#王阳明心学[超话]#

守衡问:《大学》工夫只是诚意，诚意工夫只是

格物，修，齐，治，平，只诚意尽矣，又有正心之功，

有所忿懥好乐则不得其正，何也？

先生曰:此要自思得之，知此则知‘未发之中’矣。

守衡再三请。

曰:为学工夫有浅深，初时若不着实用意去好善，

恶恶，如何能为善、去恶？这着实用意便是诚意。

然不知心之本体原无一物，一向着意去好善，

恶恶，便又多了这分意思，便不是廓然大公。

《书》所谓‘无有作好、作恶’，方是本体。

所以说:‘有所忿懥、好乐、则不得其正。’

正心只是诚意工夫里面体当自家体，常要鉴空衡平，

这便是‘未发之中’。 https://t.cn/RJ7bdHf

摘录【明】陈继儒 辑《小窗幽记》
醒

卷一

事穷势蹙之人，当当原其初心；
功成行满之士，要观其末路。

好辩以招尤，不若讱默以怡性；
广交以延誉，不若索居以自全；
厚费以多营，不若省事以守俭；
逞能以受妒，不若韬精示拙。

为恶而畏人知，恶中犹有善念；
为善而急人知，善处即是恶根。

贪得者，身富而心贫；知足者，身贫而心富；
居高者，形逸而身劳；处下者，形劳而神逸。

局量宽大，即住三家村里，光景不拘；
智识卑微，纵居五都市中，神情亦促。

待富贵人，不难有礼，而难有体；
待贫贱人，不难有恩，而难有礼。

怎么样能守住财富？

1 现在人把财看得非常重，可以说是为财富而活。可是，他们不知道，要怎么样招财?要怎么样才能守住财富?儒跟道说得好，断恶修善、积功累德——这是总的原则、总的纲领。
2 你发财、得福、开智慧、得长寿，都离不开这个原则，这是我们不可以不知道，也不能不相信的。信，有这回事情;不信，还是有这回事情。
3 佛告诉我们，财富是福报，这果报从哪来的?从财布施来的。我们看到有些人富可敌国，他命里财从哪来的?过去生中他喜欢财布施，愈施愈多，量大福大，他这一生得大富。
4 这么多年来我也常常讲，你有财富、你有聪明智慧，那是福报;如何运用你的财富、运用你的施舍，那是属于智慧。人不能没有智慧，人不能没有道德!有德，你才能守住财富。
一日无常到,方知梦里人;
万般带不去,唯有业随身。 https://t.cn/R2Wxe09