鼎文之始在未济,未济为新的开始,为学谦虚,三人行必有我师,各科学问,各种理念,都是新的开始,虚以受人,禅定或坐忘的作用就体现出来了,不虚己不能渐进得位(渐卦)。
而鼎文的关键节点在艮兼山,山为体,为学派,为学科,为理念,为明德。艮兼山,兼容并蓄,融会贯通。艮卦辞:艮其背不获其身,行其庭不见其人。行于各学的庭堂,却又不停留驻身,能止住各学走向反面消极,又不收取各学解释权,充权威。
鼎文艮卦再前行,至震卦,震惊百里,不丧匕鬯,惊远而惧尔,出可守宗庙社稷。洊雷重动,不动则已,动则雷霆万钧。
图中是一例,理念背行矣!
理念,明德能调动人心,哪是因为其中有自洽逻辑,还结合了人性,但是人性两面,善逻辑能自洽,恶辑亦有自洽之处。
而鼎文的关键节点在艮兼山,山为体,为学派,为学科,为理念,为明德。艮兼山,兼容并蓄,融会贯通。艮卦辞:艮其背不获其身,行其庭不见其人。行于各学的庭堂,却又不停留驻身,能止住各学走向反面消极,又不收取各学解释权,充权威。
鼎文艮卦再前行,至震卦,震惊百里,不丧匕鬯,惊远而惧尔,出可守宗庙社稷。洊雷重动,不动则已,动则雷霆万钧。
图中是一例,理念背行矣!
理念,明德能调动人心,哪是因为其中有自洽逻辑,还结合了人性,但是人性两面,善逻辑能自洽,恶辑亦有自洽之处。
点开朋友圈,突然翻到以前的东西,一个一个仔细看除了感慨原来时间过得这么快之外并没太大感觉。
天自有安排,当时不好的东西不一定全是不好的,没有这个过程就不会有现在身边的人和面对事的心态。有时候会觉得幸好当时是这样,再把人性放大点,就挺知足的。凡事两面性,理性大于感性。
所以说呀,一切都会好的
天自有安排,当时不好的东西不一定全是不好的,没有这个过程就不会有现在身边的人和面对事的心态。有时候会觉得幸好当时是这样,再把人性放大点,就挺知足的。凡事两面性,理性大于感性。
所以说呀,一切都会好的
妈的 这是什么烂世界啊
货币的出现是为了方便人的生活,不是为了让劳动者为资本家的幸福生活而付出生命。
社会秩序的存在是为了维持社会稳定,不是为了让人民群众被所谓的秩序管理者所奴役和欺压。
人性复杂,万事万物都有两面性。就这两句道理也够恶心的,我们倘若可以清楚地认识到这些又能怎么办?
这个世界太烂了。
货币的出现是为了方便人的生活,不是为了让劳动者为资本家的幸福生活而付出生命。
社会秩序的存在是为了维持社会稳定,不是为了让人民群众被所谓的秩序管理者所奴役和欺压。
人性复杂,万事万物都有两面性。就这两句道理也够恶心的,我们倘若可以清楚地认识到这些又能怎么办?
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