#中国道教那些事儿[超话]#
八月十五恭祝太阴星君圣诞!持诵宝诰,赐福消灾
八月十五日中秋为太阴的诞辰,其对年记岁月,干支变化朔望晦明有著密切关系,故甚为民间所崇信,亦为奉道修真者所崇奉。
《洞渊集》卷七记载:
太阴星君同太阳星君等为上清天轮宫主照三界的十一位大星君之一。道教认为太阴星君司掌水府,明分昼夜,校籍众生,掌人魂魄,赐福消灾。太阴同太阳、天罡同为无上天心妙道三光真炁之一,能抚育众生,除秽荡邪清凉三界,化解灾难。净明道派经典《灵宝净明黄素书》奉为:“高上月宫太阴元君孝道仙王”。所以月府太阴星君还主管教化众生奉行孝道。
我国古代男女热恋时在月下盟誓定情,拜祷太阴星君。有些分离的恋人也拜求太阴星君祈求团圆。
太阴星君,道教中的月神,俗称太阴娘娘、月姑等。全称为“上清月府黄华素曜元精圣后太阴皇君”、“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”,或称“太阴元君孝道明王灵宝净明黄素天尊”。
太阴宝诰
太阴星君还同时主管人之生死罪福,谓之“阴宫死籍”,因而持诵太阴宝诰,祈请太阴星君护持,可以增福添禄,保佑善人财物丰盈。
至心皈命礼
大罗天上,七宝苑中。秉金水之精华,姿容绰约;本坤仪之柔顺,瑞相端严。开玉烛之神光,家沾清泽;鍊紫房之灵药,人锡长年。虽朓朒而真体罔亏,任满盈而明辉不溢。考核诸仙之升降,秉正无私;主持司禄之权衡,锡恩靡忒。命玉妃而滋甘露,催开万谷春容;咨青女而降玄霜,收敛千仓秋实。恩敷三界,化被天人;大悲大愿,大圣大慈。月府太阴,结璘皇君,宝光幽照如来,妙果素月天尊。
转自龙虎山道教
八月十五恭祝太阴星君圣诞!持诵宝诰,赐福消灾
八月十五日中秋为太阴的诞辰,其对年记岁月,干支变化朔望晦明有著密切关系,故甚为民间所崇信,亦为奉道修真者所崇奉。
《洞渊集》卷七记载:
太阴星君同太阳星君等为上清天轮宫主照三界的十一位大星君之一。道教认为太阴星君司掌水府,明分昼夜,校籍众生,掌人魂魄,赐福消灾。太阴同太阳、天罡同为无上天心妙道三光真炁之一,能抚育众生,除秽荡邪清凉三界,化解灾难。净明道派经典《灵宝净明黄素书》奉为:“高上月宫太阴元君孝道仙王”。所以月府太阴星君还主管教化众生奉行孝道。
我国古代男女热恋时在月下盟誓定情,拜祷太阴星君。有些分离的恋人也拜求太阴星君祈求团圆。
太阴星君,道教中的月神,俗称太阴娘娘、月姑等。全称为“上清月府黄华素曜元精圣后太阴皇君”、“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”,或称“太阴元君孝道明王灵宝净明黄素天尊”。
太阴宝诰
太阴星君还同时主管人之生死罪福,谓之“阴宫死籍”,因而持诵太阴宝诰,祈请太阴星君护持,可以增福添禄,保佑善人财物丰盈。
至心皈命礼
大罗天上,七宝苑中。秉金水之精华,姿容绰约;本坤仪之柔顺,瑞相端严。开玉烛之神光,家沾清泽;鍊紫房之灵药,人锡长年。虽朓朒而真体罔亏,任满盈而明辉不溢。考核诸仙之升降,秉正无私;主持司禄之权衡,锡恩靡忒。命玉妃而滋甘露,催开万谷春容;咨青女而降玄霜,收敛千仓秋实。恩敷三界,化被天人;大悲大愿,大圣大慈。月府太阴,结璘皇君,宝光幽照如来,妙果素月天尊。
转自龙虎山道教
#道教[超话]#八月十五日中秋为太阴的诞辰,其对年记岁月,干支变化朔望晦明有著密切关系,故甚为民间所崇信,亦为奉道修真者所崇奉。
《洞渊集》卷七记载:
太阴星君同太阳星君等为上清天轮宫主照三界的十一位大星君之一。道教认为太阴星君司掌水府,明分昼夜,校籍众生,掌人魂魄,赐福消灾。太阴同太阳、天罡同为无上天心妙道三光真炁之一,能抚育众生,除秽荡邪清凉三界,化解灾难。净明道派经典《灵宝净明黄素书》奉为:“高上月宫太阴元君孝道仙王”。所以月府太阴星君还主管教化众生奉行孝道。
我国古代男女热恋时在月下盟誓定情,拜祷太阴星君。有些分离的恋人也拜求太阴星君祈求团圆。
太阴星君,道教中的月神,俗称太阴娘娘、月姑等。全称为“上清月府黄华素曜元精圣后太阴皇君”、“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”,或称“太阴元君孝道明王灵宝净明黄素天尊”。
《洞渊集》卷七记载:
太阴星君同太阳星君等为上清天轮宫主照三界的十一位大星君之一。道教认为太阴星君司掌水府,明分昼夜,校籍众生,掌人魂魄,赐福消灾。太阴同太阳、天罡同为无上天心妙道三光真炁之一,能抚育众生,除秽荡邪清凉三界,化解灾难。净明道派经典《灵宝净明黄素书》奉为:“高上月宫太阴元君孝道仙王”。所以月府太阴星君还主管教化众生奉行孝道。
我国古代男女热恋时在月下盟誓定情,拜祷太阴星君。有些分离的恋人也拜求太阴星君祈求团圆。
太阴星君,道教中的月神,俗称太阴娘娘、月姑等。全称为“上清月府黄华素曜元精圣后太阴皇君”、“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”,或称“太阴元君孝道明王灵宝净明黄素天尊”。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
✋热门推荐