#赋黄码问题权威解答#【@昆明人 你关心的这些赋“黄码”问题，权威解答来了！】3月13日，记者从昆明市指挥部获悉，12345热线共接到市民咨询电话4000余通。针对市民的热点问题，市指挥部相关工作人员进行解答。
1.问：之前接到流调短信并且完成两次核酸，目前又再次接到流调短信后，是否还需要再次进行核酸检测？
答：如果是在3月9日22时前进行的核酸检测，需要按短信要求，3天内到附近免费核酸检测点完成2次核酸检测（间隔须大于24小时）；如果是在3月9日22时后进行的，不需再次进行核酸检测。
2.问：两次核酸要求间隔24小时，是以出结果的时间为准还是检测的时间为准？
答：以检测的时间为准，可在云南健康码查询核酸检测时间和结果。
3.问：收到短信提示说会变黄码，但多次刷新“健康码”后依然为绿码，是不是发错短信了？
答：类似情况不属于发错短信。收到提示短信与健康码赋“黄码”之间会存在一定的延时，请市民耐心等候。赋“黄码”后及时就近进行核酸检测，做好个人健康监测。
4.问：收到流调短信的市民做核酸，是否需要两次都到同一个检测点做核酸，还是可以去不同的检测点？
答：可以选择不同检测点，但尽量在同一个检测点检测。
5.问：封控区、管控区域内的市民收到流调短信，是否还需要再去做核酸检测？
答：不需要。封控区、管控区域内的市民核酸检测，按照所在街道社区的封控、管控要求执行，不需要自行前往。
6.问：有市民接到流调短信，向社区报备后，社区要求居家隔离3天，请假单位要求出示相关红头文件。
答：收到流调短信的市民需做好自我健康监测，不需要隔离在家。3天内到附近免费核酸检测点完成2次核酸检测（间隔须大于24小时），完成之前建议减少与他人接触、尽量独立居住、不参加聚集活动，请向单位说明。防疫工作人人有责，各单位都应积极支持。
7.问：学生一直在校未外出，收到流调短信，是否需要进行核酸检测？
答：需要。收到流调短信说明该区域有新冠肺炎感染者停留过，请按通告要求3天完成2次核酸检测（间隔须大于24小时）。
8.问：为什么手机从未携带过出门，也收到流调短信？

答：收到流调短信说明该区域有新冠肺炎感染者停留过，请按通告要求3天完成2次核酸检测（间隔须大于24小时）。
9.问：市民人已身处外省，收到流调短信，如何处理？
答：已离开昆明身处外地的，请立即向当地所在社区报备，并在24小时内进行一次核酸检测。
10.问：目前因病在家，无法外出，但收到了流调短信，需要如何完成核酸检测？
答：在家、无法外出的人员，请联系所在社区、街道或拨打0871-12345寻求帮助，做好个人健康检测。
11.问：收到流调短信的市民目前能否离开昆明市，离开有什么要求？
答：建议暂不离开昆明，并根据流调短信于3天内到附近免费核酸检测点完成2次核酸检测（间隔须大于24小时）。待检测结果为阴性，健康码恢复绿码后再行离昆。
12.问：除了主城五区外，其他县（市）区是否有免费核酸检测点？
答：所有县（市）区均设置了针对符合条件人员的免费核酸检测点。具体信息如下：
东川区：东川区人民医院老院区原内二科现发热门诊（东川区团结路36号）；
晋宁区：晋宁区人民医院（晋宁区昆阳街道巨桥路36号）；
安宁市：安宁市第一人民医院连然院区，安宁市第一人民医院金方院区；
嵩明县：嵩四公路与黄龙大街交叉口（嵩明县人民医院斜对面停车场内）；
富民县：昆明捷莉亚医院（富民县环城南路33号）；
宜良县：宜良县第二人民医院（宜良县昆石路2号）；
石林县：石林县人民医院（石林彝族自治县鹿阜街道办事处狮山路）；
寻甸县：寻甸县疾病预防控制中心（寻甸县仁德街道平江南路8号）；
禄劝县：屏山街道办事处旧县社区居民委员会掌鸠河东路25号；
经开区：高坡社区三瓦村请客房，高坡社区小高坡客堂，金马村客堂，经开区人民医院，洛羊卫生院；
阳宗海：七甸乡卫生院（哨云南路11号）。
市指挥部提醒：近期国内疫情多发频发，我市亦面临奥密克戎疫情的严峻考验，请收到提示短信和健康码为黄码的市民朋友第一时间就近进行免费核酸检测。请市民朋友坚持做“自己健康的第一责任人”，配合扫码、测温、轨迹排查等防控措施，科学佩戴口罩、不聚集、保持1米安全社交距离，不信谣、不传谣、不造谣。

#天津疫情#集中隔离第二天。26号我老公在总医院自助机好心帮拄拐大爷挂号缴费，结果密接了。我就是次密接。我怀孕快7个月了，妊娠糖尿病，孕前发现胰岛素抵抗，还吃着安保（保胎药，副作用就有升血糖）。当时和平防控和河东防控确定我为次密接，然后转给街道，因为我情况特殊比较麻烦想居家隔离，我们也一直在强调反馈我的情况。街道刚开始说问一会接我们去隔离点的工作人员（河东防控的），接我们的人说建议居家隔离，他再向上级反馈一下。后来让我对象先集中隔离，我等信。他刚下楼，街道的就听说了就再打电话。后来又安排我集中隔离。为了不给政府添麻烦。咱服从安排。到达集中隔离点后，因为我需要降糖饮食，要求粗粮，第一天反应强调一天了，但咱也理解可能安排不了，第二天早上依旧不变，除了咸鸭蛋我能吃，其他我都吃不了，就和一口都难。再沟通解决的时候，河东隔离点的负责人说是街道安排的我集中隔离。
#居家隔离##集中隔离# 我就很纳闷了，关于疫情防控隔离安排没有明确规定么？[费解]能居家为什么让我集中。防控中心和街道谁说的准？防控都说可以居家了，街道凭什么不征集我本人意见就给我安排集中了。我在这集中隔离睡不了觉（隔音不好+空调热风音）这都不是事儿，主要血糖控制这方面，我不能不睡又不吃吧。我之后血糖升高还用不了胰岛素控制，只能饮食控制，就得特别麻烦集中隔离点。隔离点说困难很多，今天中午说给我解决，态度挺好一直说解决，不知道中午能不能吃个饱饭。不过我既然按要求能居家，在家既不麻烦隔离点，自己也不受罪的，我现在自己一个人关屋里。去厕所都万分小心，生怕滑倒了都喊不了人[允悲]。我发现我们上杭路街道就不干人事。
ps:.其实隔离点的饭菜还可以，虽然不适合我控糖。就是卫生有点堪忧。密封的新毛巾可见污渍，枕头上有男性短毛发（我长发），屋子里其他地方无所谓，主要是，这个枕头让我怀疑没有洗，毕竟是隔离地，上一个住的人核酸阴性阳性啊？消毒安全么？

禅宗之参话头，既非释迦牟尼佛所传，佛经也没有记载，强调顿悟成佛，似乎，是最快法门，其实乃眼高手低，禅定乃在泰国、缅甸等小乘佛教所修，道家也有此修法，其最高成就，也不过是当个自了汉，修到阿罗汉，离成佛还很远。既比不上三千多部佛经中所记载之法门，释迦牟尼佛怎会教外别传，不立文字？二千年来，在禅定时被天魔界或在六道轮回中。天魔化身之骗子也都标榜参禅打坐，可怜众生，佛经读的太少，才分辨不出，即世成佛乃不可能的，连业障都未消除，还妄想？

末法时代，在家居士曾研读一百部佛经的，已很少。出家法师曾研读五百部佛经的，也很少。因而容易被天魔化身所误导，释迦牟尼佛曾预言，在佛经也有记载，在世尊离开人间后，天魔甚至能混进寺庙，当起法师，表面上也在弘扬佛法，但却可乘机扭曲佛法，使人误入歧途。所修的法门，并非释迦牟尼佛所传，查遍三千多部佛经也找不到所谓顿悟成佛法门，这也是禅宗在六祖以后，乱编出参话头之法门，加上一般人认为师父之权威至上，也看不出师父竟然是天魔来脱胎，并混进佛门，就这样一代传一代，误导众生，只教人参话头、打坐禅定，再加上诵金刚经，怎能顿悟一世成佛？天魔利用人性之贪便宜，贪速成，导致三千多部佛经，没人研读，更加无从分辨。禅宗变成惨宗，历代都有不少人参话头，以妄想而想成佛，落得发疯之下场，死后，在魔界沉沦。

所以学佛必须依法不依人，必须有佛经之根据，如果任何师父之成佛法门，没有佛经之根据，就是魔说而非佛说。末法时代必须特别谨慎，此所以笔者劝大家必须测试一下师父，并非所有师父都是天魔化身，但不怕一万，只怕万一。

有佛经根据之净土宗，魔众比丘就没办法渗透扭曲，而且净土三经只要相信，经文内容浅显易懂，魔众比丘也不能乱解释，在家居士都看得懂，能分辨是非。

根据法华经之修行法门，但诵经之功德，能往生兜率天，再跟弥勒佛菩萨学法。所以魔众比丘较容易扭曲的乃金刚经及华严经，虽然诵金刚经的人很多，但没有修行到达那个程度的法师或居士，还是似懂非懂，而给予魔众比丘机会。华严经谈的又太高，阿罗汉都不懂，十地菩萨以下之菩萨也似懂非懂，天魔更不懂，但却可乱编，反正也没人知道对不对。其实不要妄想佛飞境界或菩萨的境界，只有修行到达那个程度，才能真正了解，文字难以描述。楞严经之七处征心，释迦牟尼佛耐心地解释，阿难却还似懂非懂。所以最重要的，乃找到如何修行都菩萨以至佛之法门，在三千多部佛经中，有明确的法门，但二千年来受到魔众比丘之误导，放着佛经不研究，却反而去修最低极之打坐禅定，禅定连印度教、道教甚至武术内功都在打坐，修禅定而不念佛、持咒，势必被天魔所摄，在楞严经有详细讨论。

其实修行之正确法门，在三千多部佛经中，有关于观世音菩萨之佛经，如七俱胝佛母所说准提陀罗尼经，大悲心陀罗尼经，十一面神咒心经，不空羂索神变真言经，佛说观世在菩萨母陀罗尼经，楞严经，心经，等等佛经已透露观世音菩萨，乃修很多神咒，配合耳根圆通法门，以止住妄想，终于达到第七末那识灭除，六识跟着灭除，而进入涅槃，五蕴皆空。

只靠禅定，即使 到了四禅，还是有意识，并不究竟。在有关释迦牟尼佛之修行经过之几部佛经，也提及修持一些神咒而成就。在有关文殊师利菩萨教人修行之佛经，大都是持咒，配合耳根圆通法门，而成就的。其他佛菩萨也都是持咒的。观世音菩萨乃持咒成就的！吸收成功者之经验，跟着释迦牟尼佛、观世音菩萨、文殊师利菩萨以及维摩诘菩萨之修行脚步，才不会走入魔道，也可缩短摸索之时间，并能确保未来之成就。

维摩诘菩萨乃从阿閦佛国来人间投胎，以协助释迦牟尼佛普渡众生。执着在参禅、持戒、慧观、禅定之修行者，应该详读维摩诘所说经，从维摩诘菩萨对舍利弗、迦叶、须菩提等小乘圣者之教训去领悟。为何修禅定的法师，包括南传小乘高僧，都死于因果病？请详读：占察善恶业报经，地藏王菩萨在此经中提及应该先修忏悔法门，否则业障重者修禅定，将有甚多障碍，可惜教禅定的泰缅高僧、日台高僧却未读到此开示，因而误己，自己被因果病折磨到死，误众生，弟子跟着病痛，一门深入的错误，可见修行的基础，乃先忏悔，超渡走冤亲债主才没障碍。

三千多部佛经放诸藏经阁，而未研读，应该不是出家人懈怠之故，乃因二千年来，天魔渗透佛门，魔众比丘误导弟子之故，以致目前寺庙流传之佛经才十几部，这只是佛法之一小部份。护持违背佛经的出家人，乃包庇犯罪，将堕入三恶道。

关于观世音菩萨之佛经，也并非只有法华经、心经而已。关于净土法门，也并非只有净土三经或净土五经而已，在其他佛经，尚有更殊胜之决定上品上生，往生西方极乐世界，立即证得初地菩萨果位之法门。执着就造成划地自限。除非经过考验，能够证明自己之师父并非魔众比丘，而且已确实证悟到解脱境界，本书提到请师父替糖尿病患诵持大悲咒，祈求糖尿病患恢复健康，如果是天魔化身，就不敢帮忙糖尿病，因为害怕冤魂大军之攻击。如果不敢帮忙糖尿病患，就不是法王、活佛、菩萨。这个测试方法，使读者能够认出天魔化身，附佛外道，气功师兼法师之流，甚至骗子。这样就不至于跟错，走人歧途。

至于正统法师，虽尚未修到解脱境界，但教初学者已绰绰有余，除非修了很多年，觉得老师已没法再教您，就像读完小学，进国中就换国中老师，进高中就换高中老师，进大学就换大学教授。小学老师就不能一手包办，从小学教您一直到大学程度。

所以修行过程就不用执着于终身只一个师父，不同程度时，就要换不同程度之师父。佛菩萨之修行过程，也是跟过不同师父，这可从佛经中找到例子。同样的，当师父也应该有雅量，有一天徒弟已经学遍了师父之功夫，师父就该请徒弟另拜明师，以免耽误徒弟之前途。师父也该倾囊相授，否则每一代都留一手，功夫岂不逐渐失传。师父应该允许徒弟，把所学之法门，辗转教化百千众生，百千众生再各自传给百千众生，犹如一盏灯点燃十盏灯，十灯各燃十灯就成百，百灯各燃十灯就成千，辗转相燃，越燃越多，使光明不尽，这就是维摩诘所说经之无尽灯法门。这样，佛法才能传遍社会每一个角落，每一个人都在做法布施，以此法布施供养十方三世一切如来，比供养鲜花、水果更契合佛心。

譬如，您把本书之法门辗转传给别人，每天传一个人或几个人，就可以此法布施供养十方三世一切如来，法供养及及法布施之功德，远大于财布施。您可念：法供养十方三世一切如来回向陀罗尼21遍，必蒙佛菩萨之庇佑。