又是一年#618# ，又是一年#毕业季# ，而这两者与我无关。
如今的我像是一只被生活裹挟的蚂蚁，无奈煎熬，苦难度日。这所受灾难并非同乌克兰群众那般是战乱之苦，也不是北非那些人民的饥饿贫穷之难，但却是真正意义上痛苦，来自灵魂、来自心里、来自四面八方的看不见的、摸不着的东西，会使你挺直的背弯下，会让你昂扬的头低下，会把你透亮的心染色！这似乎还远远不够，不会有人明白别人真实的经历感受，大多像个局外人一样要么同情，要么怜悯，要么斥责。更有甚至，会对我赤裸裸的贬低，讥笑我的不自量力和异想天开，讽刺我的真心实意与热情开朗，但其实更多的是于人而言不过是饭后谈资和八卦新闻，又有谁真正在意什么是真相，什么是假象！这些对于他们来说根本不算什么，在历史的洪荒流中有多少冤假错案，有多少被张冠李戴，有多少被重重拿起有被轻轻放下？
一开始我不懂，或者说不想懂！
有时候我不想装着明白揣糊涂，但到了当事人是自己的时候却不得已而为之。你不能在现实生活中直面你领导的压榨、你同事的算计、你周围人的压力以及你父母的期望，你只能在虚拟的世界里寻找发泄口，你想在陌生的环境里找到自己的存在，你也期望有个懂你、理解你的同伴。在这物欲横流、日渐浮躁的社会里人们大多在意一时的新鲜有趣，关注娱乐新闻，他们无不是一群想要猎奇之人，仗着网线的二次元世界里破口大骂，怨天尤人，仿佛整个世界都是欠他们的。久而久之，你也就成了他们中的一员！其实我一直想问“一直存在，就合理吗？”“大家都这样，就成立吗？”“都是惯例，就该是潜规则吗？”。问题肯定有数不尽的答案，可会有让你解惑的正解吗？或者说真正的正解存在吗？人啊，在开心快乐的日子里是不会充满对世界、对社会、对环境规则的不满的，只有忧愁寡断时、遭遇不公时、碰见“灾难”时才会叩问世间真相，才会为求解决之道而辗转反复不得寐！
我想我就是这样的人吧！我一定是这样的人！
以上语言有多激烈，此刻的我就有多平静。没办法！有人说；“你现在经历的都会是你以后宝贵的财富，说不定未来的某个日子你还会感谢这时的困难”又有人说：“这次的时间延迟缓慢，说不定有另一番机缘，说不定有个大大的惊喜等着你呢”还有人说：“这有啥，比起在社会职场的磨难，你这就是小菜，当提前适应社会啦”还有更多人说。。。。。。在如此多良言美意中我明白，终究是要自己强大了，才有应对一切的资本。当你还是一个屁大点事当天堑的时候人会笑你心胸不开阔，会说你不够坚强，不敢面对失败重新开始。
可是，可是，可是！说这话的人就没有联想到自己困难的时候吗？看来一文不值的情绪就说不得了？还要逼我与“心安理得、装聋作哑”的人和解？还要我每天陪吃、陪喝、陪聊？一天两顿饭？我想我快疯了，窒息的感觉好难受，心脏酸酸涨涨的感觉，像是有什么东西要破壳而出，或者我要把自己彻底从头到脚武装起来？
难啊，难啊，难于上青天啊！
至此处事原则要更加谨慎小心，为人交往要淡然处之了！
敬此间磨难，纪念以后莫犯！愿来日有隙，君子十年！于女子而言一辈子不迟！
且等！
做回张兰，只是张兰，就是张兰！
于北京
2022.06.18

因为读余华的《我们生活在区大的差距里》，知道了哈金，一个用英文写小说的中国人，而且还是三十岁左右才出国的中年人，余华说拿到《等待》，本想随便看看他的写作风格，没想到一夜就读完了，读到东方晨白，我读的没有这么快，但也就两三天时间，除了工作吃饭休息几乎就沉浸在哈金的《等待》里，在当今社会关于个人命运和国家命运的问题更让人值得思考，许卓云说：“作为中国人，我对中国怎么会没有期盼望呢？第一，我盼望老百姓日子过得下去，我们终于与两百年的饥饿、贫穷告别，但是我们没必要奢侈浪费。第二，过日子不仅仅是吃饱而已，也要心中舒畅。给人一个舒畅的日子，比给人豪华、奢侈的环境更要紧。怎么能给人舒畅的日子呢？很多事情，不要一个规模这么大的国家一竿子到底，要容许各个地区做一点不同的选择，甚至每个人有一点选择，这才是真正叫人日子过的舒畅。”

谢谢大家的好意，本人承受不起你们的厚爱！请把我耳朵里的窃听器，眼睛里植的摄像头取出来！请大家不要再拿本人当“饭碗”了！我忍受着孤独寂寞、乏味无聊、贫穷饥饿、酷暑寒冬！希望我自己能用余生来抚平伤口，逃离这些困扰！纲“铅笔”也得有个限度，都到此为止吧！不用我划道，大家一样可以生活的很好！多这一道不多，少这一道也不少！我想退出这场斗地主的游戏，因为某些时候都不是游戏了，你们是真的斗本人呀！是时候换个ru的了！