且莫错认了定盘星
说这个话的是宋代有一个叫释德光的禅师。释德光禅师是这样说的:蓬莱有个李八伯，一对眼睛如漆黑。且莫错认定盘星。
​释德光禅师发现北宋赵光义、李处耘、幕容延钊占据慈利县之后，兴办了一个尚食局和一个尚药局，而且用的戥子称是一十三两八为一斤尚食局与尚药局通用。有的人仿做了十两为一斤的称，也仿做了十六两为一斤的称，虽然社会上通用，但在尚食局与尚药局是一致的一十三两八为一斤的通用计量等换价值关系。
​释德光禅师发现了这个问题，便告知了他的弟子，如果瓷器上刻有尚食局与尚药局的瓷器，定是慈利县窑口制作的装东西的瓷器，用一十三两八为一斤的配方定能检测得出来是不是尚药局的配方。
​不是慈利县的配方所刻写的瓷器，就不是尚药局使赵光义、尚食局使幕容延钊制作的东西。
​其实，北宋戥子的打假与北宋瓷器的打假有两个人已经做了记录了。
​一是北宋大臣包拯审核狸猫换太子案和一个小偷的案子中有记录了，一是宋代的释德光禅师说了也记录了。
​慈利县的瓷器是与历史人物挂勾的，也是与历史事件挂勾的。
​下面的图片是豆腐和戥子。
​这个是错了定盘星的戥子，只是金匠与银匠的一种工具，也是北宋慈利县人龚美银匠的工具，龚美改名刘美，划定在今慈利县甘堰一带居住的。而与狸猫换太子的李兰蕙弟弟李用和家就是住在慈利县江垭九溪的。
​豆腐，当以慈利县杉木桥做的豆腐好吃，因为这个地方有上赵家铺、中赵家铺、下赵家铺的。这三个赵家铺分别为赵匡胤、赵光义、赵桓的驿铺。当然溇水的水下然还有一个关门岩，这个关门岩则是萧铣设立的最后一道关卡。
这种​豆腐是赵家两兄弟两父子常食的，所以味道好。
​腊豆腐，就是大雪封门一冬三个月，和到一春春草未发三个月的食物，也就是一年不管是什么天气发生都可以吃六个月的。
​在没有冰箱的年代里，慈利县土家族是有仓、柜、平柜的。
仓、柜、平柜就是装一切食品的。
​所有城市的家中，是没有仓、柜、平柜的，这种有效的藏食品于每家的方法也就没有了。

匹普，亲爱的老朋友，世界嘛，也可以这么说吧，本来就是由许许多多零件配合起来的。这个人做铁匠，那个人做银匠，还有人做金匠，又有人做铜匠。难免有一天要各走各的路，到了时候分手是回避不了的事。[微风][微风]
只是一听到囚犯这两个字，我总是免不了要浑身打颤，尽管其中的缘故如今早已化为往事陈迹。[微风][微风]

★黄陂《定远公园》的名字仅源于一个传说

黄陂前川，有个公园叫“定远公园”，“定远”曾经是一个传说故事中原黄陂县的古用名。为了记住这个有意义的传说，黄陂人把现今建成的集观赏与休闲于一体的湿地公园，命名为“定远公园”。

公园里有一圈九佬十八匠塑像。黄陂乃中国泥塑之乡。那些金匠、银匠、鞋匠、杀猪佬、剃头佬等塑像，不负泥塑之乡之美名，个个形象逼真，栩栩如生。

这些塑像不仅展示了黄陂人的雕塑艺术才能，同时也展示了黄陂人的特殊贡献。“九佬十八匠”这个说法就起源于黄陂。明末清初，无田少地的黄陂各种工匠，云集武汉三镇之一汉口，走街串巷，开店设行，于是，即有“九佬十八匠”的出现。之后有大量的“九佬十八匠”到外地谋生，为各地生产生活服务，于是，又有了“无陂不成镇”的格局。设计塑造这些塑像，也就是展现黄陂人为繁荣地方经济，服务人民生活所做的贡献，也显示着黄陂的传统文化。

公园的中心是一个不是很大的湖。湖水清澈透明，呈浅绿色。从高处向下看，这湖就像是镶嵌在公园中心的一块巨大翡翠，晶莹剔透，柔光怡人。

公园里有很多仿古建筑。亭台楼阁，休闲长廊，都由红柱黑瓦构成。座座高大宽敞，气势恢宏，古香古色。

特别引人注目的当属定远阁了。它修建在湖边的小山坡上。阁身七层八面，高大俊秀。层层红柱黑瓦，斗拱飞檐，突显飘逸神气。面面窗明漆亮，雕画隽秀。阳光下，整个阁楼熠熠生辉，明亮耀眼。

公园内沿着湖边的有一些小桥了。中国是桥的故乡，自古就有“桥的国度”之称。这里有石桥，木桥，有单拱的，多拱的，平板的。桥边有花栏雕柱，桥面平整宽阔，每一座桥都是一件艺术品。整个公园就是一个中国古桥文化的大展厅。

在公园里建有供游客游玩的人行道。人行道或石头，或沥青，或木板铺成，交错穿行于各景观之间。路面平整干净。人们走在路上，边观赏，边散步，边呼吸清新空气，无不怡然自得，惬意非凡。

黄陂区的“武汉第38届金秋菊展”分会场就设在“定远公园”里，每天迎接众多游客和市民前来“打卡”和游玩！公园里有多个卫生间都很干净，而且有开水供游客使用！[赞]