虚云老和尚：先悟后修的人，如识途老马，不会走冤枉路，比先修后悟的人较为容易！

妙法论坛

我们不论已悟未悟，解悟证悟，一样的要修学，真实行持。
所不同者，先悟后修的人，如识途老马，不会走冤枉路，比先修后悟的人较为容易；证悟的人脚踏实地，不像解悟的人浮浮泛泛，也较易得力而已。
赵州老人八十犹行脚，四十年不杂用心看个“无”字，便是我们很好的模范。难道他老人家还没有悟道吗？他就是要指示我们，不要得少为足，不要我慢贡高。
每见有种人看了几本经书或语录，便满口“即心即佛”，什么“竖穷三际，横遍十方”，于本分上没有半点相应，诩诩然以再来的古佛自居，逢人称扬自己已经大彻大悟；有些盲从者，也附著替他吹牛，于是鱼目混珠，真伪莫辨，弄得乱七八糟，令人退失信心，甚至兴谤。近世禅宗之不振，多半就是败于这等狂徒之手。
望各位痛下苦功，不要弄假，不要说口头禅，务要真参实悟，将来作法门的龙象，来重振宗风啊！
转自禅林网

 编后语 

《法华经》《楞严经》就等于在给我们讲科学、讲哲学一样，讲万物来龙去脉，讲宇宙人生本来面目。它不是叫我们怎么样修、怎么样念佛、怎么样拜佛、怎么样做什么什么事，它不管这些；它只告诉我们什么是佛、佛是怎么回事。诸佛出世没有第二件事，就是告诉我们宇宙人生的真理。你知道你是怎么来的吗？你知道头上顶的天、脚下踩的大地是怎么来的吗？你知道对面吹来的风、头顶下来的雨是怎么回事吗？这是我们最必须要解决的问题。你不把这些道理搞明白，你白来一趟，你修无量法门都是盲修瞎练！这是真的。我们不要有任何的侥幸和妄想，只有老老实实把《法华经》《楞严经》『如来藏』道理搞明白，你当下成就。       

【出山释迦】

黑塞在《悉达多》里写到，悉达多随沙门苦修了六年，发现此路不通，于是决定重返人间。忽然想起释伽结束苦修出山之际是未证悟的。这时候蓬头垢面长指爪地从山中走出，是怎样的复杂神情？此图是梁楷给出的答案。

“入山去，何所图？出山来，胡为乎？早知今日事，悔不愤当初。”悔吗，未必，然而天将破晓的时候，夜与光是怎样的缠斗和消长，这缠斗和消长似乎就写在这张脸上。

#推文[超话]#[鲜花][心]献给2020年元旦。今天是2019年最后一天，在这辞旧迎新的时刻，心生感慨。过去的一年，充实而快乐，没有虚度光阴。即将到来的一年，会一如既往，风雨无阻地行走在已经认定的道路上。。。。。。
五言古风*飘蓬飞絮云霄舞
光阴如流水，匆匆一岁除。
百年忧患身，不觉过半途。
斯怀稍慰藉，生命未虚度。
贪嗔痴念消，大道初证悟。
龙虎就范围，心魔渐懾服。
上得昆仑巅，神魂游今古。
日月自斡旋，星瀚太空浮。
造化轮回演，乾坤谁做主？
幽明当下判，存在转虚无。
天堂与地狱，全没安顿处。
人生何意义？悲喜剧一幕。
啼笑因缘合，曲终归尘土。
飘蓬弄飞絮，碧霄云端舞。
片羽含吉光，绚美返于素。
阳春唱白雪，寒梅香暗渡。