莲池大师：中阴身发心来得及吗？
问：设有一人，前生念佛勤笃，机感未应。今生虽作散善，意常在佛，而为事所绁，不能依法修持；一期报尽，又无所感。此人于中阴身，种子忽萌，十念完就，得见佛往生否？
　　答：前生以勤笃而植因，今世由怠缓而失果。若使临终克念，生或可期。待乎中阴发心，势已无及。愿诸仁者，早为之图。《答净土四十八问》
　　经言人欲终时，闻钟磬声，增其正念。而杭俗亡者气绝良久，方乃召僧击磬，已无及矣。又讹为之说曰：‘磬之鸣也，促亡人行赴阎罗也。’其谬一至于是。《竹窗随笔》

印光祖师开示：阴境者，中阴身境。即临命终时，现生及历劫，善恶业力所现之境。此境一现，眨眼之间，随其最猛烈之善恶业力，便去受生于善恶道中，一亳不能自作主宰。如人负债，强者先牵。心绪多端，重处偏坠。五祖戒再为东坡，草堂清复作鲁公，此犹其上焉者。故曰阴境若现前，瞥尔随他去也。（《印光大师全集问答撷录》）

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，十六字，为念佛法门一大纲宗。若真为生死之心不发，一切开示，皆为戏论。--《彻悟禅师语录》

人来世间是来提升灵性，解决生死大事。

民国时候的北京，有些家庭预定牛奶，卖牛奶的在每户门口放一瓶。路边的乞丐，宁愿冻饿而死也不偷吃苟活。吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭！中国人的祖先皆是生死无惧，因为一生以修身为本，道德仁义至上。近代我们学西方国家，解放人的天性，刺激消费又增长欲望，多数人迷失人生大义。

这辈子是来干什么？提升灵性，超越生死！错误的念头容易转过来。如此学佛才真实，听经读经就容易懂，为了往生而活着，岂有不往生的道理！

一切法从真实心中做。

我们修学需真实长久，初学时慷慨激荡，而后呢？听经很茫然，读经很麻木，悠悠然地消磨时间，难忘世间爱恨情仇，那些计划比较重要。修学只剩下徒有其表。讲难听点，学佛没有入门，最多修点福报，世间享乐而已，真实的利益没有得到，纯是消遣娱乐。

先以欲勾牵，后令入佛道。富贵美好长寿健康，事业顺利家庭幸福，此是方便利益的善巧，大多数人停留于此，殊不知非究竟之处。

可人固有一死，无常何曾放过我们呢？速速将死字贴在额头，如此俗心泯，道心生。此时学佛才算入门，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。

我能活到99，死亡离我很远。错误的观念如此根深蒂固，挥霍时间尽情享受，或专注于无益解决生死之事。冬天将至，我们尚且要准备棉袄呀！谁能保证我们永远活着？随时会死！随时会死！随时会死！娑婆轮回之残酷，不要被世间点许少乐迷惑了。

一口气没了，去阎罗报到，地藏菩萨肯定说，孩子，你咋又来了？

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看完了！这是我第一次这么快想写点东西的。这部电影真的超出我的预期，难怪片方会提前发纸巾。我简直是又哭又笑又笑又哭。真的如影片想告诉我们的，除却生死，人生无大事。最最平凡底层的温情，有些甚至是被我们忽略的情感，在看完影片，可以让我们重新拾起。演员演得真的好，主角莫三妹，其实反而是让我感到心疼的角色，他其实是本真很善良的孩子，想能得到周围人的认可，所以他很敏感又要强，但做的事又经常不尽如人意。小文的到来，其实是让他找到自我接受自我最后“成长”了。影片真的后劲好大，从头到尾，充满温情充满感动，好看！