#唐山 打人#
“如果你是个男性,你今天走在了一条比较僻静的路上,后面出现了一个比较强壮的女性走在你后面,或者走进电梯里看见只有一位强壮的女性,你会有什么反应?”
总结了下沈教授视频里让人印象深刻的言论:
一. 唐山打人事件为什么是性别问题?
1. 事件起因自一次失败的性骚扰,而性骚扰发生在男生身上概率是非常低,这与性别紧密相关。
2. 性骚扰被拒,男性的面子被“忤逆”,引发了愤怒的报复。
3. 事件发生后,一些“这些女孩很彪悍、这些女孩不该出来、这些女孩不该反抗”的言论都会加剧未来可能的施暴者的暴力行为以及旁观者更为冷漠的态度。
二. 为何我们要发声?
对于唐山打人事件,反对提起性别问题,认为含性别就是性别对立的这些男性很愤怒的是:“你们不要把它变成个性别议题,当你去谈这些流氓的时候,流氓是流氓,我们是我们,你把他性别议题就让所有男性都成为潜在的暴力者,我被冤枉了。”
的确,绝大部分男性都不是这样的流氓,但是为什么我们女性会在这种事情里我们产生这样无边的恐惧?因为对于施暴者而言,你反抗我的骚扰是对我男性尊严的侮辱;在那些愤怒的男性的逻辑里,他们愤怒的价值远远高于女性的恐惧,女性的恐惧是不值一提的。在本质上这样把男人愤怒的价值看得比女人的恐惧的价值,这也是一种父权思想。
这种表面上是为了避免性别对立而阻止女性发声,却加剧了性别之间的不信任。而如果在发生事情的时候,有同样体格的男性能站起来,能帮助我去抗衡这样的恶势力;如果事后男性承认这是性骚扰,能够站出来发声,让女性知道原来即使没有这样经历,他也能理解我的恐惧的;当我们在公共领域讨论的时候,很多的男性去声讨这样的男性行为,这个时候女性才能建立越来越多对男性的信任。
“如果对于邪恶只有冷漠,那正义就失去了感性的基础。” 总之,生活很难,但还是要保护好内心的棱角才是。
“如果你是个男性,你今天走在了一条比较僻静的路上,后面出现了一个比较强壮的女性走在你后面,或者走进电梯里看见只有一位强壮的女性,你会有什么反应?”
总结了下沈教授视频里让人印象深刻的言论:
一. 唐山打人事件为什么是性别问题?
1. 事件起因自一次失败的性骚扰,而性骚扰发生在男生身上概率是非常低,这与性别紧密相关。
2. 性骚扰被拒,男性的面子被“忤逆”,引发了愤怒的报复。
3. 事件发生后,一些“这些女孩很彪悍、这些女孩不该出来、这些女孩不该反抗”的言论都会加剧未来可能的施暴者的暴力行为以及旁观者更为冷漠的态度。
二. 为何我们要发声?
对于唐山打人事件,反对提起性别问题,认为含性别就是性别对立的这些男性很愤怒的是:“你们不要把它变成个性别议题,当你去谈这些流氓的时候,流氓是流氓,我们是我们,你把他性别议题就让所有男性都成为潜在的暴力者,我被冤枉了。”
的确,绝大部分男性都不是这样的流氓,但是为什么我们女性会在这种事情里我们产生这样无边的恐惧?因为对于施暴者而言,你反抗我的骚扰是对我男性尊严的侮辱;在那些愤怒的男性的逻辑里,他们愤怒的价值远远高于女性的恐惧,女性的恐惧是不值一提的。在本质上这样把男人愤怒的价值看得比女人的恐惧的价值,这也是一种父权思想。
这种表面上是为了避免性别对立而阻止女性发声,却加剧了性别之间的不信任。而如果在发生事情的时候,有同样体格的男性能站起来,能帮助我去抗衡这样的恶势力;如果事后男性承认这是性骚扰,能够站出来发声,让女性知道原来即使没有这样经历,他也能理解我的恐惧的;当我们在公共领域讨论的时候,很多的男性去声讨这样的男性行为,这个时候女性才能建立越来越多对男性的信任。
“如果对于邪恶只有冷漠,那正义就失去了感性的基础。” 总之,生活很难,但还是要保护好内心的棱角才是。
夏日早晨,微风吹过,不冷不热,一个两小区中间僻静的小通道成了闹市中的净土,打太极的老人,锻炼完拉伸放松的年轻人,蹒跚学步的小孩,各得其所。晚上在一段时间没背的包里发现一张上个月买的彩票,各种内心戏马上上演:一般这种情况都是意外之喜,不需要太多,中个20万就行,不会过了兑换期吧?迫不及待站路边就查了下中奖码。空欢喜!
【原创】刻骨铭心的回忆 (7)今生难忘的第一次
总算到了目的地!老俵们象看异类一样看着我们,悄悄地在品头论足。在这样的僻静山区,我们的到来,犹如在平静的湖面上扔进了一颗小石子,虽没有惊天动地的波涛,可石子引起的波纹仍一层一层影响了整个湖面。
我被安排在第六生产队,接着新的问题又发生了。我所在的大队一共安排十五个知青,四队是五个女生,七队安排五个男生,而六队是两个女生和三个男生。生产队安排我们住的是以前的祠堂。祠堂的左厢房生产队用着,右厢房的前面替我们搭了一口大灶,后面是一大间,放着五张木板床。书记对我们说,没想到有男有女,明天叫人把房间隔开,今天让我们先住到妇女队长家里。
没多久天就黑了,山沟里的天黑的特别快,也特别的黑。我俩就在妇女队长家漆黑的房间里的一张木床边坐着,谁也看不见谁。(房间没有窗!)还好,妇女队长忙碌了一阵后很快进来替我们点上了煤油灯!我俩一下愣住了!你看看我,我看看你,谁也没有吱声,呆呆地望着一股黑烟从灯罩中冒出,带出一股浓浓的煤油燃烧的呛鼻的气味,煤油灯的亮光,照着半边脸颊,在昏暗的亮光下,把人和物都照的十分怪异,让人有一种说不出的感觉。没有电!仿佛一下子把我们推到了近乎原始的时代!人类正是发现了“电”的现象和原理,进而推动社会文明不断前进,没有电就意味着不管生活还是农活,还停留在原始的人扛肩挑时代,当然,当时根本没意识到这么多,只是被眼前黑糊糊的煤油灯愣住了!从此我们和煤油灯结下了不解之缘,一直到十年后我们离开,那里一直没有通电!跟电无缘。
还有一个“保持”了十年也一直没有改变的是解决“方便”的地方,那天妇女队长把我们带到那儿,可我们怎么也不敢用,那是用土砖垒起三面半人高的茅坑,全部是没有门的(各家有各家的),这暂且不说雅不雅观的问题,问题是茅坑中间搁着两条长长的木板,你必须蹲在板上才能“方便”!还没迈到木板,我们的腿肚子就开始发抖,且木板上早就黏附着残留之物,踩在上面打滑!可是活人又不能让尿憋死!没等蹲下,就见茅坑蛆虫爬行,直让人头皮发麻!我和另一个女生(暂且叫她小琳吧)搀扶着战战兢兢完成人生必须完成的最大而又最艰巨的任务。
人生,有许多的第一次,这个“第一次”让我刻骨难忘!
总算到了目的地!老俵们象看异类一样看着我们,悄悄地在品头论足。在这样的僻静山区,我们的到来,犹如在平静的湖面上扔进了一颗小石子,虽没有惊天动地的波涛,可石子引起的波纹仍一层一层影响了整个湖面。
我被安排在第六生产队,接着新的问题又发生了。我所在的大队一共安排十五个知青,四队是五个女生,七队安排五个男生,而六队是两个女生和三个男生。生产队安排我们住的是以前的祠堂。祠堂的左厢房生产队用着,右厢房的前面替我们搭了一口大灶,后面是一大间,放着五张木板床。书记对我们说,没想到有男有女,明天叫人把房间隔开,今天让我们先住到妇女队长家里。
没多久天就黑了,山沟里的天黑的特别快,也特别的黑。我俩就在妇女队长家漆黑的房间里的一张木床边坐着,谁也看不见谁。(房间没有窗!)还好,妇女队长忙碌了一阵后很快进来替我们点上了煤油灯!我俩一下愣住了!你看看我,我看看你,谁也没有吱声,呆呆地望着一股黑烟从灯罩中冒出,带出一股浓浓的煤油燃烧的呛鼻的气味,煤油灯的亮光,照着半边脸颊,在昏暗的亮光下,把人和物都照的十分怪异,让人有一种说不出的感觉。没有电!仿佛一下子把我们推到了近乎原始的时代!人类正是发现了“电”的现象和原理,进而推动社会文明不断前进,没有电就意味着不管生活还是农活,还停留在原始的人扛肩挑时代,当然,当时根本没意识到这么多,只是被眼前黑糊糊的煤油灯愣住了!从此我们和煤油灯结下了不解之缘,一直到十年后我们离开,那里一直没有通电!跟电无缘。
还有一个“保持”了十年也一直没有改变的是解决“方便”的地方,那天妇女队长把我们带到那儿,可我们怎么也不敢用,那是用土砖垒起三面半人高的茅坑,全部是没有门的(各家有各家的),这暂且不说雅不雅观的问题,问题是茅坑中间搁着两条长长的木板,你必须蹲在板上才能“方便”!还没迈到木板,我们的腿肚子就开始发抖,且木板上早就黏附着残留之物,踩在上面打滑!可是活人又不能让尿憋死!没等蹲下,就见茅坑蛆虫爬行,直让人头皮发麻!我和另一个女生(暂且叫她小琳吧)搀扶着战战兢兢完成人生必须完成的最大而又最艰巨的任务。
人生,有许多的第一次,这个“第一次”让我刻骨难忘!
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