欧洲和美国各国，高高在上，一直就对俄罗斯不认同，觉得“非我族类，其心必异”。
1588年英国伦敦市官员Giles Fletcher（贾尔斯.弗莱彻）作为大使被派往莫斯科。
1589年弗莱彻回国后，把他的经历写成 《论俄罗斯国家》。他认为俄罗斯什么东西都那么极端——这个国家的大小和潜力，以及还有冬季的严寒。
弗莱彻知道这个偏远的东方国家资源极其丰富。但是他把这本书写成了一封谏书，警告伊丽莎白一世icon提防俄罗斯。俄罗斯是“一个真正的怪异的暴政国家(Tyrannical state)(与您的统治完全不同)俄罗斯并不真正了解上帝，它没有成文法，也没有常理意义上的正义”。它的政府“与土耳其的风格非常相近……都是纯粹的暴政”。1650年前欧洲出现了一批把自己对外国的详细知识付梓出版的旅行家、外交官和商人，弗莱彻只是这群人中的一员。他们的著述加固了人们对俄罗斯的印象——它的国家和社会可能与欧洲有几分相似，但是价值观却迥异于欧洲。

#慈法法师[超话]#慈师讲故事：我们中国在这个民国时间，有一个讲《楞严经》的圆瑛法师，他在这个我们中国称为楞严王，讲了许多遍许多遍的《楞严经》。包括在东南亚国家，有许多寺庙，他自身也在那儿建有寺庙，广泛的传播《楞严经》。后来做我们中国第一任的这个佛教协会的主席，那是国民党时期。他这个讲《楞严经》，的确是被整个世人所认同，教内所认同，是一个不可思议的大德。

以前他那个那祖庙子我去过，那个祖庙子叫极乐寺，那就是他出家的地方，后来在上海有个圆明讲堂啊什么的。他这个极乐寺，为什么改成极乐，他怎么不写个楞严寺？楞严王嘛，应该建个楞严寺才对头的。他就是在后期啊，那日本人打到我们中国了，那日本人就想通过宗教来达成一些对这个中国人的一些什么统治也好，管理也好，想通过佛教，那就找到圆瑛了，圆瑛老法师，找到圆瑛老法师了就给他说了一个最简单的说法：“你，要是服从这个日本人了怎么样，就保你一命，让你做你的这个主席会长，还是让你这样子。不然，‘咔咔'砍掉脑袋，给你三天的思维的时间。”

这时候圆瑛法师的这个楞严王，这要楞严了——妙湛总持不动尊嘛，对吧？因为你这《楞严经》一开始就是妙湛总持，这回总持了，要“咔咔”脑袋，这肯定是总持啊！脑袋一砍掉就总持了。这往那个小房子里一关，不知道明天后天脑袋是不是给“咔”掉。他就开始回忆他这个楞严——我讲了这么多年楞严，这一次遇到楞严了，楞严的实质考验了，就是考验你的功夫的时间到了。所以可能这几个日本人也是菩萨化现，说你讲了一辈子楞严，这一次看看是不是妙湛，是不是不动。那圆瑛法师就真是有反响哦，说：“这脑袋‘噼里咔啦'掉了，咋办？”这时候他不由自主的念了一句阿弥陀佛。后面肯定日本人因为他念阿弥陀佛就没有把他咔嚓掉，就把他放了。放了呢，他就开始跟印光法师有书信来往啊什么，也请教一些什么，开始念佛。

#二战#【二战后，日本怎么从”仇美“变成了美狗的？】日本为何亲美？除了3.6万的驻日美军，二战后美国对日本大规模社会改造和意识形态灌输是重要原因。

政治军事方面

1、解除日军武装，禁止军需生产，逮捕战犯，解散军国主义组织、褫夺军国主义者的公职。

2、颁布和平宪法，废除天皇总揽统治权的相关条款，仅保留仪式性权力，成为精神象征。并禁止以国家名义发动战争。

意识形态方面

1、废除政府对神道的保护、支持、延续和传播。

2、督促天皇于1946年1月1日发表《人间宣言》，否定了天皇在现世的神性地位。

3、1947年3月颁布《教育基本法》，取代明治天皇颁布的《教育敕语》，废除了效忠天皇的伦理观，废除了军事教育和训练课，大量删除教材中的民族主义内容。

经济方面

1、打破家族财阀垄断企业格局，瓦解企业内部金字塔式垂直、闭塞的封建性管理体制，促使企业所有权与经营权分离，催生出高层管理者组成的精英经营者阶层。

美国于1946年颁布了“集排法”和“禁止垄断法”，确保上述瓦解财阀措施的推行，但最后并未彻底实施，日本财阀仍有强大势力。

2、1946年至1950年，美国对日本实施两次农地改革，消灭了不在村地主，全国耕地的90%成为自耕地，90%农户成为自耕农或半自耕农。

3、颁布《工会法》，保障工人的合法权益，提高工人政治地位，强化工人阶级的维权能力，保证多阶级并存社会的均势。

通过上述改造，美国基本摧毁了日本极端国家主义的政治、经济和意识形态基础。#历史云讲堂# #日本史#