想法就叫无明、把三世世界建立得很清楚！
“住妄想境不加了知 于无了知不辨真实”，何谓无了知？当下安住的时候不是不了知、而是无所住（无所著、无所执）地了知，无须分辨当下境界是真是假、不辨自然真实（不需要分辨、就是真实）！比方两个人过了几十年、有没有怀疑过对方对自己是真的假的？为什么？在妄想境界里又加妄想、又加了知，想了解这个境界“这个人对我到底好还是坏？”开始起二念分别境界、分辨他到底是真是假，本来很好的境界加这么个想法、对你来说不真实了、要分辨“他到底怎么样”，根据蛛丝马迹自我意识判断开始。
对自己一样，本来没什么事，有点感觉又加妄想、又了知，想把它了解清楚、自以为清楚，然后身心都受负担。明明很简单的问题、比如感冒或者什么问题，经过自己认知，再分析、再感受“我真是这毛病”，真的就得病了。安住到境界里不怕，于妄想境不加了知、“我不再管它”，这就有受用了！如某人这种心态“无所谓、死就死”，他真是这种心态真有力量、但为什么他还有现象？因为有些不真实。无所谓的精神为什么能不畏惧？无所执著、真的就无所畏惧。我们为什么害怕？有执著就有怕，无所谓、真的就不怕，巴不得现在死、关键现在就不死，越不怕越没事、越怕它啥事都出来，这需要极大的信心念力！
“于无了知不辨真实”，安住于无所住境界、心无所住，在境界当中不需要分辨就知道它真实不真实，平常想知道它真实与否得辨析（分辨、分析）。因为心无所住、不需要分别就是真实，无心就得好的受用！有心也得受用、分析半天很累，实际不分析的时候早已经得到受用、分析完可能还少很多利益。就像他们琢磨问题，等想明白黄花菜凉几道了、事事都等你？这事碰到了、有感受赶快做，别等着人家都想得差不多再做。你是天之骄子、还是众生的宠儿、还是诸佛的长子？众生宠儿是皇帝、天之骄子是英雄、诸佛长子是普贤菩萨，你占哪个？哪个也不占就老老实实，碰到赶快学、赶快做没有问题。
还得分析分析、化验化验、验证验证，怎么叫化验化验？先看他变化没有、这样的验证，蝴蝶变化完就飞了、人家还等你？你没变你是毛毛虫。历史上大德高僧、祖师爷哪个不是修行完了“噌”他就跑？所以我们一定要想明白这事，碰到了赶快学修、加紧努力！这是聪明人该做的！现在还有缘，不明白的时候还给你讲讲、我给你讲是在完成自己的工作，我二十年前就知道这个世界没一点可恋的地方，唯独活在这个世上就一点、可以修行成佛，唯独能够以这个理由活着！
本焕老和尚活一百零三岁，我活不了那么大，最想得开是因修老和尚，头一年见了人家、给我唠叨几句“听明白了吧？”，“听明白了”我还挺高兴，准备第二年再见人家、人家“噌”跑了、这叫潇洒，人家到医院检查、什么毛病没有，九十几岁的人眼不花、耳不聋、内脏跟小孩似的根本没毛病。你要生不起无常心、我倒建议看看《后天》、《2012》那些片子，世界哪存在？真的不存在，世界一会儿就没了，而且一个铁的法则、电影上有个最直接的杠杠，符合这个杠杠可以活、不符合活不了，什么杠杠？得交十亿欧元，一个人得有这么多福报、这是个死杠。
不算钱的问题，你有多少福德资粮？不然你会随着旧世界覆灭，当然这不是世界末世理论、是说生活空间有局限性，不懂局限性、不会认为隐患存在，用全部生命力量维护现有世界、实际是非常错误的方向性投入，把整个生命力量投入到危险的、脆弱的、无常的生活空间，是最不好的、生活世界煞那间灰飞烟灭。虽说电影演得有点夸张，的的确确生活世界正好是我们身体的表现，不要认为自己身体坚固不坏，山崩地裂有点夸张，但身体的确会崩。
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看完這兩張長圖，怪不得之前小夥伴說Weibo 才可以盡情放飛自我暢所欲言並相互都不讓大家知道自己帳戶不加朋友..... 他們此刻都在哪做槓精 & 吐槽君呢？[偷笑]本來我開這個帳戶也只是純屬 “偷窺” 的
為自己建立了很好的朋友圈，也為自己營造了不錯的生活氛圍 ♀️ 就算在這全是陌生人也沒啥好吐槽...... [二哈] Yoo 我去畫畫了～
為自己建立了很好的朋友圈，也為自己營造了不錯的生活氛圍 ♀️ 就算在這全是陌生人也沒啥好吐槽...... [二哈] Yoo 我去畫畫了～
#张日山 戏份#
真的觉得有毒吧，看个剧你们还要分三教九流[费解]
不喜欢看可以快进可以选择不看
我不管你们的理由是多么地“正义”那都不是你们可以理所当然对演员人身攻击的理由！
你们非要杠加戏那我也就刚一句：我就觉得加得好，有颜有身材有演技，凭啥不加？解释就是洗白，不解释就是水军，黑粉玩得一手好双标啊[吃瓜]
顺便说人民网点名的烦请看看这些图。
图源原po@Antonia_Yy
关于加戏我们从来没有否认，但希望有些人能够客观理智看待。一部作品的影视化需要的是一整个团队的心血，影视化作品与书的叙事手法不同，有所改动在所难免，何况影视化作品面向的是更广的受众群体，哪一部作品的影视化敢把受众群体局限于书粉？盗笔IP作为一个延展性的IP他还要继续做下去，在我看来张日山是一次成功的改编，他在成功吸引到普通观众的同时，不影响剧情发展，调剂了较为沉重紧张的剧情，恋爱线发糖也让我们大多数的普通观众嗑得很开心。
看个剧，希望务必善良，不合你的意就怼天怼地怼空气？这么能耐怎么不自己投资去拍呢？每个人想法都不同，不懂得包容接纳，能怎么办呢？木已成舟，气死你好了(•̀へ•́╮)反正我是看得很愉快
真的觉得有毒吧，看个剧你们还要分三教九流[费解]
不喜欢看可以快进可以选择不看
我不管你们的理由是多么地“正义”那都不是你们可以理所当然对演员人身攻击的理由！
你们非要杠加戏那我也就刚一句：我就觉得加得好，有颜有身材有演技，凭啥不加？解释就是洗白，不解释就是水军，黑粉玩得一手好双标啊[吃瓜]
顺便说人民网点名的烦请看看这些图。
图源原po@Antonia_Yy
关于加戏我们从来没有否认，但希望有些人能够客观理智看待。一部作品的影视化需要的是一整个团队的心血，影视化作品与书的叙事手法不同，有所改动在所难免，何况影视化作品面向的是更广的受众群体，哪一部作品的影视化敢把受众群体局限于书粉？盗笔IP作为一个延展性的IP他还要继续做下去，在我看来张日山是一次成功的改编，他在成功吸引到普通观众的同时，不影响剧情发展，调剂了较为沉重紧张的剧情，恋爱线发糖也让我们大多数的普通观众嗑得很开心。
看个剧，希望务必善良，不合你的意就怼天怼地怼空气？这么能耐怎么不自己投资去拍呢？每个人想法都不同，不懂得包容接纳，能怎么办呢？木已成舟，气死你好了(•̀へ•́╮)反正我是看得很愉快
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