回响

2019
60*90
纸本综合

太行山的旧物是最吸引我的。

住所旁有个被废弃的沙发，它龟缩在角落里，即使灰尘满布，仍可窥见往日光彩。沙发前摆着好几个盛放垃圾剩饭的桶，那些污浊之物在阳光下闪烁，散发着浓烈的腐臭。

曾见过日本人有个说法，使用久了的物会产生灵魂，随意抛弃的话它会变成妖怪回来报复。这个沙发被遗弃于此，是随意为之，还是不得已之举，我永远都不得而知。或许是人与生俱来的共情能力使然，我不禁在想，用灰尘作外衣，与恶臭同流合污，在荒废的光景里逐渐褪色，它会心有不甘吗？

这里充斥着使用痕迹的旧物无处不在。那日和院里一位挂玉米的老人攀谈起来，得知老人儿女住在城里，但他们夏天总是会回来避暑。我想，吸引他们不断归来的，或许正是那些旧物。

倘若没有那些烧焦的柴火堆、布满锈迹的灶台、毛坐垫被磨白了的小板凳，一切都被替换成大城市里锃光瓦亮、崭新冰冷的工业化产品，原来的印记一点不剩，过去的回响戛然而止，这个村子还是它本身吗？归乡的游子若看到此景，也会感到分外陌生茫然，失魂落魄好似丢了根吧。

那些旧的东西身上承载着他们的使用痕迹，他们负隅顽抗着不想抛却，却被时代催促着必须抛却。正如人体不断新陈代谢，事物总是不断更迭，不断向前发展。现在是过去积累下形成的的结果，因此过去的回响不绝如缕，很难抹去；同时，过去和现在又有某种相悖性，不属于时代的东西终将被历史的烟尘裹挟而去。

“爹求你了！你让我娶ta吧！ta已有了我的骨肉！”
“祖宗的老脸都要被你给丢尽了，给我去院里跪着！

“哥哥哥哥你不和我们一起吃饭吗？”
（我不是哥哥我是爸爸）
“儿啊你爸爸家里有（人做）饭给他吃。”
“他还会再来吗？”
“不会啦，每个人都有自己的路要走（我就在这里等你，偏要把独木桥走到底，那里也不去）”

唉。。。。。

“爹求你了！你让我娶ta吧！ta已有了我的骨肉！”
“祖宗的老脸都要被你给丢尽了，给我去院里跪着！

“哥哥哥哥你不和我们一起吃饭吗？”
（我不是哥哥我是爸爸）
“儿啊你爸爸家里有（人做）饭给他吃。”
“他还会再来吗？”
“不会啦，每个人都有自己的路要走（我就在这里等你，偏要把独木桥走到底，那里也不去）”

唉。。。。。