道教的世界，似乎总是和世俗人不同甚至是恰恰相反的。孔夫子大谈克己复礼，老圣却要绝仁弃义；儒家讲学而优则仕，庄圣宁愿贫穷不愿出世；孔子一生奔波为“致君尧舜上，再使风俗淳”，圣人却说“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳”；在儒家看来最高等级的圣人，如尧舜禹、文武王，在庄子的眼里确实“大盗”。儒家是世俗的学问，立足现实社会，服务于现实社会。故设三纲五常，礼乐宗法为使“民用和睦，上下无怨”。道家也是立足现实社会，但却超出现实社会的，在人迹罕至的深山老林，在九州方外的十洲三岛，在大地深处，在耿耿星河，在天地之初，在世界之末，在人类不能触及的领域，在眼耳鼻舌身心触碰不到的地方，都有道教探索者的身影，我想这就是道家不能单单用哲学思想或者学术学问等词语来概括的原因，因为它已经超脱一个乃至于几个领域，而是涵盖一切

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1,“你要是心疼我，投壶输我两把就好了，我一辈子都输给你”

2,其苦不堪说，其痛难言停。洛河三千星，不独照月明。

3,他若罢休，我就罢休。他若向前，我就向前.
4,哪怕你永远不娶我，我也会记得，你今天的样子。

5,对不是自己的东西起了指望，日后受苦的只有我自己.

6,我来这世上一遭，本就是为了好好过日子的

7,“人生在世几十年，若亲眷不能克己复礼，携手共度，眼下的经营，终究是梦里黄粱”

8,,这个世上，不是任何一个人，都会站在原地等你的。

9,不管多重的伤，终究是要把腐肉挖出来，伤口敷上药，医的一点疤痕也没有才好！

10,与人相守几十年，终究还是要看看最低处的那儿，能不能忍得下去。

11,我不惦记着你，怎么熬得下去。

12,“你聪明，你通透，你就只能装傻充愣，处处陪小心，我不愿看你再这么委屈地过一辈子”

13,一家子的兄弟姐妹，同气连枝，共荣共损。一人荣耀，全家荣耀，一人丢人，全家丢人。

14,婚姻之事，自己想通了最要紧。莫钻牛角尖，也莫委屈自己。

15,行于天地之间，若往前怕三不步，往后怕五步，那你什么事儿都别盘算了。

16,我要嫁的郎君，若心里最要紧的不是我，那我宁肯一辈子不嫁，我也不吞这碗夹生饭。

17,与人相守，最终依靠的，还是那最低处，品性的最低处，淑兰姐姐嫁的孙秀才，品性最低是无耻，弘文哥哥的最低处，至多，不过是那心软，与人相守几十年，终究还是要看看，最低处的那儿，能不能忍得下去。

23、依我看，读书无用这话，就是骗人的。如果读书无用，为什么天下男子，都要去科考，难道是闲得慌？我觉得这句话，不过是那些男人们，希望女子一辈子浑噩愚昧、乖巧听话、好摆布。

24、你回去转告小公爷，他若不负我，我定不负他。

25、我知道齐家龙潭虎穴，嫁过去之后免不了要日夜警醒。但是为了小公爷，他这

#冰雪吉林行# #2019冰雪吉林行# #第四届雪博会# #长春冰雪季#【礼遇吉林 大美在此】“东北抗联 铁血军魂”的绿色抗联水杯和棉帽搭配在一起，让人一下子回到了那段烽火连天的抗战岁月;溥仪亲笔题写的“正心修身、克己复礼”的艺术字正好形成一个魁星点斗的造型，以此为题材的耳机与U盘，小巧别致、让人爱不释手。https://t.cn/AiDRjiPg