《楞严经》小乘四加行与大乘四加行
（第一百八十段）
【阿难！是善男子，尽是清净，四十一心。次成四种，妙圆加行。即以佛觉用为己心，若出未出，犹如钻火，欲燃其木，名为暖地。又以己心，成佛所履，若依非依。如登高山，身入虚空，下有微碍，名为顶地。心佛二同，善得中道，如忍事人，非怀非出，名为忍地。数量销灭，迷，觉中道，二无所目，名世第一地。】
乾慧地和十信位，称为外凡十一位；十住、十行、十回向位称为内凡三贤三十位。总计四十一位，称为四十一个菩萨位次，又称作四十一心，圆满了，是菩萨清净行。菩萨至此，已成就了欲界定、四禅八定、三明六通，如来十身灵相等，但诸行未圆，还没有登上菩萨金刚地中的初地乃至十地。
这时只是进入了登地前位，进入了四加行位的修行处。四加行有小乘和大乘之分，了解小乘四加行会更有利于认识大乘四加行，二者相互比照，能进一步明白四加行的意义，下面就小乘四加行和大乘四加行作个简要介绍。
1、小乘四加行：
四加行是加功用行、精进再精进的意思。小乘四加行的修证大致有两条路线，一是依四谛法从小乘七贤位走，加行圆满后证初果须陀洹。二是依大乘唯识学瑜伽法取四种定果色，定果色是修四禅八解脱得到的业果，这些业果有严格的定位和界别，称为定果色。
得定果色加行圆满后，证四果阿罗汉。前者在《心经》论释中作过介绍，这里介绍唯识学中的四加行。唯识学称此四加行为四功德、四善根。在禅定中是对一切法相的名字、意义、自性、异同这四相的领会，这种领会在小乘禅定中分为四种层次，即：
一、明得定：在此定中，寻思四相，即我相、人相、众生相、寿者相，这四相虚妄不实，无所取，是有寻有伺的阶位，介于欲界定至未到禅，名为“暖位”。
二、明增定：在此定中，进一步寻思四相无我，立人、法二种无我，这是无寻唯伺的最后一个阶位，介于初禅或禅中间，是须陀洹的果位，名为“顶位”。
三、印顺定：在此定中，能随顺一切境相不生于心，不再对我、人、众生、寿者这四种有为相起寻伺之心，不起寻伺，即是无寻无伺，无寻无伺是二禅以上的境界，是斯陀含或阿那含的果位，名为“忍位”。
四、无间定：在此定中，如实证一切法无我，照见四相皆空，这种人我俱空的境界，是阿罗汉的果位，名为“世第一位”。
以上“世第一位”已断除一切欲望，烦恼不生，其状态正如《金刚经》中所说：名第一离欲阿罗汉。“寻伺”在禅修中称为“觉观”，有寻有伺名有觉有观、无寻唯伺名无觉唯观、无寻无伺名无觉无观。这是修三三昧的法门。
“觉”是“作意”：是将思想集中到一处，如集中到念佛处，这是禅修的前方便，是六识心的作用。“观”是观察：观察作意处的思想念头，这些念头生了又灭、灭了又生，始终做到不随生处生、不随灭处灭，了了常知、如如不动，这就是“观”。“观”是般若智、是如来藏的妙用，超越了有生灭的“六识觉心”。这些是唯识学对小乘四加行的概略阐释。
2、大乘四加行：
《楞严经》是大乘了义教，所用四加行不从小乘的果位上走，而是在十回向位后，起四加行，加行圆满后，依次进入十地菩萨位的修证。大乘四加行所用的法门就是本经的首楞严大定法，即：一、奢摩他：修止见空性、依空性而止。二、三摩钵提：于止处起观、观诸法妙有。三、禅那：是般若中观。观空有不二、性相一如。下面是佛对阿难开示四加行的内容。
佛说：阿难！持戒修一切善法的善男子已圆成了乾慧地、十信位、十住位、十行位、十回向位这四十一个清净心的修证，进入了四加行地，以求证妙觉圆明的菩提果而努力精进，并用此精进依次进入以下四个次第，即：
一、暖地：
此地菩萨以佛的觉体为自己的心体，但还未完全深入到这个心体中去，犹如钻木取火，火花出来了，而木材还未完全点燃，这种欲燃未燃的状况，比喻对登地已做好了准备，但还处于对地上果位证而未证的阶位。此即第一加行位：名为“暖地”。
二、顶地：
菩萨以自己所证之真如心、学佛所得之圆满果行，完全依佛所作之一切佛事而行，并以一切佛事作为依靠，但这样又好像没有一个所依处，如此有所依而又有所不依的状况，就犹如登上高山后，置身于虚空，四面空阔无依，只下面隐约还能看见一些细微的障碍物，这些细微的障碍物比喻清净无染的心地中，还有一些难以发现而障碍中道的微细心念，但已超胜暖地，离中道仅一步之遥。此即第二加行位：名为“顶地”。
三、忍地：
心与佛分之为二、合之为一，菩萨已证得心佛二同并无差别，已得中道之智，并善于运用中道，深明不二法。知有说皆二、遇事当忍，常忍于一念、不敢妄动。在在处处、不怀一尘；时时刻刻、不出一念。于行住坐卧中，不离观照，若有念起，即刻能做到言语道断、心行处灭，虽未得无生法忍，但已超胜顶地，离登地已近在咫尺。此即第三加行位：名“忍地”。
四、世第一地：
菩萨自性中的十方三世，无量众生，日月星辰、山河大地，一切现象，尽皆空寂，迷与觉、正与邪，善与恶皆是中道，中道者，自性本体之道，于此道体中，所谓善恶二法、正邪二道，并无实义，只是名目而已，菩萨修行至此，以无所忍而得中道实义，已超胜忍地有所忍而所得之中道，并以此中道，即将见实相中的无生法忍，登菩萨金刚地。菩萨得此法，即入第四加行位：名“世第一地”。
此大乘四加行圆满后，见无生法忍，入登地菩萨位。小乘《俱舍论》说：“暖位必定趋向涅槃、顶位不断善根、忍位不堕三恶道、世第一法一定正性离生。”正性即涅槃、离生是离生死。此名出世第一法。
（第一百八十段）
【阿难！是善男子，尽是清净，四十一心。次成四种，妙圆加行。即以佛觉用为己心，若出未出，犹如钻火，欲燃其木，名为暖地。又以己心，成佛所履，若依非依。如登高山，身入虚空，下有微碍，名为顶地。心佛二同，善得中道，如忍事人，非怀非出，名为忍地。数量销灭，迷，觉中道，二无所目，名世第一地。】
乾慧地和十信位，称为外凡十一位；十住、十行、十回向位称为内凡三贤三十位。总计四十一位，称为四十一个菩萨位次，又称作四十一心，圆满了，是菩萨清净行。菩萨至此，已成就了欲界定、四禅八定、三明六通，如来十身灵相等，但诸行未圆，还没有登上菩萨金刚地中的初地乃至十地。
这时只是进入了登地前位，进入了四加行位的修行处。四加行有小乘和大乘之分，了解小乘四加行会更有利于认识大乘四加行，二者相互比照，能进一步明白四加行的意义，下面就小乘四加行和大乘四加行作个简要介绍。
1、小乘四加行：
四加行是加功用行、精进再精进的意思。小乘四加行的修证大致有两条路线，一是依四谛法从小乘七贤位走，加行圆满后证初果须陀洹。二是依大乘唯识学瑜伽法取四种定果色，定果色是修四禅八解脱得到的业果，这些业果有严格的定位和界别，称为定果色。
得定果色加行圆满后，证四果阿罗汉。前者在《心经》论释中作过介绍，这里介绍唯识学中的四加行。唯识学称此四加行为四功德、四善根。在禅定中是对一切法相的名字、意义、自性、异同这四相的领会，这种领会在小乘禅定中分为四种层次，即：
一、明得定：在此定中，寻思四相，即我相、人相、众生相、寿者相，这四相虚妄不实，无所取，是有寻有伺的阶位，介于欲界定至未到禅，名为“暖位”。
二、明增定：在此定中，进一步寻思四相无我，立人、法二种无我，这是无寻唯伺的最后一个阶位，介于初禅或禅中间，是须陀洹的果位，名为“顶位”。
三、印顺定：在此定中，能随顺一切境相不生于心，不再对我、人、众生、寿者这四种有为相起寻伺之心，不起寻伺，即是无寻无伺，无寻无伺是二禅以上的境界，是斯陀含或阿那含的果位，名为“忍位”。
四、无间定：在此定中，如实证一切法无我，照见四相皆空，这种人我俱空的境界，是阿罗汉的果位，名为“世第一位”。
以上“世第一位”已断除一切欲望，烦恼不生，其状态正如《金刚经》中所说：名第一离欲阿罗汉。“寻伺”在禅修中称为“觉观”，有寻有伺名有觉有观、无寻唯伺名无觉唯观、无寻无伺名无觉无观。这是修三三昧的法门。
“觉”是“作意”：是将思想集中到一处，如集中到念佛处，这是禅修的前方便，是六识心的作用。“观”是观察：观察作意处的思想念头，这些念头生了又灭、灭了又生，始终做到不随生处生、不随灭处灭，了了常知、如如不动，这就是“观”。“观”是般若智、是如来藏的妙用，超越了有生灭的“六识觉心”。这些是唯识学对小乘四加行的概略阐释。
2、大乘四加行：
《楞严经》是大乘了义教，所用四加行不从小乘的果位上走，而是在十回向位后，起四加行，加行圆满后，依次进入十地菩萨位的修证。大乘四加行所用的法门就是本经的首楞严大定法，即：一、奢摩他：修止见空性、依空性而止。二、三摩钵提：于止处起观、观诸法妙有。三、禅那：是般若中观。观空有不二、性相一如。下面是佛对阿难开示四加行的内容。
佛说：阿难！持戒修一切善法的善男子已圆成了乾慧地、十信位、十住位、十行位、十回向位这四十一个清净心的修证，进入了四加行地，以求证妙觉圆明的菩提果而努力精进，并用此精进依次进入以下四个次第，即：
一、暖地：
此地菩萨以佛的觉体为自己的心体，但还未完全深入到这个心体中去，犹如钻木取火，火花出来了，而木材还未完全点燃，这种欲燃未燃的状况，比喻对登地已做好了准备，但还处于对地上果位证而未证的阶位。此即第一加行位：名为“暖地”。
二、顶地：
菩萨以自己所证之真如心、学佛所得之圆满果行，完全依佛所作之一切佛事而行，并以一切佛事作为依靠，但这样又好像没有一个所依处，如此有所依而又有所不依的状况，就犹如登上高山后，置身于虚空，四面空阔无依，只下面隐约还能看见一些细微的障碍物，这些细微的障碍物比喻清净无染的心地中，还有一些难以发现而障碍中道的微细心念，但已超胜暖地，离中道仅一步之遥。此即第二加行位：名为“顶地”。
三、忍地：
心与佛分之为二、合之为一，菩萨已证得心佛二同并无差别，已得中道之智，并善于运用中道，深明不二法。知有说皆二、遇事当忍，常忍于一念、不敢妄动。在在处处、不怀一尘；时时刻刻、不出一念。于行住坐卧中，不离观照，若有念起，即刻能做到言语道断、心行处灭，虽未得无生法忍，但已超胜顶地，离登地已近在咫尺。此即第三加行位：名“忍地”。
四、世第一地：
菩萨自性中的十方三世，无量众生，日月星辰、山河大地，一切现象，尽皆空寂，迷与觉、正与邪，善与恶皆是中道，中道者，自性本体之道，于此道体中，所谓善恶二法、正邪二道，并无实义，只是名目而已，菩萨修行至此，以无所忍而得中道实义，已超胜忍地有所忍而所得之中道，并以此中道，即将见实相中的无生法忍，登菩萨金刚地。菩萨得此法，即入第四加行位：名“世第一地”。
此大乘四加行圆满后，见无生法忍，入登地菩萨位。小乘《俱舍论》说：“暖位必定趋向涅槃、顶位不断善根、忍位不堕三恶道、世第一法一定正性离生。”正性即涅槃、离生是离生死。此名出世第一法。
【文明创建】点赞！新兴又有暖心警事连连上演
一直以来
新兴县公安局
牢固树立“以人民为中心”的理念
情系人民
心怀责任
守望新兴这座文明县城的万家灯火
不断增强群众获得感、幸福感
以一件件暖心警事
让群众感受到新兴这座县城的温暖
老人的养老钱全追回来了
近日，新兴县公安局稔村派出所在市公安局刑侦支队和县局刑侦大队的大力支持下，抓获涉嫌诈骗老人养老钱的犯罪嫌疑人1名，随后通过不懈努力，为老人追回被骗的10余万元人民币。
2021年9月至10月期间，犯罪嫌疑人李某强（男，40岁，稔村镇人）利用自己曾在某金融机构工作过的身份，博取苏某（女，71岁，稔村镇人）的信任，以可以帮苏某将存款存到其他银行获取更高利息为由，分2次骗取苏某共计10余万元人民币。
发现被骗后，苏某到稔村派出所报案，新兴县公安局高度重视此案，在市局的支持下，选派精干力量侦办此案。
5月27日，办案民警在广州市天河区岑村路口处抓获犯罪嫌疑人李某强。经审讯，李某强对其诈骗的犯罪事实供认不讳。
办案民警以为受害人挽损为第一要务，对李某强摆道理，讲政策，使其深刻认识到自己错误，表示愿意退还所有犯罪所得。
6月13日早上，苏某及其家属携锦旗和感谢信来到稔村派出所，对民警迅速侦破案件、及时为其挽回损失表示感谢。
广州梁女士的手机找回来了
近日，水台派出所为到水台镇旅游的广州游客梁女士找回1台苹果手机，梁女士专门寄来锦旗和感谢信，为新兴公安破案神速而真心点赞。
6月4日中午，来自广州的梁女士报警称，其在水台镇某酒店住宿，在上洗手间时遗失了1台内有重要资料的苹果手机，希望民警帮助查找。
民警在详细询问了梁女士遗失手机的经过后，高效运用智慧新警务，终于锁定拾获梁女士手机的人员及其同行人。
随后，民警想方设法联系到了该拾获梁女士手机的人员的同行人，在民警苦口婆心的法制宣传和教育劝说下，其承认是其同行的一位老人家在上洗手间时看到了手机在洗手间的纸巾盒上放着，因一时贪念将该手机带走占为己有，现已认识到自己的不当行为，愿意立即将手机寄回酒店。
“这件事情让我感受到了满满的正能量，更相信每个人的内心都有善良，有时候，当你遭遇了一些事情时，一定也有另一些善良的人出现，虽然我们之间素不相识，但你们的善良、正直深深打动了我，使我内心充满了阳光。被这样的善举滋养着，也是一种幸福，我愿意将你们的善良传颂，再次真心表示感谢！”
取回失而复得的手机，梁女士十分感动，专门寄来写有“正义卫士 社会良知 破案神速 为你点赞”字样的锦旗和亲笔写就的感谢信。
迷路的小女孩安全回家了
6月13日傍晚，太平派出所民警将一小女孩安全交回其父母的手中，其父母对民警的尽心尽责深表感谢。
6月13日下午，太平镇下沙村有村民发现一2岁左右的小女孩独自在路边行走，且因小女孩是讲普通话的，附近村民都不认识其家人是谁，于是报警处理。
民警将小女孩带回派出所，一边安抚小女孩，一边运用智慧新警务核查其身份。结果发现，这个小女孩可能是跟着家人从外省来到新兴的。民警马上联系其家人，其家人却还没发现自己的小孩不见了，连声说小孩在家呢、没有丢。民警无奈之下，只能发动众人转发朋友圈寻找小孩的家人。
没多久，小孩的家人终于反应过来，发现自己的小孩确实不见了，连忙联系派出所，并赶到派出所接回自己的小孩。
原来，小女孩是趁着家人中午睡午觉，自己跑出来玩，结果迷路了。
在核实相关信息后，民警将小女孩安全交到其父母手中，并嘱咐其父母以后一定要看护好小孩。小女孩的父母对热心群众及民警的暖心行为表示感谢，并表示今后一定看管好小孩，防止发生类似的意外情况。
发高烧的孩子顺利就医了
6月13日傍晚，交警大队巡逻中队紧急护送一发高烧的孩子到医院就医，其家属连声道谢。
当天傍晚，巡逻中队的民警、辅警驾驶警车巡逻至广兴大桥时发现有两辆小车发生交通事故，民警、辅警马上下车了解情况并引导双方到路边等待相关部门过来处理。
这时，其中一辆小车上的家长向民警表示，其女儿正在发高烧，情况危急，请求协助护送其女儿到中医院就医。民警当机立断，让家长抱着孩子上了警车，拉响警笛，在确保安全的前提下以最快速度赶到了新兴县中医院。
因为及时就医，孩子已经脱离危险。
一个个温暖之举
一件件为民“小事”
都是新兴公安
“人民公安为人民”
庄严承诺的缩影
用文明点亮一座城！
用良善温暖每颗心！
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一直以来
新兴县公安局
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不断增强群众获得感、幸福感
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老人的养老钱全追回来了
近日，新兴县公安局稔村派出所在市公安局刑侦支队和县局刑侦大队的大力支持下，抓获涉嫌诈骗老人养老钱的犯罪嫌疑人1名，随后通过不懈努力，为老人追回被骗的10余万元人民币。
2021年9月至10月期间，犯罪嫌疑人李某强（男，40岁，稔村镇人）利用自己曾在某金融机构工作过的身份，博取苏某（女，71岁，稔村镇人）的信任，以可以帮苏某将存款存到其他银行获取更高利息为由，分2次骗取苏某共计10余万元人民币。
发现被骗后，苏某到稔村派出所报案，新兴县公安局高度重视此案，在市局的支持下，选派精干力量侦办此案。
5月27日，办案民警在广州市天河区岑村路口处抓获犯罪嫌疑人李某强。经审讯，李某强对其诈骗的犯罪事实供认不讳。
办案民警以为受害人挽损为第一要务，对李某强摆道理，讲政策，使其深刻认识到自己错误，表示愿意退还所有犯罪所得。
6月13日早上，苏某及其家属携锦旗和感谢信来到稔村派出所，对民警迅速侦破案件、及时为其挽回损失表示感谢。
广州梁女士的手机找回来了
近日，水台派出所为到水台镇旅游的广州游客梁女士找回1台苹果手机，梁女士专门寄来锦旗和感谢信，为新兴公安破案神速而真心点赞。
6月4日中午，来自广州的梁女士报警称，其在水台镇某酒店住宿，在上洗手间时遗失了1台内有重要资料的苹果手机，希望民警帮助查找。
民警在详细询问了梁女士遗失手机的经过后，高效运用智慧新警务，终于锁定拾获梁女士手机的人员及其同行人。
随后，民警想方设法联系到了该拾获梁女士手机的人员的同行人，在民警苦口婆心的法制宣传和教育劝说下，其承认是其同行的一位老人家在上洗手间时看到了手机在洗手间的纸巾盒上放着，因一时贪念将该手机带走占为己有，现已认识到自己的不当行为，愿意立即将手机寄回酒店。
“这件事情让我感受到了满满的正能量，更相信每个人的内心都有善良，有时候，当你遭遇了一些事情时，一定也有另一些善良的人出现，虽然我们之间素不相识，但你们的善良、正直深深打动了我，使我内心充满了阳光。被这样的善举滋养着，也是一种幸福，我愿意将你们的善良传颂，再次真心表示感谢！”
取回失而复得的手机，梁女士十分感动，专门寄来写有“正义卫士 社会良知 破案神速 为你点赞”字样的锦旗和亲笔写就的感谢信。
迷路的小女孩安全回家了
6月13日傍晚，太平派出所民警将一小女孩安全交回其父母的手中，其父母对民警的尽心尽责深表感谢。
6月13日下午，太平镇下沙村有村民发现一2岁左右的小女孩独自在路边行走，且因小女孩是讲普通话的，附近村民都不认识其家人是谁，于是报警处理。
民警将小女孩带回派出所，一边安抚小女孩，一边运用智慧新警务核查其身份。结果发现，这个小女孩可能是跟着家人从外省来到新兴的。民警马上联系其家人，其家人却还没发现自己的小孩不见了，连声说小孩在家呢、没有丢。民警无奈之下，只能发动众人转发朋友圈寻找小孩的家人。
没多久，小孩的家人终于反应过来，发现自己的小孩确实不见了，连忙联系派出所，并赶到派出所接回自己的小孩。
原来，小女孩是趁着家人中午睡午觉，自己跑出来玩，结果迷路了。
在核实相关信息后，民警将小女孩安全交到其父母手中，并嘱咐其父母以后一定要看护好小孩。小女孩的父母对热心群众及民警的暖心行为表示感谢，并表示今后一定看管好小孩，防止发生类似的意外情况。
发高烧的孩子顺利就医了
6月13日傍晚，交警大队巡逻中队紧急护送一发高烧的孩子到医院就医，其家属连声道谢。
当天傍晚，巡逻中队的民警、辅警驾驶警车巡逻至广兴大桥时发现有两辆小车发生交通事故，民警、辅警马上下车了解情况并引导双方到路边等待相关部门过来处理。
这时，其中一辆小车上的家长向民警表示，其女儿正在发高烧，情况危急，请求协助护送其女儿到中医院就医。民警当机立断，让家长抱着孩子上了警车，拉响警笛，在确保安全的前提下以最快速度赶到了新兴县中医院。
因为及时就医，孩子已经脱离危险。
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和静：海拔3000多米的达楞达坂发现雪豹、棕熊、马鹿等野生动物
近年来，和静县坚持以生态优先，绿色发展为理念，不断加大生态保护和生态治理力度，通过实施牧民搬迁、围栏禁牧、草原生态奖补、水源涵养区保护等工作，和静县山区及草原生态环境明显改善，实现生态系统良性循环，各族群众对野生动物保护意识的不断增强。
据巴州野生动植物自然保护管理处业务科工作人员介绍， 近年来，巴州野生动植物保护处加大巡护动态监测力度，加大宣传力度，对受伤的野生动物开展救护工作，生态环境持续改善，野生动植物的数量不断增加。据统计，巴州有野生动物380余种，其中鸟类300余种，兽类80余种。国家重点保护一、二级野生动物有70余种，Ⅰ级如雪豹、豺、藏野驴、野骆驼、野牦牛、黑颈鹤、黑鹳等；Ⅱ级如北山羊、天山马鹿、大天鹅、灰鹤、棕熊、狼、赤狐、雪鸡等。分布有2200余种野生植物，其中国级重点保护野生植物有10余种，如雪莲、四裂红景天、新疆紫草、黑果枸杞、胀果甘草等。（周海霞 倪菁菁 赵小龙 李志鑫 那生巴图）
近年来，和静县坚持以生态优先，绿色发展为理念，不断加大生态保护和生态治理力度，通过实施牧民搬迁、围栏禁牧、草原生态奖补、水源涵养区保护等工作，和静县山区及草原生态环境明显改善，实现生态系统良性循环，各族群众对野生动物保护意识的不断增强。
据巴州野生动植物自然保护管理处业务科工作人员介绍， 近年来，巴州野生动植物保护处加大巡护动态监测力度，加大宣传力度，对受伤的野生动物开展救护工作，生态环境持续改善，野生动植物的数量不断增加。据统计，巴州有野生动物380余种，其中鸟类300余种，兽类80余种。国家重点保护一、二级野生动物有70余种，Ⅰ级如雪豹、豺、藏野驴、野骆驼、野牦牛、黑颈鹤、黑鹳等；Ⅱ级如北山羊、天山马鹿、大天鹅、灰鹤、棕熊、狼、赤狐、雪鸡等。分布有2200余种野生植物，其中国级重点保护野生植物有10余种，如雪莲、四裂红景天、新疆紫草、黑果枸杞、胀果甘草等。（周海霞 倪菁菁 赵小龙 李志鑫 那生巴图）
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