没当过谁的黑粉，我就要当保安的黑粉，谁让他粉丝不要脸，拿赛道来挑战我的底线。就这单曲销量，你他么也好意思吹，甩两个热搜，真是活久见，人家cxk都不好意思甩两条热搜，毕竟人家几千万销量呢。这虚假的繁荣也不知道你能撑多久，大使，洗脚婢，别让你粉丝避雷你的产品，毕竟，你是某某品牌大使，我们是某某代言人。
《山河令》：温客行是周子舒的终点，周子舒是温客行的起点
平生一顾，至此终年。
人生如逆旅，我亦是行人。
有人说“温客行是周子舒的终点，周子舒是温客行的起点”，起初觉得很有道理。既然两个都是生命中没了光明的人，那么把对方当成自己失而复得的转机或者归宿，的确是最好的诠释。但是越往后就发现，他们不单是从深陷泥淖中抓住了一个有温度的人，更是抓住了一个求仁得仁的奢望。
老温想留住以前不敢留下的未来，阿絮想护住以前没能护下的过去。不够早，所幸，还不算晚。前半生 活在半信半疑半梦半醒之间，终于也遇见了无畏捧上真心的人，凭着一腔孤勇，明知人心难测却愿托付余生，从此山河可逆，天涯可往。
爱他明月好，憔悴也相关。
人性淡薄，真心难觅，无关男女，何况这世上的套路和误会已经够多了，所以更显的知己可贵，情真难舍。渡人如渡己，渡己亦渡人，没人能抵挡势均力敌的双向奔赴，也没人不臣服于爱憎分明的温柔。他们仿佛都对死亡不惧许多，一个本就要拉整个江湖陪葬、狠辣疯狂，一个对过往追悔莫及、心如死灰，但是山高水长，命运总有安排，即便不是三生石上旧精魂，在得到了晦暗光阴里不曾有过的感情时，也试探着撕扯着现在的自己和过去，起了不可错失今生之意。
金风玉露之时相逢虽好，但人世可怖，人心可欺，云遮雾障之际共赴江湖之约也别有一番滋味。对于历经世事之人，反而不愿再掩盖真心，一颦一笑眼波流转，此间缱绻无须多言。当世界暗淡时，你是光。
陌上人如玉，公子世无双。
食色性也。美人如玉隔云端，更何况还能与知己相伴于天壤之间，荡荡无拘束。凭美貌站上角色巅峰的人不多，温客行和周子舒已经赢了一半。剩下的一半则须留给丝毫没被皮相盖过的角色魅力和人性光辉，毕竟美的近旁，是善。虽然也有不完美，但瑕不掩瑜，大多时候他们仿佛就是戏中人，也许是在雨夜的桥上，也许是在月下的林中，总按捺不住揣测有片刻真假难辨的心动。
情之所至，出神入化，对人性的体验让看戏人难免不为这般默契感到动容，每一次向死而生和悔恨诀别都好像失去了一个活生生的人，让人感同身受怅然若失。与其奢望二人在平行世界虚度花开四季，倒不如只将它当个愿景，记得“得成比目何辞死”，也不枉白来这世上走一场。
长歌定行矣，千载会相望。
戏里戏外没什么是无穷无尽，上一秒还沉浸在重知己的惝恍悱恻，下一秒没准儿就有新的情节让你伤春悲秋。好在塑造一个完整的世界，除了脉络分明，更要有气韵托底。虽然不论金庸还是古龙，好时光除了在回忆中，就只在书里了。但新武侠，说起来镜花水月虚无缥缈，却好像也能逐渐借水行舟，随梦复生。
《山河令》笔下生与死，幸福与痛苦，巨大的喜悦伴随着更大的离殇，主角并不是非黑即白，既有自尊心强背负太多的性情中人，也有忍辱负重偏执固执的孤胆少年，真假变幻起伏莫测。所有配角和支线，朝堂和阴谋，也没有浮于表面走个过场，既有攻心也有守成，武打场面招式与精神并存，杀气甚至比刀剑出鞘更有气势，构图运镜也都审美在线，虽然后期经费不足些许影响观看体验，但也值得江湖一席之地，稳上青云。
草木蔓发春山可望之时，最好的温客行和周子舒来到了人间，留在了江湖。愿四季花开，美人常在，从此随心所欲，诗酒天涯。
月色正美，春光日盛，新武侠，江湖暂别，红尘再见。
平生一顾，至此终年。
人生如逆旅，我亦是行人。
有人说“温客行是周子舒的终点，周子舒是温客行的起点”，起初觉得很有道理。既然两个都是生命中没了光明的人，那么把对方当成自己失而复得的转机或者归宿，的确是最好的诠释。但是越往后就发现，他们不单是从深陷泥淖中抓住了一个有温度的人，更是抓住了一个求仁得仁的奢望。
老温想留住以前不敢留下的未来，阿絮想护住以前没能护下的过去。不够早，所幸，还不算晚。前半生 活在半信半疑半梦半醒之间，终于也遇见了无畏捧上真心的人，凭着一腔孤勇，明知人心难测却愿托付余生，从此山河可逆，天涯可往。
爱他明月好，憔悴也相关。
人性淡薄，真心难觅，无关男女，何况这世上的套路和误会已经够多了，所以更显的知己可贵，情真难舍。渡人如渡己，渡己亦渡人，没人能抵挡势均力敌的双向奔赴，也没人不臣服于爱憎分明的温柔。他们仿佛都对死亡不惧许多，一个本就要拉整个江湖陪葬、狠辣疯狂，一个对过往追悔莫及、心如死灰，但是山高水长，命运总有安排，即便不是三生石上旧精魂，在得到了晦暗光阴里不曾有过的感情时，也试探着撕扯着现在的自己和过去，起了不可错失今生之意。
金风玉露之时相逢虽好，但人世可怖，人心可欺，云遮雾障之际共赴江湖之约也别有一番滋味。对于历经世事之人，反而不愿再掩盖真心，一颦一笑眼波流转，此间缱绻无须多言。当世界暗淡时，你是光。
陌上人如玉，公子世无双。
食色性也。美人如玉隔云端，更何况还能与知己相伴于天壤之间，荡荡无拘束。凭美貌站上角色巅峰的人不多，温客行和周子舒已经赢了一半。剩下的一半则须留给丝毫没被皮相盖过的角色魅力和人性光辉，毕竟美的近旁，是善。虽然也有不完美，但瑕不掩瑜，大多时候他们仿佛就是戏中人，也许是在雨夜的桥上，也许是在月下的林中，总按捺不住揣测有片刻真假难辨的心动。
情之所至，出神入化，对人性的体验让看戏人难免不为这般默契感到动容，每一次向死而生和悔恨诀别都好像失去了一个活生生的人，让人感同身受怅然若失。与其奢望二人在平行世界虚度花开四季，倒不如只将它当个愿景，记得“得成比目何辞死”，也不枉白来这世上走一场。
长歌定行矣，千载会相望。
戏里戏外没什么是无穷无尽，上一秒还沉浸在重知己的惝恍悱恻，下一秒没准儿就有新的情节让你伤春悲秋。好在塑造一个完整的世界，除了脉络分明，更要有气韵托底。虽然不论金庸还是古龙，好时光除了在回忆中，就只在书里了。但新武侠，说起来镜花水月虚无缥缈，却好像也能逐渐借水行舟，随梦复生。
《山河令》笔下生与死，幸福与痛苦，巨大的喜悦伴随着更大的离殇，主角并不是非黑即白，既有自尊心强背负太多的性情中人，也有忍辱负重偏执固执的孤胆少年，真假变幻起伏莫测。所有配角和支线，朝堂和阴谋，也没有浮于表面走个过场，既有攻心也有守成，武打场面招式与精神并存，杀气甚至比刀剑出鞘更有气势，构图运镜也都审美在线，虽然后期经费不足些许影响观看体验，但也值得江湖一席之地，稳上青云。
草木蔓发春山可望之时，最好的温客行和周子舒来到了人间，留在了江湖。愿四季花开，美人常在，从此随心所欲，诗酒天涯。
月色正美，春光日盛，新武侠，江湖暂别，红尘再见。
小胜美学
【日】松浦弥太郎 杨明绮 译
我绝对不鼓励赌博，自己也坚决不碰。但年轻时，有一位很照顾我的赌博高手友人曾对我说：“赌博这玩意儿有所谓的‘1137原理’。”听完顿时让我有种恍然大悟之感。
我来说明一下这了理论吧。假设一开始赌的是1000日元，若赌输的话，就再赌1000日元，若是又输的话，为了赌赢，就不能只赌1000日元了。也就是说，因为已经输掉2000日元，所以这次必须赌上3000日元。若是赌赢的话，只凭一次就能赢1000日元，到此是“113”。
万一堵上的3000日元还是输的话，接下来该如何呢？
根据“1137原理”，接下来就是赌上7000日元，而且从是否愿意赌上7000日元，便能看出高手与普通人的差异。若是赢的话，就算三连败、赔了5000日元，但只要赢一次，就能净赚2000日元，所以“1137原理”是赌博界奉行的规则。此外若赔率是一半一半，就算连输三次，第四次赢的概率也很高。
记得我在代代木公园的跳搔市场摆摊时，有那种以“大赚=全部卖出”为目标的同行，但有人大赚的同时，一定有人大赔，无论你是卖二手书还是卖二手衣，面对的都是顾客。毕竟贩卖的物品不可能完全满足顾客的要求，所以，只要有一半的商品能迎合顾客的口味就很不错了。
但问题是，这样是做不了生意的。因此，为了让生意能够持续，保持6：4是最理想的情况，就算小赔，也还在可以承受的范围内。
这个原理也适用于工作和日常生活。因为所有事情不可能都依照我们所预设的进行，所以若想实现自己的愿望，就必须先懂得服输、谦让。
我认为这也是待人处世的道理。当你有求于人时，不妨活用“1137原理”，也就是一开始至少三次，先谦虚地听对方的观点，人际关系就是这样构筑起来的，绝对不是靠什么狡猾的手段。
商场交易亦然。若你希望对方买走获利率较高的商品，就要刻意多给对方几次便宜，借以取得对方的信赖，让对方觉得从你这儿买东西有赚到的感觉。反复几次之后，对方就会向你购买比较高价的物品。
“1137原理”也教给我们一个人生哲学，那就是为了连续获胜，必须强迫自己做某些事、某些决定，虽然它们不见得全都是好事，但相反的，就算努力奋战后失败了，也会成就“失败的美学”，赢得他人的赞赏，自己的价值观也会随之改变，不再那么计较胜负。当然，不是叫你故意失败，好运也需要努力争取，但就是不要过于计算得失。为了不被致命的伤害击倒，平常就要学着接受无足轻重的失败，这是年轻时很难体悟的道理。
资深相扑力士就是最好的例子。他们每一次上场比赛都认真以对，绝对不会因为对方挑衅而做出逾越的行为。因为他们明白，唯有如此，才能以专业之姿持续努力下去。
相扑界也有所谓8胜7败的“小胜美学”，这可以说是驱使自己坚持下去的动力。
——选自《读者》2020·17#今日贴纸打卡# https://t.cn/R2Wxnht
【日】松浦弥太郎 杨明绮 译
我绝对不鼓励赌博，自己也坚决不碰。但年轻时，有一位很照顾我的赌博高手友人曾对我说：“赌博这玩意儿有所谓的‘1137原理’。”听完顿时让我有种恍然大悟之感。
我来说明一下这了理论吧。假设一开始赌的是1000日元，若赌输的话，就再赌1000日元，若是又输的话，为了赌赢，就不能只赌1000日元了。也就是说，因为已经输掉2000日元，所以这次必须赌上3000日元。若是赌赢的话，只凭一次就能赢1000日元，到此是“113”。
万一堵上的3000日元还是输的话，接下来该如何呢？
根据“1137原理”，接下来就是赌上7000日元，而且从是否愿意赌上7000日元，便能看出高手与普通人的差异。若是赢的话，就算三连败、赔了5000日元，但只要赢一次，就能净赚2000日元，所以“1137原理”是赌博界奉行的规则。此外若赔率是一半一半，就算连输三次，第四次赢的概率也很高。
记得我在代代木公园的跳搔市场摆摊时，有那种以“大赚=全部卖出”为目标的同行，但有人大赚的同时，一定有人大赔，无论你是卖二手书还是卖二手衣，面对的都是顾客。毕竟贩卖的物品不可能完全满足顾客的要求，所以，只要有一半的商品能迎合顾客的口味就很不错了。
但问题是，这样是做不了生意的。因此，为了让生意能够持续，保持6：4是最理想的情况，就算小赔，也还在可以承受的范围内。
这个原理也适用于工作和日常生活。因为所有事情不可能都依照我们所预设的进行，所以若想实现自己的愿望，就必须先懂得服输、谦让。
我认为这也是待人处世的道理。当你有求于人时，不妨活用“1137原理”，也就是一开始至少三次，先谦虚地听对方的观点，人际关系就是这样构筑起来的，绝对不是靠什么狡猾的手段。
商场交易亦然。若你希望对方买走获利率较高的商品，就要刻意多给对方几次便宜，借以取得对方的信赖，让对方觉得从你这儿买东西有赚到的感觉。反复几次之后，对方就会向你购买比较高价的物品。
“1137原理”也教给我们一个人生哲学，那就是为了连续获胜，必须强迫自己做某些事、某些决定，虽然它们不见得全都是好事，但相反的，就算努力奋战后失败了，也会成就“失败的美学”，赢得他人的赞赏，自己的价值观也会随之改变，不再那么计较胜负。当然，不是叫你故意失败，好运也需要努力争取，但就是不要过于计算得失。为了不被致命的伤害击倒，平常就要学着接受无足轻重的失败，这是年轻时很难体悟的道理。
资深相扑力士就是最好的例子。他们每一次上场比赛都认真以对，绝对不会因为对方挑衅而做出逾越的行为。因为他们明白，唯有如此，才能以专业之姿持续努力下去。
相扑界也有所谓8胜7败的“小胜美学”，这可以说是驱使自己坚持下去的动力。
——选自《读者》2020·17#今日贴纸打卡# https://t.cn/R2Wxnht
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