道家祖师张道陵法力无边,他座下有六个弟子,却没有一个得到他真传的。一日,一个弟子忍不住,向张道陵抱怨说:“师父,我们在龙虎山学艺十几年了,你为什么还不把真本事教给我们?”

张道陵听了,笑着说:“非是为师藏私不教你们,而是你们资质有限,领悟不到本门的无上奥秘。”

“那什么样的人才能领悟本门的奥秘?”

张道陵掐指一算,说:“下个月初七,山上会来一位新人,也就是你们的师弟,他才是真正的道门中人,为师要闭关两个月,你们要帮我接引他入山。”

“是。”

我们学艺十几年尚且不能参悟道门奥秘,一个新人就能打败我们?众弟子口中虽应允,但心里却不服气。

正月初七,龙虎山上果然来了一个年轻人,年轻人自称叫赵升,说是仰慕张真人,特来拜见。张道陵的大徒弟王长骗赵升说:“我师父远游去了,不知道什么时候回来,没他发话,我不敢留你,你过段时间再来吧!”

“我跋山涉水,好不容易来到这里,只愿一见真人,既然真人不在,我愿意等,如果真人十日不归,我等十日;百日不归,我等百日。”

“那你就在外面好好等吧!”说完,王长“砰”地把门关上了。

赵升在道观外一连等了三日,每天只吃一餐饭。张道陵的二徒弟孙乾看不下去了,他悄悄对赵升说:“我说你这人咋这么实诚呢?我大师兄不让你进门,是因为你这小子太不懂规矩,你不知道拜山门要带见面礼吗?”

“多些师哥指点。”

“你先别急着谢我,师父收不收你还另说。”

赵升一溜烟跑到集市上买了六匹绢布,他的钱不够,就把身上的衣服卖了,凑了六匹绢布的钱。果然,赵升把绢送给众人后,大家才放他进了山门。

王长安排赵升在西厢房住下。晚上,赵升刚要休息的时候,突然一个美女走了进来,她娇滴滴地对赵升柔声道:“升哥。”

“你是?”

“妾乃是城里的妓女,被这六个道士养在这里,公子相貌堂堂,今晚就让妾身来侍奉公子就寝吧。”说完,那女人就要解赵升的衣服。

赵升被吓了一跳,没想到这些道士居然是这种人,他不敢在屋里待下去了,就一个人在院子里待了一夜,可他哪里知道这“女人”乃是张道陵的六弟子琉璃所变,来试探他的。

第二天天还没亮,赵升就被王长叫醒,“哟,你怎么不回屋,在这里睡了一夜?”

“我…”

不等赵升解释,王长又说:“观里的规矩,每个人都要劳动,不能白吃白喝。你要是想见到师傅,今天要到山上砍一担柴回来。”

“是,大师兄。”

赵升穿戴好,拿了斧头到后山砍柴。他的干劲十足,不一会儿就拾掇了一担柴,他挑起柴就要回去的时候,突然山凹里跳出只老虎来,那老虎大爪子来回刨着土,立刻就要朝赵升扑过来。

赵升全然不惧,对虎说道:“我赵升生平不作昧心事,今弃家入道,不远千里,来寻明师指点迷津。若我前世欠你宿债,今生就应该被你所食,不敢畏避,如其不然,便可速去,休在这里恼人。”

说来奇怪,那老虎听了赵升的话,真的放下他走了,难道老虎也听得懂人话?

赵升重新拾起了担子就要赶路,突然他发现前面金光灿灿,好像有什么东西,他走过去一看,原来是一窖金子,是刚才那老虎用爪子刨出来的。

赵升不为所动,他心道:我是打算出家之人,要这些黄金有何用?于是便将那金子用黄土掩覆,收拾了柴担而去。

“好你个赵升,竟然这一关也过了,财帛也不能动你的心。”赵升身后不远处一人感叹道。原来是张道陵的三弟子陈坤、四弟子黄离、五弟子罗震。

“三哥、四哥,让我再来试试他。”

赵升回去的时候,路边遇到了一个乞丐,乞丐显然是饿了很久没有吃饭了,此时已奄奄一息。赵升心中不忍,丢了柴火,把他带回了观里,当然这个乞丐是罗震假扮的。

回到观里后,赵升见到了梦寐以求的张真人,张真人正会集诸弟子,在天柱峰绝顶讲道。

张真人让众弟子于峰头往下看,只见下面有一桃颗树,傍生石壁,下临深渊,那桃树上结下许多桃子。

张真人对大家说:“有谁想吃桃子?”

众弟子都想吃,可是这悬崖峭壁,如何能下去摘得桃子?

“想吃桃子的,跟我来,我还要把修道的秘诀告诉他。”说完,张真人就从悬崖上跳了下去。

“师父,使不得。”

众人急忙去看下面的桃树上,哪里还有真人踪迹,再看下面,云雾茫茫,深不见底。

师傅这跳下去肯定是死了,想到这已经有人开始哭了起来。

“师父,我跟你来。”众人中就赵升一个人跳了下去。

“傻子!”

赵升跳了下去后,在谷底果真遇到了张真人,只见真人端坐于磐石之上,见他下来,大笑道:“我料定你必来也。”于是就将秘诀倾囊相授。

一个月后,赵升和张真人回到了道观,众人见他们没有死,非常诧异,当他们又见赵升的本事超过他们时,都非常的惭愧。
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#为什么李白的诗能穿越时间# 我曾在一篇论文中说过,作为盛唐气象的杰出代表,李白的历史意义主要就在于:他通过个体生命的激扬,深刻地表现了我们这个伟大民族,处在历史鼎盛时期那种巨大的民族活力。说得更直白一点,李白那些杰出的代表作,特别是那些力强气盛的七古七绝,生动地展示了我们民族的雄气。我们来看看他最有代表性的杰作《蜀道难》:

噫吁嚱,危乎高哉!
蜀道之难,难于上青天!
蚕丛及鱼凫,开国何茫然!
尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月,愁空山。
蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!
连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。
其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!
剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。
所守或匪亲,化为狼与豺。
朝避猛虎,夕避长蛇;
磨牙吮血,杀人如麻。
锦城虽云乐,不如早还家。
蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!

在李白创作生涯中,要数这首诗最为同辈惊叹,也要数这首诗最让他扬名。唐孟棨《本事诗》载:“李太白初自蜀至京师,舍于逆旅,贺监知章闻其名,首访之。既奇其姿,复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为“谪仙”,解金龟换酒,与倾尽醉,期不间日。由足称誉光赫。”李白到底长得啥模样让贺知章惊奇,可惜他没有留下画像和照片,他的《蜀道难》让贺知章惊为仙人,我们有幸还能看到这首诗篇。《本事诗》中的不少故事,都说得有鼻子有眼,有的可能来自传言,有的甚至出于虚构,大家不会也不必过于当真,但与李白同时的殷璠,在他编的《河岳英灵集》中同样认为,此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。殷璠大体与李白同时,而且他的评论大都非常靠谱,可见孟棨的记载也不是子虚乌有。
《蜀道难》其实是南朝乐府古题,题材也是写秦蜀道路的艰险,它凭什么让人们“拍案惊奇”呢?
要说道路艰险,不管是由川入藏的道路,还是由青入藏的道路,都比由秦入蜀的道路险好多倍,大家试试,看你能不能写出同样让人称奇的“藏道难”?
且看李白如何下笔:“噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!”就像面对极其危险的庞然大物,诗人一张口就连声惊叹:唉呀,我的个天!这么高!这么险!闯过蜀道难于登天!一开头就先声夺人,“蜀道之难,难于上青天”又在诗中反复咏叹,让读者一直处于高度的惊异震撼之中。
李白与其说写地理上的蜀道,还不如说是写他想象中的“天路”。他不过是借蜀道之名,来展开恣意的想象,来进行放肆的夸张,来施以大胆的描写。我们惊叹的不是蜀道之险,而是李白的想象之奇。
你知道蜀道是如何“筑成”的吗?“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”,我的个天!蜀道原来是壮士鲜血浇出来的!难怪它险得要人的命了。
你知道蜀道有多高吗?“连峰去天不盈尺”,山顶离天一尺都不到,跨半步就闯进了天堂。“上有六龙回日之高标”,连拉着太阳周转的六龙,也无力翻不过蜀道的峰顶,一见到蜀道的“高标”就赶忙回头。就更别说那些飞禽走兽了,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,展翅云天的黄鹤根本无法飞过,敏捷的猢狲要翻过山顶简直是做梦。既不会飞又不善跳的人呢?“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”,爬到半山腰的青泥岭就已经够呛,一伸手就抚摸到了天上的参星和井星,一下子吓得大气都不敢出,心脏都快要跳出来了!
你知道蜀道的峡谷有多深吗?“下有冲波逆折之回川”,大峡谷好像低到了地心,走在蜀道上,不时能看到“飞湍瀑流争喧豗”的急流,随处能听到“砯崖转石万壑雷”的巨响。
这首诗之所以让贺知章“称叹数四”,让殷璠惊叹“奇之又奇”,让明人李沂肯定它“空前绝后”,让清人宋元宗读来“动魄惊心”,主要是它在中国古代诗歌中属于“另类”。此诗展现的不是优美,而是美学中的崇高(壮美),而且是中国古代极为少见的那类崇高。我国传统的崇高不是赫赫的勋业,便是烈烈的节操,不是气势的“浩然”,便是人性的光辉,总之这种崇高(壮美)不是由于人格的伟大,就是由于功业的巨大,而李白这首《蜀道难》的崇高(壮美),完全属于康德美学意义上的崇高(壮美),同时兼具他所谓“数学的崇高”与“力学的崇高”。
蜀道的险峻被李白渲染得惊心动魄,一起笔就惊叫“危乎高哉”!说蜀道之高便可直上云天,便可手摘星辰,便可让太阳绕道,便可叫黄鹤死心,叫猴子发愁;说蜀道之深之低便直插地心,能看见飞流直泻的万丈瀑布,便能听到“砯崖转石”的万壑雷鸣。无论是高还是深,都超出了人们想象的边界,真如李白所说的那样,“蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜”!
李白特有的想象和夸张,把蜀道的高峻写得让人快要窒息,更要命的还是把蜀道的阴森险要写得让人胆战心惊,开辟之初“地崩山摧壮士死”,还只是遥远的传说,沿途“悲鸟号古木”,“子规啼夜月”,那可是现实中的耳闻目见;悲鸟号和子规啼,还只是制造可悲可怕的氛围,而“朝避猛虎,夕避长蛇”,那可是要“磨牙吮血,杀人如麻”;猛虎和长蛇虽然凶险,这些动物毕竟还可以朝夕躲避,而蜀道上一旦用人不当,那些守卒就可能“化为狼与豺”,他们杀起人来叫你无处藏身!一个比一个凶恶,一个比一个恐怖,使这首诗读来毛骨悚然。蜀道岂止是“不可攀”的“畏途”,简直就是一条让人丧命丢魂的绝路!
这里抒写的全是李白心中的幻境,真实的蜀道是啥样子,谁知道呢?清人沈德潜对李白的百变无穷的想象力佩服得五体投地:“太白七古,想落天外,局自变生。大江无风,波浪自涌,白云从空,随风便灭,此殆天授,非人所及。”(《唐诗别裁集》)
除了李白之外,你见过还有谁把书写的对象,写得如此庞大无垠,如此凶险恐怖的吗?
有的诗人没有李白这么强大的内心世界,没有李白这么旺盛的生命,没有李白这么强烈的激情,如对这首诗惊叹不已的贺知章,他只能写写“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”这类精致优美的小诗,假如让他身临“飞湍瀑流争喧豗”的蜀道,让他亲历“磨牙吮血,杀人如麻”的血腥场面,他肯定会吓得魂飞魄散;
有的诗人没有李白这样放纵不羁的性格,没有李白这样变幻百出的想象,当然也不可能有李白这样火爆夸张的力量,如和李白齐名的伟大诗人杜甫,他倒是真的走了一趟蜀道,而且取径的路线又刚好是由秦入蜀,并留下了《发秦州》《寒峡》《龙门镇》《石龛》等名篇,可是这些诗歌都是对蜀道的写实,像“溪谷无异石,塞田始微收”,“行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒”,“石门云雪隘,古镇峰峦集”等,这些诗歌像系列游记,对一路的山川景物和风土人情,描写虽然都生动逼真,如果想重走杜甫当年的路线,你去读杜甫这些诗歌倒不失为可靠的参考,但如果你想感受“蜀道之难,难于上青天”的凶险,它们会让你大失所望。
有的诗人没有李白这样鲁莽灭裂的性格,没有李白这样横冲直闯的胆量,没有李白这样挑战“豺与狼”的勇气,像王维多的是“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”、“竹喧归浣女,莲动下渔舟”一类诗情画意,但“磨牙吮血,杀人如麻”在他诗中绝迹。又像孟浩然的诗集中,多的是“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”的闲散,多的是“故人具鸡黍,邀我至田家”的温馨,但你肯定见不到“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”这样的画面。
至于盛唐那些边塞诗人,谁都没有李白想象那么奇幻,没有李白夸张那么劲爆,没有李白笔力那么恣肆,没有李白激情那么强烈,如王之涣的“黄河远上白云间”,虽然也写得辽远开阔,但显然没有李白“黄河之水天上来”那种排山倒海的气势。即使让他们来写《蜀道难》,我敢打赌他们也不可能像李白那样,把蜀道写得让人浑身颤抖。
在盛唐诗坛的群英会中,可能有人比李白更博大深沉,如杜甫,可能有人比李白更多才多艺,如王维,可能有人比李白更从容恬淡,如孟浩然,但要说到生命力的强悍,想象力的奇特,创造力的旺盛,爆发力的生猛,没有人能望李白的项背,所以只有李白最能代表盛唐气象,只有李白最能展示我们民族的活力。
这首诗的语言比他笔下的蜀道还要险怪,句式上参差不齐,节奏上全无乐府韵律,将古文、古赋、楚辞、民谣句式全都熔冶于诗中,全诗的语言看上去“披头散发”,就像他的为人一样狂放不羁。如“蜀道之难,难于上青天”,完全是散文句法,虚词“之”“于”既稀释了意象,也打乱了节奏。“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,又全是赋的句式。加之结构的纵横捭阖,意象的光怪陆离,弄得他同时代的殷璠大呼小叫“奇之又奇”!
对于《蜀道难》的思想主题,从古至今一直众说纷纭,或认为此诗是担忧房琯、杜甫二人的命运,呼吁他们尽快离开四川,免遭剑南节度使严武等人的毒手;或认为此诗是为逃亡西蜀的唐玄宗李隆基而作,讽谏他早日返回京城,怕他惨遭西蜀地方豪强的挟制;或认为此诗是讽刺西蜀长官章仇兼琼不听朝廷节制,梦想凭西蜀险分裂割据;或认为此诗别无寓意,不过就是蜀人歌咏蜀地的奇山异水。
前三种都是从政治社会学的视角来解读《蜀道难》,据唐孟棨的《本事诗》和及五代王定保的《唐摭言》载,贺知章在太子宾客任上初读此诗,因而,此诗不是作于天宝元年(742)奉诏供奉翰林之前,就是作于刚刚供奉翰林之时,不至于作于天宝元年之后。什么房琯、杜甫入蜀,什么唐玄宗西幸,什么章仇兼琼割据,这一切全都是马后炮式的想当然,这些“主题”全都是后世文人的牵强附会。他们哪知道李白的想象根本不受社会的羁绊,仅从政治社会学的角度来阐释李白,就像拿着三角板去测量圆周的长度,不圆凿而方枘龃龉难入才怪。夏虫不可语于冰,这些人永远不能理解李白。
其实,蜀道不过是李白的一个道具,他要表现的不是蜀道的真实,诗中只有青泥岭、剑阁两个真实地名,即使这两个真实景点也作了哈哈镜式的展现,谁在青泥岭上能“扪参历井”?谁能在剑阁上“磨牙吮血”?他只是借蜀道来放纵自己的想象,来进行放肆的夸张,来展开疯狂的抒写,蜀道是李白生命力的对象化,是李白本质力量的确证。
李白的生命是多雄健,他笔下的蜀道就有多高峻;李白的精神有多勇敢,他笔下的蜀道就有多凶险;李白的想象有多奇特,他笔下的蜀道就有多魔幻。
《蜀道难》是李白强大快乐的精灵在忘情地嬉戏,是李白雄豪强健的生命在做健美体操!
《蜀道难》展示了李白生命的雄强,而李白又通过自己生命的激扬,充分展示我们民族鼎盛时期的雄气。#微博新知博主# #高校宝藏公开课#

午后说书(本栏目由禾兴广告冠名赞助播出)
话说5岁外甥女因白血病去世,舅舅翻看生前照片,竟意外发现真实死因(一)

昏暗的房间里,一个蓬头垢面的中年男子正坐在地上痛哭流涕,不时用手指摩挲着手中的照片,照片中的小女孩笑靥如花。

他是吴忠,照片上是他的女儿吴冰,一个被白血病夺去生命的5岁小女孩。

看似再正常不过的因病死亡,却被舅舅在几张照片中发现了一些端倪。这个意外的发现,让朱梓文后背发凉,毛骨悚然......

他认为外甥女死亡的背后一定藏着巨大的秘密。

难道吴冰的死真像朱子文想的那样另有隐情?事情的真相到底是什么呢?

2

这一切还要从吴忠的一件风流事开始说起。

吴忠早年与身为儿童医生的范星相爱并结婚,两人婚后很快生下了儿子吴伟。

但随着时间的推移,夫妻二人的感情正悄悄发生着改变。

也许是婚后生活的一地鸡毛磨平了两人恋爱时的激情,也或许是像吴忠自己说的那样,是一时冲动犯下的错。

但不管是出于什么原因,吴忠出轨了,这是不争的事实。

出轨对象是他在一场客户聚会上结识的女客户朱倩。一开始两人还是普通的客户关系,但朱倩年轻貌美,行事作风大胆奔放,这给吴忠一种别样的新鲜感。

随后两人就不顾伦理道德的约束,发展为了情人关系。

不过,偷吃禁果的两人很快就被范星发现了。知晓吴忠出轨的范星异常平静,没有吵闹和哭喊,为了孩子,为了这个家,她选择了沉默和原谅。

但沉默和原谅真的能让这个负心汉悬崖勒马回归家庭吗?

答案显然是不能,范星的一再忍让并没有换来吴忠的一丝悔过,反而换来的是另一个更大的打击。

这天吴忠来到范星面前,向她坦白,自己与朱倩生下了一个女儿,也就是后来因白血病去世的吴冰。

听到这个消息的范星几近晕厥,再也承受不住丈夫的背叛,心灰意冷地提出了离婚。

而此时沉溺在朱倩温柔乡里的吴忠巴不得赶紧离开这个家,于是毫不犹豫地同意了。

离婚后的吴忠想要跟朱倩好好过日子,只可惜落花有意流水无情,喜新厌旧的朱倩在结识到别的新欢后,将女儿留给吴忠,就跟新欢远渡国外,再也没了消息。

经历了这些的吴忠,体会到了背叛的滋味,也明白了当初范星的痛苦伤心。备受打击的吴忠生了一场大病,但身旁却无一人照顾。

人只有在最脆弱的时候才想起身旁人的好。于是这时候的吴忠想起来昔日里对他照顾得无微不至的范星。

他来到范星面前,跪下乞求她的原谅。或许是还念往日情分,也或许是想要给儿子一个完成的家。最终范星原谅了他,两人复了婚。

而他与朱倩所生的女儿之前一直托付给自己的父母,但眼下二老的年纪大了,照顾起吴冰来难免有些力不从心。

二人经过商议,决定将吴冰接回身边自己照顾。妻子能接纳吴冰,吴忠也是满怀感激。

之后范星这个后母的做法,在当时的吴忠看来,可谓是‘不是亲生但胜似亲生’。

但直到女儿去世后,吴忠在回忆起此事时才追悔莫及,陷入深深的自责。

3

吴忠把吴冰接回家后,范星提出为了欢迎小家伙的加入,要把吴冰的卧室重新装修一下的建议。

为了装好这个儿童房,范星花费了很多心思。很多事情都亲力亲为,常常深夜还在网上查阅资料,甚至还亲自跑到建材市场挑选材料。

吴忠想帮忙,减少妻子的负担,但范星告诉吴忠,他工作这么忙,专心工作就好,这些东西她来做。

妻子的这一系列做法,吴忠都看在眼里,心中不免有些感动,想起自己之前的所作所为,内心更加后悔,于是加倍对妻子好,以此来弥补妻子。

在范星尽心尽力下,儿童房很快竣工。吴冰对这个新房间充满好奇,恨不得一天24小时都待在里面。而范星从不干涉,任由她在里面玩耍。

但奇怪的是,每次吴伟去房间找妹妹玩,都会被范星赶出来,她告诉儿子,妹妹需要熟悉一下新环境,不要打扰她。

吴忠对此很是感动,妻子对待自己与情人所生的孩子都视如己出,可见妻子的气度。

不过,一张医院的诊断书打破了这家人看似平静的生活。

女儿吴冰频繁地流鼻血引起了吴忠的注意,一开始以为是孩子上火,但最近女儿流鼻血的频率越来越高,他便带女儿去医院,检查结果显示,吴冰患上了白血病。

吴忠抑制住内心的伤痛,倾尽所有来救治吴冰。范星在这个过程中也尽心照顾着吴冰。但病魔无情,吴冰的癌细胞还是扩散了,并于2009年11月10日去世。

对于女儿的去世,吴忠伤心不已,女儿可爱的模样总是浮现在他眼前,妻子范星则一直默默陪伴在他身边。

每当看到房间里吴冰生活过的痕迹吴忠就无法抑制住自己的情绪,为了重新振作起来,吴忠决定将女儿吴冰生前的房间重新修整一下。

但就是这个决定,竟无意揭开了女儿死亡的真相。

(未完明日继续) https://t.cn/EVy8YNn


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