@棉花絮飞：经常有人问我打顿巴斯要多久？什么时候能拿下某个地区？棉花絮只会说俄罗斯目前以打击对方有生力量的战术为主，这个跟乌克兰什么时候增兵多少息息相关，因为乌克兰使用的主要是李德战术，核心堡垒和添油战术，试图利用城市及工事和俄罗斯消耗，但这个也把机动性和主动性主动让给了俄罗斯。第五次反围剿战争了解下。当然泽连斯基背后的实际指挥者打法还有政治考虑，希望在某个方面要有反攻，为了进攻会要求集中兵力，关键是要有战果，比如蛇岛、比如赫尔松，起码底线也要多杀俄罗斯士兵，不考虑士兵的伤亡，不在乎士兵的生命，就是要玩命干，不允许后退和弃守。

当然乌军参谋部还是更多的会考虑士兵的伤亡，从专业程度上分析进攻和防御的得失，知道战争的关键和阵地的布置；两者之间一般都是前者做主。

《心沒有實體，它什麼也不是》

在覺悟之前，佛陀認出他自己心裏的這個狀態。他知道只要「有」與再生的因緣未消除，他的工作就未結束。專注於生命的緣起，他如法思惟:「因爲這個而有生，因爲生而有死，以及這一切來去的活動。」
因此，佛陀思惟這些主題，以瞭解關於五蘊的實相。每件身與心的事物，每件被構思與想象出來的事物，無一例外都是「行」。

他一旦覺悟這點，便教導我們放下它;他一旦覺悟這點，便教導我們徹底捨棄它。他鼓勵其它人也能如實地瞭解;若不瞭解，就會痛苦，放不下這些事物。
不過，一旦我們看見事物的實相，就會知道它們如何欺騙我們。就如佛陀所說:「心沒有實體，他什麼也不是。」

心生來就不屬於任何人，它死時也不屬於任何人。心是自由、光明顯耀，與不夾雜任何問題與爭議的。問題之所以會產生，是因心受到有爲法與自我的錯誤概念所矇蔽。

因此，佛陀教導要觀察心，開始時有什麼？根本一無所有。它不隨有爲法生起或消失，遇到好事時不因而變好，遇到壞事時也不因而變壞。當它洞見事物本質就是如此時，對於自性的瞭解確實存在。

佛陀透過智慧，洞見一切事物都是無常、苦與無我的，他希望我們也能以相同的方式完全領悟。「覺知者」能如實覺知，當覺知快樂或哀傷時，都不爲所動。
快樂的情感是種「生」的形式，而悲傷的傾向則是種「死」的形式，有生即有死，有生必有死，生與死都不脫這輪迴的範疇。

一旦禪修者的心能領悟到這點，對於是否還有後續的「有」與再生，便不再有任何疑惑，無須再問任何人。

〈阿姜查尊者〉

连花清瘟胶囊疗效如何，我没吃过，当然也没有必要，原因很简单，我没病。
对于病毒的抑制，一直以为中药还是很给力的，比如常说的蛇缠腰，也就是所谓的带状疱疹，它就是因为病毒所引起，以至于病发的时候痛苦不堪，甚至有生不如死的感觉。但传统中药的经典方剂就能稳准狠的解决问题，而且最大限度的减少了反复发作的可能，在这个意义上说，中医中药功不可没吧。栝楼40克，甘草10克，全蝎5克，红花15克，水煎留取500克左右药液，分两次服用。这个经典名方，不知使得多少人从如坐针毡当中在72小时之内迅速康复，效果惊人。当中剂量可以适当调整，但幅度不宜过大。如果有藏红花(西红花)入药，那就更加给力了，直接可以将方剂当中的红花剔除，当然，西红花的用量不能超过0.5克，抑或就夹取西红花五六根，红花10克照旧，效果很好很好，可谓百发百中，药到病除。
至于当今的病毒，尤其是今天所谓的奥米克戎病毒阳性，原本就毒性很低，自愈率极高，病症也比较轻微，这种传染病大可不必大惊小怪的。至于比较严重的病人，在中药领域也不过耳耳，同样可以把治疗带状疱疹的经方稍稍改造就可以完全适应对奥米克戎的治疗。比如，栝楼15克，甘草10克，干姜10克，红花10克就是很好的搭配，如果没有栝楼，甘草和干姜各15克煎服一样会取得非常好的效果。
至于莲花清温胶囊配比如何，那是企业的秘密，我们也无意去探索，如果在新冠肺炎前期，特别是20年春天，莲花清温表现平平，甚至毫无建树，而面对奥米克戎貌似有效，那本人对它的评价就相当负面了，原因很简单，没有打过硬仗的部队很难说它有克敌制胜的本事了。
如果当初疫情发作期间第一时间采取中药的方法，不排除西医的常规措施，实在想象不出会死那么多的人，甚至包括没有基础病患的老年人，非常有可能把疫情之危害控制到最低点。
可就是沿用了“非典”的激素疗法，致使很多青壮年人命丧黄泉。用激素真的挺害人的，能害死人的。即便是因为治疗得以康复的，还会有好多后遗症（包括股骨头坏死)。很多人就是死于激素引发的免疫风暴和免疫坍塌，这是个教训。
中药在抑制病毒方面还是有长处的。一盒烟的费用有时候就能治大病。老祖宗留下的经验我们为什么不用？大自然留给我们的天然禀赋为什么不用？虽然中医中药有那么多的毛病，但我们不能因为有毛病就全盘否定它。更不能像上海一样成立所谓的非道德的“反中医联盟”。我们的目标不就是有用和好用吗？剔除毛病，去粗取精，为我所用，这不是聪明的做法吗？实际上连花清瘟胶囊在2020年春天所扮演的角色和实际功效，以及所披露的药方组合，我对其失望至极，原本很多方剂远比它强好多倍，治愈新冠，这并不是不可逾越的坎。问题在于，学术之争赤裸裸的变成了利益群体的利益之争，这样下来，所谓的科学与实践都成了鸡毛，那还有什么道理可讲。中医中药的遭遇，和当今社会的其他行业，包括古董行业的情形是一模一样的。