#在大学孤身一人是什么感受#
大一的时候会觉得一个人是件很可怕的事儿
如果没人一起去吃饭,我也不吃
如果没人一起去上课,我也不上
如果没人一起参加活动,我也不去
只要只剩下自己一个人就会异常难过
强行找话题带来的也只有尴尬
大一时无数次的想再多交点朋友,再开朗一点,再主动一点,就可以掩饰自己的孤独。
直到…很久以后…突然觉得
自己一个人上课会很利落
自己一个人吃饭不用担心要不要AA制
自己一个人参加活动也可以交到很多新朋友
虽然后来总是一个人,但真的不孤单
谁的负能量都不会影响到我
不喜欢谁可以对他充耳不闻
每天过得充实开心
后来才明白
大学嘛 不就是一个主动适应孤独的环节嘛
只要过好自己 那就不算白活

《无量寿经》讲记(32)——大安法师——

所以我们要到西方极乐世界去,就好象我们要没什么事,怎么会出去办事,怎么就出去奔波呢,一定是很重大事件,非要走不可,他才会能登程啊。也就好象最近也讲到,有很多科学家说我们这个地球的污染,资源的匮乏,若干年以后就很难适合人居住了,于是他在这种觉得危机很重的情况下,他就琢磨着,我是不是可以迁居到火星那?木星那?这些也都很难解决问题,还在这个太阳系里面啊。所以我们真正迁居的最好的方法是到西方极乐世界去,那里再也没有生存的压力,没有自然资源的匮乏,没有最后的衰败,和宇宙大爆炸,所以这都来自于厌离要切,欣求要深,那么做到这一点的话靠我们的力量很难,所以无量寿经能够让我们做到这一点,令我们产生欣厌心。我不知道大家读无量寿经有没有这种感觉,真的读一读,看到前半部的时候,哎呀,西方净土太美好了,就很想去,一看到后面这种五恶五痛五烧啊,实在是太厌离了,你看这个世间怎么能呆啊,而且这个世间,还有这些五恶五痛五烧,在我们现实生活当中,能找到很多的例证啊,而且好象就是说我们自已啊,这样的一个五浊恶世,是我们每个人都负有一份责任把他弄出来的,要厌离。这是标显庄严,俾令凡夫起欣厌心。
    第三是引导二乘入大乘涅槃海。在这里我们要了解这么一个事实情况,阎浮提的众生修行,大部份都会流入二乘,诸佛如来他真正想说的法是一乘法,知道阎浮提众生根机狭劣,贪恋执着深重,很难担荷一乘法,所以才是由实开权,由一乘法开三乘法,阎浮提众生虽然有一些根机深厚的,有出离的意向,但是他的意志力还是怯弱,如果马上就指向成佛的道路,动经多少阿僧祗劫,他一听他就害怕了,觉得自已能力不够了,走不动了,所以就有一个化城,这个法华经比喻的很形象:这批人要到目的地去,听说是有五百由旬那么远,他想,哎呀五百由旬,我哪去得了啊,我走不动啊,他一念走不动,他就坐下来就不走了,不走了,那么这个长者啊,就得要善巧方便,就得在三百由旬的地方变化一座城,让他依稀仿佛能看得到,然后告诉他我们到达的目标不远,都能看到了,这些人一看能看得到,就铆足劲来走一走,这一走,一旦他走的话,他的脚劲、各方面意志力就慢慢起来了,包括他的自信心也上来了,这样到达化城的时候,这时候就可以告诉真相,真正的目的地还在前面,还要往前走,但这个时候他不会躺下来了,他觉得还能够走一走,成佛的目标。

最近小鱼回英国领毕业证,趁着圣诞打折再次逛了这家买手店,店铺位于伦敦piccadilly circus ,整体装修设计特别的前卫,它是由川久保玲和丈夫共同创立的一个总共有五层楼的超大买手店

这里除了CDG以外,还有很多的奢侈品潮牌
负一楼:
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G楼:
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#时尚博主#


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