夺人眼球的宋锦小飞袖旗袍你能不爱么
典雅的风格
柔美的画面
这样一款女神范的宋锦小飞袖旗袍,有没有让你有一丝丝心动
经典的廓形不仅起到了减龄效果,凸显出一丝少女的气息,而且细节处处加分,十分吸引眼球,这种小飞袖的袖型,灵动优美不拖沓,也让人看起来更加洒脱大方。
绚丽的色彩,让织就的图案呈现凹凸有致的立体感,充满灵动之美,在婚礼宴会、商务酒会中都会增加你高雅的气质、把女性温婉柔美的一面展现的淋漓尽致。
宋锦,织工精细,格调高雅,具有宋代唯美的传统风格与特色,在艺术风格上,以变化几何形为骨架,内填自然花卉、吉祥如意纹等,配以和谐、对比的色彩,使之艳而不俗,古朴大方,2006年,宋锦被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
宋锦的实用性非常强,它质地柔软坚固、图案精美绝伦、耐磨且使用面非常广泛。如今,结合了传统的制作工艺和现代的审美观念,宋锦已成功应用到箱包、服装、家纺、工艺品等众多领域,使原本只能用作书画装裱的宋锦真正走入了寻常百姓家,为中国女性的美丽形象锦上添花。#好物推荐# #旗袍# #服装设计#
典雅的风格
柔美的画面
这样一款女神范的宋锦小飞袖旗袍,有没有让你有一丝丝心动
经典的廓形不仅起到了减龄效果,凸显出一丝少女的气息,而且细节处处加分,十分吸引眼球,这种小飞袖的袖型,灵动优美不拖沓,也让人看起来更加洒脱大方。
绚丽的色彩,让织就的图案呈现凹凸有致的立体感,充满灵动之美,在婚礼宴会、商务酒会中都会增加你高雅的气质、把女性温婉柔美的一面展现的淋漓尽致。
宋锦,织工精细,格调高雅,具有宋代唯美的传统风格与特色,在艺术风格上,以变化几何形为骨架,内填自然花卉、吉祥如意纹等,配以和谐、对比的色彩,使之艳而不俗,古朴大方,2006年,宋锦被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
宋锦的实用性非常强,它质地柔软坚固、图案精美绝伦、耐磨且使用面非常广泛。如今,结合了传统的制作工艺和现代的审美观念,宋锦已成功应用到箱包、服装、家纺、工艺品等众多领域,使原本只能用作书画装裱的宋锦真正走入了寻常百姓家,为中国女性的美丽形象锦上添花。#好物推荐# #旗袍# #服装设计#
上衣下裳|一周面料知识分享
7月18日——宋锦
宋锦,中国三大名锦(蜀锦、云锦、宋锦)之冠。是指具有宋代织锦风格的锦缎,始产于南宋高宗年间,因产地主要在苏州,故又称苏州宋锦。
宋锦在纹样组织上精密细致,质地坚柔,平服挺括;
在图案花纹上对称严谨而有变化,流畅而又生动;
在色彩运用上艳而不火,繁而不乱,富有明丽古雅的韵味。
这些美丽的织锦与古代书画一起被保存了下来,有着极大的收藏和研究价值。
宋锦,不管用于服饰制作,还是书画装裱,都是中国式好物哦!
7月18日——宋锦
宋锦,中国三大名锦(蜀锦、云锦、宋锦)之冠。是指具有宋代织锦风格的锦缎,始产于南宋高宗年间,因产地主要在苏州,故又称苏州宋锦。
宋锦在纹样组织上精密细致,质地坚柔,平服挺括;
在图案花纹上对称严谨而有变化,流畅而又生动;
在色彩运用上艳而不火,繁而不乱,富有明丽古雅的韵味。
这些美丽的织锦与古代书画一起被保存了下来,有着极大的收藏和研究价值。
宋锦,不管用于服饰制作,还是书画装裱,都是中国式好物哦!
宋徽宗《写生翎毛图》卷 绢本,纵约27厘米、横约297厘米,大英博物馆收藏。
宋徽宗《写生翎毛图》卷子保存状态一般,破损很多,绢的变形较大,藏家加了很宽的上下裱边来保护,不像是中式装裱。从图片看,画被裱在了木板上。这样的保存方法有利有弊,有利的是不用经常舒卷,避免纤维的拉伸与磨损,颜料也不至于剥落;坏处是,若木板的湿度有所变化,绢面会跟着变化尺寸,可能造成伤害。
本幅四角保留着原装的双龙、宣龢、政和、宣和印,卷首被裱边遮盖,不知葫芦印是否仍在,卷末也是被覆盖,政龢、内府图书印也不知是否存在。但前后隔水由于骑缝章的加持,可以确定为宣和原装,存世原装品已经很少了,印象中只有十几二十件。
由于赵佶几乎没有离开过开封,画中的荔枝、荔枝树又是如此真实,赵佶应是在开封亲眼见到了结实的荔枝树,荔枝又难以在闽北以北存活,据记载的几条进贡记录:
《画继》:“宣和殿前植荔枝,既结实,喜动天颜。”又《墨庄漫录》:“政和初,闽中贡连株者,移植禁中,次年结实,不减土出。”又《老学庵笔记》:“宣和中,保和殿下种荔枝,成实。徽庙手摘,以赐燕帅王安中。且赐以诗曰:保和殿下荔枝丹,文武衣冠被百蛮。思与廷臣同此味,红尘飞鞚过燕山。”又《淳熙三山志》:“宣和间,以小株结实者置瓦器中,航海至阙下,移植宣和殿。锡二府宴,赐御诗云:密移造化出闽山。禁御新栽荔子丹。玉液乍凝仙掌露。绛苞初结水晶丸。酒酣国艳非朱粉。风泛天香转蕙兰。何必红尘飞一骑。芬芳数本座中看。”
可以推论出,画上的季节是夏天,画的是从福建移植过来的即将结果的陈紫荔枝树,种在宣和殿前,没多久就结果了,赵佶还用荔枝赏赐大臣;宣和年间,起码又移植过一次在保和殿前,大概荔枝不耐寒,政和间的那批已经枯萎了吧。不过荔枝树种植在殿外,徽宗时又是历史上第三个小冰河期,冬季的开封如何让荔枝树存活?次年又如何能结果?除非到了冬季又移到殿内,火盆不间断地保温。
图中还有栀子花(薝葡),花期3月至7月,据当地气候而有先后,最晚可到8月。
所以根据瘦金的演变风格,结合气候特征,和宣和作画的严谨态度,此画应作于政和初年的夏月,而且描绘的是福建移植过来的荔枝树,这件真迹坐实了这段史实,鲜活的荔枝宴仿佛就在昨天。
《画继》:“ 宣和殿前植荔枝,既结实,喜动天颜”;
又《墨庄漫录》:“政和初,闽中贡连株者,移植禁中,次年结实,不减土出”;
又《老学庵笔记》:“宣和中,保和殿下种荔枝,成实。徽庙手摘,以赐燕帅王安中。且赐以诗曰:保和殿下荔枝丹,文武衣冠被百蛮。思与廷臣同此味,红尘飞鞚过燕山;
又《淳熙三山志》:“宣和间,以小株结实者置瓦器中,航海至阙下,移植宣和殿。锡二府宴,赐御诗云:密移造化出闽山。禁御新栽荔子丹。玉液乍凝仙掌露。绛苞初结水晶丸。酒酣国艳非朱粉。风泛天香转蕙兰。何必红尘飞一骑。芬芳数本座中看”……
都穆《寓意编》:宋徽宗翎毛写意图横卷,长几一丈。
1926年William Bateson的遗孀Beatrice Bateson夫人捐赠给大英博物馆。
1936年,傅振伦先生曾到大英博物馆的库房参观,有幸见到这件《写生翎毛图》,其在《英国博物院中国绘画观摩记》中写到“库中有宋徽宗所为花鸟图卷,长丈许。”还特意提到作品题“御画写生翎毛图”,末书“御笔”二字及署押,但“真伪未可知也”。文章载于《逸经》杂志第27期,1937年4月刊出,这可能是《写生翎毛图》入藏大英博物馆后,最早的中国人观看记录。
清宫旧藏的《写生翎毛图》,在1923年11月19日,由溥仪赏赐给溥杰,并携带出宫。杨仁恺先生在《国宝沉浮录》中指出“为绢本重彩工笔花鸟卷,乃明清之间的苏州片子,技法欠佳,连一般的复制本也不如。”还提出“乃明人赝作,《西清劄记》误以为真迹,实乃苏州片子一类,无多少艺术价值。”
至于台北故宫所藏《写生翎毛图》,亦出于清宫旧藏,著录于《石渠宝笈》。《故宫书画录》指出“疑伪”。可见清宫旧藏《写生翎毛图》不下二(或三)本,即便乾隆本人及他手下的诸多名臣,也是拿不准的,与《清明上河图》的情形倒是有些相似。[good][作揖]#约会博物馆##文物代言人##书画界艺术##历史那些事#
宋徽宗《写生翎毛图》卷子保存状态一般,破损很多,绢的变形较大,藏家加了很宽的上下裱边来保护,不像是中式装裱。从图片看,画被裱在了木板上。这样的保存方法有利有弊,有利的是不用经常舒卷,避免纤维的拉伸与磨损,颜料也不至于剥落;坏处是,若木板的湿度有所变化,绢面会跟着变化尺寸,可能造成伤害。
本幅四角保留着原装的双龙、宣龢、政和、宣和印,卷首被裱边遮盖,不知葫芦印是否仍在,卷末也是被覆盖,政龢、内府图书印也不知是否存在。但前后隔水由于骑缝章的加持,可以确定为宣和原装,存世原装品已经很少了,印象中只有十几二十件。
由于赵佶几乎没有离开过开封,画中的荔枝、荔枝树又是如此真实,赵佶应是在开封亲眼见到了结实的荔枝树,荔枝又难以在闽北以北存活,据记载的几条进贡记录:
《画继》:“宣和殿前植荔枝,既结实,喜动天颜。”又《墨庄漫录》:“政和初,闽中贡连株者,移植禁中,次年结实,不减土出。”又《老学庵笔记》:“宣和中,保和殿下种荔枝,成实。徽庙手摘,以赐燕帅王安中。且赐以诗曰:保和殿下荔枝丹,文武衣冠被百蛮。思与廷臣同此味,红尘飞鞚过燕山。”又《淳熙三山志》:“宣和间,以小株结实者置瓦器中,航海至阙下,移植宣和殿。锡二府宴,赐御诗云:密移造化出闽山。禁御新栽荔子丹。玉液乍凝仙掌露。绛苞初结水晶丸。酒酣国艳非朱粉。风泛天香转蕙兰。何必红尘飞一骑。芬芳数本座中看。”
可以推论出,画上的季节是夏天,画的是从福建移植过来的即将结果的陈紫荔枝树,种在宣和殿前,没多久就结果了,赵佶还用荔枝赏赐大臣;宣和年间,起码又移植过一次在保和殿前,大概荔枝不耐寒,政和间的那批已经枯萎了吧。不过荔枝树种植在殿外,徽宗时又是历史上第三个小冰河期,冬季的开封如何让荔枝树存活?次年又如何能结果?除非到了冬季又移到殿内,火盆不间断地保温。
图中还有栀子花(薝葡),花期3月至7月,据当地气候而有先后,最晚可到8月。
所以根据瘦金的演变风格,结合气候特征,和宣和作画的严谨态度,此画应作于政和初年的夏月,而且描绘的是福建移植过来的荔枝树,这件真迹坐实了这段史实,鲜活的荔枝宴仿佛就在昨天。
《画继》:“ 宣和殿前植荔枝,既结实,喜动天颜”;
又《墨庄漫录》:“政和初,闽中贡连株者,移植禁中,次年结实,不减土出”;
又《老学庵笔记》:“宣和中,保和殿下种荔枝,成实。徽庙手摘,以赐燕帅王安中。且赐以诗曰:保和殿下荔枝丹,文武衣冠被百蛮。思与廷臣同此味,红尘飞鞚过燕山;
又《淳熙三山志》:“宣和间,以小株结实者置瓦器中,航海至阙下,移植宣和殿。锡二府宴,赐御诗云:密移造化出闽山。禁御新栽荔子丹。玉液乍凝仙掌露。绛苞初结水晶丸。酒酣国艳非朱粉。风泛天香转蕙兰。何必红尘飞一骑。芬芳数本座中看”……
都穆《寓意编》:宋徽宗翎毛写意图横卷,长几一丈。
1926年William Bateson的遗孀Beatrice Bateson夫人捐赠给大英博物馆。
1936年,傅振伦先生曾到大英博物馆的库房参观,有幸见到这件《写生翎毛图》,其在《英国博物院中国绘画观摩记》中写到“库中有宋徽宗所为花鸟图卷,长丈许。”还特意提到作品题“御画写生翎毛图”,末书“御笔”二字及署押,但“真伪未可知也”。文章载于《逸经》杂志第27期,1937年4月刊出,这可能是《写生翎毛图》入藏大英博物馆后,最早的中国人观看记录。
清宫旧藏的《写生翎毛图》,在1923年11月19日,由溥仪赏赐给溥杰,并携带出宫。杨仁恺先生在《国宝沉浮录》中指出“为绢本重彩工笔花鸟卷,乃明清之间的苏州片子,技法欠佳,连一般的复制本也不如。”还提出“乃明人赝作,《西清劄记》误以为真迹,实乃苏州片子一类,无多少艺术价值。”
至于台北故宫所藏《写生翎毛图》,亦出于清宫旧藏,著录于《石渠宝笈》。《故宫书画录》指出“疑伪”。可见清宫旧藏《写生翎毛图》不下二(或三)本,即便乾隆本人及他手下的诸多名臣,也是拿不准的,与《清明上河图》的情形倒是有些相似。[good][作揖]#约会博物馆##文物代言人##书画界艺术##历史那些事#
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