#电影南方车站的聚会# 看了《南方车站的聚会》，意料之中的不好看，并不是马后炮，而是回顾有限的观影记忆，没有任何一部票房口碑双丰收的电影，会在上映前这么卖力的宣传……
影片大的剧情bug较多，2008年、2010年有幸去过武汉，片中的小街巷和民生挺还原，但涉及到公安的部分则都假得令人出戏，难道是故意设计以达到“黑幽默”的效果？[疑问]
但小情节挺不错的，特别是胡歌与桂纶镁在船上不可描述那段，以及他们一起看灯的那段。尤其是看灯的那段，视角别致而惊艳——一束车灯从半空投下，就像月光穿破乌云，看似明月大江，实则月是假月，江是野塘……这个视点有机会一定要去打个卡。
另外，挺多人吹两个情节，一个是“雨伞杀”，称“暴力美学”；另一个是“吃面”，称“演技如神”。吃面段还罢了，虽然挺有层次但明显用力过猛，对比下前段时间网络热搜的法子英负隅顽抗的视频，用力痕迹太明显。至于“雨伞杀”，感觉算不上“暴力美学”，摘录一段定义：“暴力美学主要是在感官上，使暴力以美学的方式呈现，以诗意的画面，甚至幻想中的镜头来表现人性暴力面和暴力行为。观赏者本身往往惊叹于艺术化的表现形式，无法对内容产生具体的不舒适感。”只要不望文生义，或者随意跟风，区分“暴力”艺术化和“暴力美学”应该很容易。
影片总体结构很散，虽然通过剪辑和线索将故事串联了起来，但人物形象仍然很虚，虽然知道导演想表现人性的复杂，可这是我们“想到的”，而不是“看到的”。就看到的部分而言，不过是一群坏人作着坏事，一群好人来抓捕，稍有点矛盾冲突的也就是桂纶镁饰演的陪泳女。
另外，片尾的“三天后带走调查”加的很不错。听说是导演后来加的？比起什么都没有的“太监感”，和“马上带走调查”的无情感，“三天后”确实令人有遐想空间——这三天，在现实中和脑海中都发生了什么呢？
最后，影片的幽默感挺不错，印象深的也有两个点，一个是警察们开会时说互相认识，本以为只是片中台词，然而在第一次围捕时才发现这也是给观众说的——群众里混了那么多警察，我就只认出了两个。[笑cry]另一个幽默点则在戏外，就好像前段时间吃了香蕉的行为艺术家一样，在艺术品之外创造了新的艺术，至于幽默点，正好截了图——
影片大的剧情bug较多，2008年、2010年有幸去过武汉，片中的小街巷和民生挺还原，但涉及到公安的部分则都假得令人出戏，难道是故意设计以达到“黑幽默”的效果？[疑问]
但小情节挺不错的，特别是胡歌与桂纶镁在船上不可描述那段，以及他们一起看灯的那段。尤其是看灯的那段，视角别致而惊艳——一束车灯从半空投下，就像月光穿破乌云，看似明月大江，实则月是假月，江是野塘……这个视点有机会一定要去打个卡。
另外，挺多人吹两个情节，一个是“雨伞杀”，称“暴力美学”；另一个是“吃面”，称“演技如神”。吃面段还罢了，虽然挺有层次但明显用力过猛，对比下前段时间网络热搜的法子英负隅顽抗的视频，用力痕迹太明显。至于“雨伞杀”，感觉算不上“暴力美学”，摘录一段定义：“暴力美学主要是在感官上，使暴力以美学的方式呈现，以诗意的画面，甚至幻想中的镜头来表现人性暴力面和暴力行为。观赏者本身往往惊叹于艺术化的表现形式，无法对内容产生具体的不舒适感。”只要不望文生义，或者随意跟风，区分“暴力”艺术化和“暴力美学”应该很容易。
影片总体结构很散，虽然通过剪辑和线索将故事串联了起来，但人物形象仍然很虚，虽然知道导演想表现人性的复杂，可这是我们“想到的”，而不是“看到的”。就看到的部分而言，不过是一群坏人作着坏事，一群好人来抓捕，稍有点矛盾冲突的也就是桂纶镁饰演的陪泳女。
另外，片尾的“三天后带走调查”加的很不错。听说是导演后来加的？比起什么都没有的“太监感”，和“马上带走调查”的无情感，“三天后”确实令人有遐想空间——这三天，在现实中和脑海中都发生了什么呢？
最后，影片的幽默感挺不错，印象深的也有两个点，一个是警察们开会时说互相认识，本以为只是片中台词，然而在第一次围捕时才发现这也是给观众说的——群众里混了那么多警察，我就只认出了两个。[笑cry]另一个幽默点则在戏外，就好像前段时间吃了香蕉的行为艺术家一样，在艺术品之外创造了新的艺术，至于幽默点，正好截了图——
原来这样的修行人，居然是魔子魔孙！#早安##日行一善##晚安#
印光大师
一、什么样的修行人是魔子魔孙
印光大师在佛教徒中威望极高，与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师是均为好友，弘一大师更是拜其为师，其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。
印祖言，住持佛法之人，若不依佛制，即是魔类，况彼魔子是魔王眷属，完全不是佛法乎！今之此种，到处皆是，而无目之人，如蝇逐臭，乐不可支，亦只可随他去了，因彼势盛人众，已丧心病狂，劝之必致反噬，故劝人亦只可劝其可劝者耳。望有识之士，当以佛经、祖训、戒律为鉴，识其正邪，勿堕魔网，否则险不可言。
一、凡不遵守国家法令，破坏佛门戒律者，不是善知识。
二、凡自称，或通过他人透露，自己是佛菩萨再来者，不是善知识。
三、凡利用人们的好奇心理，大谈感通，编造鬼神故事、佛菩萨显像、授记，吸引信众者，不是善知识。
四、凡不修实行，专门做破血湖、还寿生、寄库、超度等佛事，谋取钱财者，不是善知识。
五、凡不劝人精进，自修了脱生死，谎称有妙法送人往生者，不是善知识。
六、凡以种种苦行、自我伤残，妄称代众生受过者，不是善知识。
七、凡以弘法利生为借口，巧立名目，控制信众，骗取钱财者，不是善知识。
八、凡自称有奇法异能，可以为人借寿，让人立刻致富，诓骗信众者，不是善知识。
九、凡已皈依佛门，仍行外道，敛财灭法者，不是善知识。
十、凡严守戒律，弘扬正法，教人诸恶莫作，众善奉行，一门深入，老实念佛者，才是真正的善知识。
静波法师言：住持佛法之人，不能依照佛的教诲去结缘众生，追随此种人的人，都是魔子魔孙。当今非法邪教比正信正法更热闹有力量，这种现象是值得大家要深刻思考的。
度人先要度己，度别人的时候要度有缘人，不是有缘人，他也听不进去。戒是我们的两只脚，没有戒，佛教就没有尊严。有戒，才能识别邪魔。知见毫厘之差，果报天渊地别。守法受戒才有尊严，才能让人幸福。说自己是佛菩萨再来之人，或通过危言耸夸大自己的人，不是佛教正法的传播者。大谈感应、神通，利用大众的好奇心理，也不是佛教正法的传播者，而好奇之人都是贪着之人。
不踏实诵经、持咒、持戒等，广称有妙法可以成就，不是佛法，需提高警惕，勿坏法身慧命。苦行自我伤残，极端的苦行和享受都不是佛法，佛法讲中道。
说代众生受过；说有神通；能借寿；行外道、敛财、败坏佛法都不是正法。只有严守戒律，弘扬正法，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，才是佛法正法的传播者。
印光大师常把死字贴在额头上，警示自己也警示别人。只有成佛，才能无量寿无量光，打破时间空间的束缚。学佛在于内心的改变，追随善知识，也要改变自己。人性是好是坏？不在乎它，就无所谓好不好，无视就没事。
二、《与卫锦洲居士书》的开示
缘起：卫锦洲居士家因邻火延烧，物屋一空，其妻惊骇病故，遂心神迷闷，如醉如狂。印光法师为其开示：
法华经云，三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。天之所以成就人者，有苦有乐，有逆有顺，有祸有福，本无一定。唯在当人具通方眼，善体天心，则无苦非乐，无逆非顺，无祸非福矣。
静波法师言：很多人有疑问，作为一名佛教徒，做了很多好事，可为什么还是这么悲惨不幸呢？其实不幸也是人生的财富，没有挫折不能成长。三界犹如火宅，欲界众生充满各种痛苦，人们大多没有安全感，所以我们才要解脱。很多人常问什么是业障？思想想不开、嘴管不住、身体做不到就是业障。所以当事人要灵活运用方式方法去解决问题，该怎么办时就怎么办，同时要走出二元对立的世界，超越才得自在，不解脱，没有说服力。要乐观面对人生的规律，命也是一种规律，不怨天尤人，无论顺逆都是最好的安排。
是以君子乐天知命，上不怨天，下不尤人，随遇而安，无往而不自在逍遥也。所以素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难。
随遇而安，不知足、不珍惜都是有问题的。当下富贵，要珍惜感恩和分享；贫贱时，要接受面对，遵守气节。要接受因缘，接受现实对我们的考验和锻炼。不要害怕，也不要侥幸，现在努力就有希望。不抱怨、大气，包容，没有事最快乐自在。眼光要放长远，现在没受益，将来或子孙后代总会有受益，世上没有白遭的罪，白受的苦，不要着急，要忍耐，要等待。
今谕之曰，世间最博厚高明者，莫过天地日月。而日中则昃，月盈则食。高岸为谷，深谷为陵。沧海变桑田，桑田成沧海。古今最道高德备者，莫过孔子。而且绝粮于陈，被围于匡。周游列国，卒无所遇。只有一子，年才五十，即便死亡。幸有一孙，得绵世系。
没有人能超过天地日月，所以要解脱。沉住气，命运才会出现奇迹，沧海变桑田，时间在走，一切都在变。古今道高德位者的孔子，也是经历了许许多多的逆境磨难，没有这个苦难成就不了圣贤。所以大圣贤也不能保证自己只有顺境，没有逆境，何况普通人。因此想活久一点，就活得简单一点，调整好自己的心态。
推其初心，无非欲遗子孙以富贵尊荣。究其实效，反令子孙遭劫受戮，灭门绝户也。且贵为天子，富有四海，尚不能令子孙世受其福。况区区凡夫，从无量劫来，所作恶业，厚逾大地，深逾大海。可保家道常兴，有福无殃也耶。
在其位谋其政，合理地想，不能作非分之想。一件事物，能接受的人才说好，不接受的人无所谓好，自己要对自己负责。家大业大，事业大，造的业也大。想要子孙得富贵安乐，往往反而事与愿违。父母留与子女的资财能过得去即可，有多大福报享多大的福。任何过分的言语行为，都是有后遗症的。因此，话不能说绝，事不能做绝。
须知世间万法，悉皆虚假，了无真实。如梦如幻，如泡如影，如露如电，如水中月，如空中花，如热时焰，如乾闼婆城。唯自己一念心性，亘古亘今，不变不坏。
世间所有万法都是虚幻，没有一个固定存在，唯真如法性不变。认识了事物的本质是无常性、无我性、涅槃性，就无所谓了。应该舍弃染缘，看破世相。好事坏事不是定法，不如无事，要想无事，就要观无常、无我、解脱。没用心，所以没希望。最深刻的就是最简单的。道理容易，坚持太难。祖师大德一直在指导我们，怎样看破人间百态、世事无常。
总言：上天成就一个人，本就有苦有乐，有逆有顺，本无定法，要按规律办事。要时常听闻正法，坚固道心。
印光大师
一、什么样的修行人是魔子魔孙
印光大师在佛教徒中威望极高，与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师是均为好友，弘一大师更是拜其为师，其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。
印祖言，住持佛法之人，若不依佛制，即是魔类，况彼魔子是魔王眷属，完全不是佛法乎！今之此种，到处皆是，而无目之人，如蝇逐臭，乐不可支，亦只可随他去了，因彼势盛人众，已丧心病狂，劝之必致反噬，故劝人亦只可劝其可劝者耳。望有识之士，当以佛经、祖训、戒律为鉴，识其正邪，勿堕魔网，否则险不可言。
一、凡不遵守国家法令，破坏佛门戒律者，不是善知识。
二、凡自称，或通过他人透露，自己是佛菩萨再来者，不是善知识。
三、凡利用人们的好奇心理，大谈感通，编造鬼神故事、佛菩萨显像、授记，吸引信众者，不是善知识。
四、凡不修实行，专门做破血湖、还寿生、寄库、超度等佛事，谋取钱财者，不是善知识。
五、凡不劝人精进，自修了脱生死，谎称有妙法送人往生者，不是善知识。
六、凡以种种苦行、自我伤残，妄称代众生受过者，不是善知识。
七、凡以弘法利生为借口，巧立名目，控制信众，骗取钱财者，不是善知识。
八、凡自称有奇法异能，可以为人借寿，让人立刻致富，诓骗信众者，不是善知识。
九、凡已皈依佛门，仍行外道，敛财灭法者，不是善知识。
十、凡严守戒律，弘扬正法，教人诸恶莫作，众善奉行，一门深入，老实念佛者，才是真正的善知识。
静波法师言：住持佛法之人，不能依照佛的教诲去结缘众生，追随此种人的人，都是魔子魔孙。当今非法邪教比正信正法更热闹有力量，这种现象是值得大家要深刻思考的。
度人先要度己，度别人的时候要度有缘人，不是有缘人，他也听不进去。戒是我们的两只脚，没有戒，佛教就没有尊严。有戒，才能识别邪魔。知见毫厘之差，果报天渊地别。守法受戒才有尊严，才能让人幸福。说自己是佛菩萨再来之人，或通过危言耸夸大自己的人，不是佛教正法的传播者。大谈感应、神通，利用大众的好奇心理，也不是佛教正法的传播者，而好奇之人都是贪着之人。
不踏实诵经、持咒、持戒等，广称有妙法可以成就，不是佛法，需提高警惕，勿坏法身慧命。苦行自我伤残，极端的苦行和享受都不是佛法，佛法讲中道。
说代众生受过；说有神通；能借寿；行外道、敛财、败坏佛法都不是正法。只有严守戒律，弘扬正法，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，才是佛法正法的传播者。
印光大师常把死字贴在额头上，警示自己也警示别人。只有成佛，才能无量寿无量光，打破时间空间的束缚。学佛在于内心的改变，追随善知识，也要改变自己。人性是好是坏？不在乎它，就无所谓好不好，无视就没事。
二、《与卫锦洲居士书》的开示
缘起：卫锦洲居士家因邻火延烧，物屋一空，其妻惊骇病故，遂心神迷闷，如醉如狂。印光法师为其开示：
法华经云，三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。天之所以成就人者，有苦有乐，有逆有顺，有祸有福，本无一定。唯在当人具通方眼，善体天心，则无苦非乐，无逆非顺，无祸非福矣。
静波法师言：很多人有疑问，作为一名佛教徒，做了很多好事，可为什么还是这么悲惨不幸呢？其实不幸也是人生的财富，没有挫折不能成长。三界犹如火宅，欲界众生充满各种痛苦，人们大多没有安全感，所以我们才要解脱。很多人常问什么是业障？思想想不开、嘴管不住、身体做不到就是业障。所以当事人要灵活运用方式方法去解决问题，该怎么办时就怎么办，同时要走出二元对立的世界，超越才得自在，不解脱，没有说服力。要乐观面对人生的规律，命也是一种规律，不怨天尤人，无论顺逆都是最好的安排。
是以君子乐天知命，上不怨天，下不尤人，随遇而安，无往而不自在逍遥也。所以素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难。
随遇而安，不知足、不珍惜都是有问题的。当下富贵，要珍惜感恩和分享；贫贱时，要接受面对，遵守气节。要接受因缘，接受现实对我们的考验和锻炼。不要害怕，也不要侥幸，现在努力就有希望。不抱怨、大气，包容，没有事最快乐自在。眼光要放长远，现在没受益，将来或子孙后代总会有受益，世上没有白遭的罪，白受的苦，不要着急，要忍耐，要等待。
今谕之曰，世间最博厚高明者，莫过天地日月。而日中则昃，月盈则食。高岸为谷，深谷为陵。沧海变桑田，桑田成沧海。古今最道高德备者，莫过孔子。而且绝粮于陈，被围于匡。周游列国，卒无所遇。只有一子，年才五十，即便死亡。幸有一孙，得绵世系。
没有人能超过天地日月，所以要解脱。沉住气，命运才会出现奇迹，沧海变桑田，时间在走，一切都在变。古今道高德位者的孔子，也是经历了许许多多的逆境磨难，没有这个苦难成就不了圣贤。所以大圣贤也不能保证自己只有顺境，没有逆境，何况普通人。因此想活久一点，就活得简单一点，调整好自己的心态。
推其初心，无非欲遗子孙以富贵尊荣。究其实效，反令子孙遭劫受戮，灭门绝户也。且贵为天子，富有四海，尚不能令子孙世受其福。况区区凡夫，从无量劫来，所作恶业，厚逾大地，深逾大海。可保家道常兴，有福无殃也耶。
在其位谋其政，合理地想，不能作非分之想。一件事物，能接受的人才说好，不接受的人无所谓好，自己要对自己负责。家大业大，事业大，造的业也大。想要子孙得富贵安乐，往往反而事与愿违。父母留与子女的资财能过得去即可，有多大福报享多大的福。任何过分的言语行为，都是有后遗症的。因此，话不能说绝，事不能做绝。
须知世间万法，悉皆虚假，了无真实。如梦如幻，如泡如影，如露如电，如水中月，如空中花，如热时焰，如乾闼婆城。唯自己一念心性，亘古亘今，不变不坏。
世间所有万法都是虚幻，没有一个固定存在，唯真如法性不变。认识了事物的本质是无常性、无我性、涅槃性，就无所谓了。应该舍弃染缘，看破世相。好事坏事不是定法，不如无事，要想无事，就要观无常、无我、解脱。没用心，所以没希望。最深刻的就是最简单的。道理容易，坚持太难。祖师大德一直在指导我们，怎样看破人间百态、世事无常。
总言：上天成就一个人，本就有苦有乐，有逆有顺，本无定法，要按规律办事。要时常听闻正法，坚固道心。
胡润富豪榜统计说：中国资本开始缩水，地主家没有钱，钱少了。我想中美贸易战有一定影响，世界经济也有不稳定的趋势，但是世界消费市场基本盘一样在。中国地主经营受到影响而收入减少，那只是奢侈品牌受影响，不碍中国整体经济健康大局。而中国大多数人民有钱是关键，这是中国巨大潜力市场的决定性要素，是中国经济根基和主流，贫富差距缩小则是中国经济向好表现！
中国股市有太多短线炒家，忽悠中国股民，不断给管理层压力而误导国家决策。看到美国股票市场上涨就又不淡定了，这都是目光短浅的短视之人。美国人在全世界制造动荡不安，就是要美元回流美国，特朗普一再要求美联储降息，美国不断扩大美元供给，就是支撑股市，让人们去美国购买股票，有人愿进陷阱，那是自己业力所为。上市公司真实活力在于拥有现实的市场和踏实的未来！不是印刷美元能永久支撑的！
只要中国股市在晴天里修补好漏洞，中国极少数投机差价炒股投机者耐不住寂寞了，呼喊暴涨暴跌邪恶股市重现，不是历史的倒退？中国股市不是为了上涨而上涨，中国股市也不是为了牛市而牛市，中国股市就是提供公平公正透明的平台，让造假欺骗投机赌博的企业和投资无法浑水摸鱼，踏实的肯干的诚实守信的企业和投资者获得真正选贤任能机制高效运行下的向上的光明善良美好的舞台，中国股市如果是正能量满满的，那么即使英雄暂时被埋没，没有人发现，是金子一定能发光，长期价值投资者你害怕什么？请坚信未来是光明美好的！造谣怀疑一时乌云而已！晴天不远！
中国股市不在天气好的时候，修理中国股市整体的千疮百孔的漏雨的房屋，不尽快实行深圳科技中小板的注册制，让股市庄家炒作垃圾概念，股市很快上涨，由于股市上市公司质量的潜在风险，而忽视不賭，只为所谓牛市虚荣的好看，让劣质股票价值虚高，是对中国股市的极大不负责，是对中国经济的极大危害，吸毒刺激一时，不是长远之计，是解决股市陈年老帐的时候了，不要遗害无穷，百年大计！ https://t.cn/zRhzIr3
中国股市有太多短线炒家，忽悠中国股民，不断给管理层压力而误导国家决策。看到美国股票市场上涨就又不淡定了，这都是目光短浅的短视之人。美国人在全世界制造动荡不安，就是要美元回流美国，特朗普一再要求美联储降息，美国不断扩大美元供给，就是支撑股市，让人们去美国购买股票，有人愿进陷阱，那是自己业力所为。上市公司真实活力在于拥有现实的市场和踏实的未来！不是印刷美元能永久支撑的！
只要中国股市在晴天里修补好漏洞，中国极少数投机差价炒股投机者耐不住寂寞了，呼喊暴涨暴跌邪恶股市重现，不是历史的倒退？中国股市不是为了上涨而上涨，中国股市也不是为了牛市而牛市，中国股市就是提供公平公正透明的平台，让造假欺骗投机赌博的企业和投资无法浑水摸鱼，踏实的肯干的诚实守信的企业和投资者获得真正选贤任能机制高效运行下的向上的光明善良美好的舞台，中国股市如果是正能量满满的，那么即使英雄暂时被埋没，没有人发现，是金子一定能发光，长期价值投资者你害怕什么？请坚信未来是光明美好的！造谣怀疑一时乌云而已！晴天不远！
中国股市不在天气好的时候，修理中国股市整体的千疮百孔的漏雨的房屋，不尽快实行深圳科技中小板的注册制，让股市庄家炒作垃圾概念，股市很快上涨，由于股市上市公司质量的潜在风险，而忽视不賭，只为所谓牛市虚荣的好看，让劣质股票价值虚高，是对中国股市的极大不负责，是对中国经济的极大危害，吸毒刺激一时，不是长远之计，是解决股市陈年老帐的时候了，不要遗害无穷，百年大计！ https://t.cn/zRhzIr3
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