北京怀柔王立新构建教育命运共同体导读（第九百六十九天）2020年9月15日——《被讨厌的勇气》“自我启发之父”阿德勒的哲学课
导语：教育就是改变自己，影响他人。因此，要想改变他人，就要从改变自己开始。只有接纳自我，树立自信，才能获得勇气，释放自己的潜能，赢得自由与幸福。社会主义核心价值观永远是定盘的星。
第五夜 认真的人生“活在当下”
工作的本质是对他人的贡献
1.对他人寄予信赖也就是把他人看成伙伴。正因为是伙伴，所以才能信赖。如果不是伙伴，也就做不到信赖。
并且，如果把他人看作伙伴，那你也就能够在所属的共同体中找到自己的位置，继而也就能够获得“可以在这里”的归属感。
要想获得归属感就必须把他人看作伙伴，而要做到视他人为伙伴，就需要自我接纳和他的信赖。p152
2．获得共同体感觉的条件：自我接纳，他者信赖，他者贡献。p152
3．他者贡献就是对作为伙伴的人给予影响，做出贡献。p153
4．他者贡献并不是舍弃“我”而为他人效劳，它反而是为了能够体会到“我”的价值而采取的一种手段。p153
5．劳动除了赚钱的因素外，更重要的是我们通过劳动来实现他者贡献、参与共同体、体会“我对他人有用”，进而获得自己的存在价值。p153
6.富豪为什么要工作呢？是因为无底的欲望吗？不是。这是为了他者贡献继而获得“可以在这里”的归属感。获得巨额财富之后便致力于参加慈善活动的富豪们，也为能够体会自我价值，确认“可以在这里”的归属感而进行着各种各样的活动。p153
导语：教育就是改变自己，影响他人。因此，要想改变他人，就要从改变自己开始。只有接纳自我，树立自信，才能获得勇气，释放自己的潜能，赢得自由与幸福。社会主义核心价值观永远是定盘的星。
第五夜 认真的人生“活在当下”
工作的本质是对他人的贡献
1.对他人寄予信赖也就是把他人看成伙伴。正因为是伙伴，所以才能信赖。如果不是伙伴，也就做不到信赖。
并且，如果把他人看作伙伴，那你也就能够在所属的共同体中找到自己的位置，继而也就能够获得“可以在这里”的归属感。
要想获得归属感就必须把他人看作伙伴，而要做到视他人为伙伴，就需要自我接纳和他的信赖。p152
2．获得共同体感觉的条件：自我接纳，他者信赖，他者贡献。p152
3．他者贡献就是对作为伙伴的人给予影响，做出贡献。p153
4．他者贡献并不是舍弃“我”而为他人效劳，它反而是为了能够体会到“我”的价值而采取的一种手段。p153
5．劳动除了赚钱的因素外，更重要的是我们通过劳动来实现他者贡献、参与共同体、体会“我对他人有用”，进而获得自己的存在价值。p153
6.富豪为什么要工作呢？是因为无底的欲望吗？不是。这是为了他者贡献继而获得“可以在这里”的归属感。获得巨额财富之后便致力于参加慈善活动的富豪们，也为能够体会自我价值，确认“可以在这里”的归属感而进行着各种各样的活动。p153
北京怀柔王立新构建教育命运共同体导读（第九百六十六天）2020年9月12日——《被讨厌的勇气》“自我启发之父”阿德勒的哲学课
导语：教育就是改变自己，影响他人。因此，要想改变他人，就要从改变自己开始。只有接纳自我，树立自信，才能获得勇气，释放自己的潜能，赢得自由与幸福。社会主义核心价值观永远是定盘的星。
第五夜 认真的人生“活在当下”
过多的自我意识，反而会束缚自己
1.共同体感觉的确是一个很有吸引力的想法。例如作为我们根本欲求的“可以在这里”的归属感。首先应好好的理解“我”，接下来考虑一对一的关系，也就是“我和你”的人际关系，然后再慢慢扩展到大的共同体。p143
不是肯定自我，而是接纳自我
1.还是共同体感觉。具体来说就是，把对自己的执着转换成对他人的关心，建立起共同体感觉。这需要从以下三点做起：自我接纳，他者信赖和他者贡献。p145
2．阿德勒讲：“重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西”。p145
3.我们既不能丢弃，也不能更换“我”这个容器。但是，重要的是“如何利用被给予的东西”来改变对“我”的看法和利用方法。p146
4．自我肯定是指明明做不到，但还是暗示自己说：“我能行”，或者“我很强”，也可以说是一种容易导致优越情结的想法，是对自己撒谎的生活方式。而另一方面，自我接纳是指假如做不到就诚实的接受这个“做不到的自己”，然后尽量朝着能够做到的方向去努力，不对自己撒谎。p146
5.毫无缺点的人根本没有，人都处于“想要进步的状态”。根本没有满分的人。这一点必须积极的承认。p146
6.课题分离也是如此，要分清“能够改变的”和“不能改变的”。我们无法改变“被给予了什么”。但是，关于“如何去利用被给予的东西”，我们都可以用自己的力量去改变。这就是不去关注“无法改变的”，而是去关注“可以改变的”。这就是自我接纳。p146
7，接受不能更换的事物，接受现实的“这个我”，然后，关于那些可以改变的事情，拿出改变的“勇气”。这也是自我接纳，p147
8．尼泊尔的祈祷文中说：“上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者之间的区别。”p147
9．我们并不缺乏能力，只是缺乏“勇气”，一切都是“勇气”的问题。p147
导语：教育就是改变自己，影响他人。因此，要想改变他人，就要从改变自己开始。只有接纳自我，树立自信，才能获得勇气，释放自己的潜能，赢得自由与幸福。社会主义核心价值观永远是定盘的星。
第五夜 认真的人生“活在当下”
过多的自我意识，反而会束缚自己
1.共同体感觉的确是一个很有吸引力的想法。例如作为我们根本欲求的“可以在这里”的归属感。首先应好好的理解“我”，接下来考虑一对一的关系，也就是“我和你”的人际关系，然后再慢慢扩展到大的共同体。p143
不是肯定自我，而是接纳自我
1.还是共同体感觉。具体来说就是，把对自己的执着转换成对他人的关心，建立起共同体感觉。这需要从以下三点做起：自我接纳，他者信赖和他者贡献。p145
2．阿德勒讲：“重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西”。p145
3.我们既不能丢弃，也不能更换“我”这个容器。但是，重要的是“如何利用被给予的东西”来改变对“我”的看法和利用方法。p146
4．自我肯定是指明明做不到，但还是暗示自己说：“我能行”，或者“我很强”，也可以说是一种容易导致优越情结的想法，是对自己撒谎的生活方式。而另一方面，自我接纳是指假如做不到就诚实的接受这个“做不到的自己”，然后尽量朝着能够做到的方向去努力，不对自己撒谎。p146
5.毫无缺点的人根本没有，人都处于“想要进步的状态”。根本没有满分的人。这一点必须积极的承认。p146
6.课题分离也是如此，要分清“能够改变的”和“不能改变的”。我们无法改变“被给予了什么”。但是，关于“如何去利用被给予的东西”，我们都可以用自己的力量去改变。这就是不去关注“无法改变的”，而是去关注“可以改变的”。这就是自我接纳。p146
7，接受不能更换的事物，接受现实的“这个我”，然后，关于那些可以改变的事情，拿出改变的“勇气”。这也是自我接纳，p147
8．尼泊尔的祈祷文中说：“上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者之间的区别。”p147
9．我们并不缺乏能力，只是缺乏“勇气”，一切都是“勇气”的问题。p147
北京怀柔王立新构建教育命运共同体导读（第九百六十天）2020年9月6日——《被讨厌的勇气》“自我启发之父”阿德勒的哲学课
导语：教育就是改变自己，影响他人。因此，要想改变他人，就要从改变自己开始。只有接纳自我，树立自信，才能获得勇气，释放自己的潜能，赢得自由与幸福。社会主义核心价值观永远是定盘的星。
第四夜 要有被讨厌的勇气
在更广阔的天地寻找自己的位置。
1.当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是，“倾听更大共同体的声音”这一原则。p123
2.活在害怕关系破裂的恐惧之中，那是为他人而活的一种不自由的生活方式。p127
3.当然，没有必要固执于眼前的小共同体。更多其他的“我和你”更多其他的“大家”，更多大的共同体一定存在。p123（启示：如果向内想，会越来越小，如从学校共同体想到了家这个共同体，由家共同体想到了亲子之间的共同体，当亲子共同体也出了问题时，就成了想自己，想着、想着就会进入自己的世界——导致抑郁）
导语：教育就是改变自己，影响他人。因此，要想改变他人，就要从改变自己开始。只有接纳自我，树立自信，才能获得勇气，释放自己的潜能，赢得自由与幸福。社会主义核心价值观永远是定盘的星。
第四夜 要有被讨厌的勇气
在更广阔的天地寻找自己的位置。
1.当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是，“倾听更大共同体的声音”这一原则。p123
2.活在害怕关系破裂的恐惧之中，那是为他人而活的一种不自由的生活方式。p127
3.当然，没有必要固执于眼前的小共同体。更多其他的“我和你”更多其他的“大家”，更多大的共同体一定存在。p123（启示：如果向内想，会越来越小，如从学校共同体想到了家这个共同体，由家共同体想到了亲子之间的共同体，当亲子共同体也出了问题时，就成了想自己，想着、想着就会进入自己的世界——导致抑郁）
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