阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
佛說十善業道經（第一一七集）2001/2/15 新加坡淨宗學會 檔名：19-014-0117
諸位同學，大家好！今天我們接著講「五根」的第四句：
【寂然調順。】
十善業落實在「定根」所起的作用，就是『寂然調順』。世出世法若沒有定根，用現在的話來說，就是沒有一個堅定的志願，於是他的心是浮動的，見異思遷，很容易受外界的誘惑而動搖心志，這是世出世間法都不能成就。「定」，簡單的講就是「胸有成竹」，自己內心裡頭有主宰。這個主宰不是成見，有些人成見很深，他也不會被外面境界動搖，這個跟我們此地講的完全不一樣。為什麼？我們這個定是從信、進、念而生的。前面有信、進、念，所以這個定是「正定」，決定不是邪定；那一種成見很深的人，好像有定力，那個定是邪定，不是正定。唯有正定才能夠建大功、立大業，能夠利益一切眾生，這是我們應當要修學的。
定，《教乘法數》裡面，這是一般的解釋，「攝心正助，相應不散」，這是通途的解釋。這個地方的經文給我們說「寂然調順」。「寂然」是心地清淨，清淨心自自然然就產生調順的作用。「調」是自受用，「順」是他受用，普賢菩薩「恆順眾生、隨喜功德」，我們今天為什麼不能夠恆順眾生？我們沒有「寂然調」的功夫。「調」，用現代的話來說，是「調和、調整」。調整什麼？總的來說，調整一切分別執著。我們不能隨順眾生，就是因為自己有妄想分別執著。能夠把這些東西統統都放下，我們的身心調整了，與性德圓滿的相應。性德像水一樣，它能夠隨著地形，它沒有一個執著，地形彎它就彎著流，地形直就直著流，它決定不固執「我一定要這麼走法」，不會的。能這樣調適自己的身心，他就得大自在。跟一切眾生相處，順境很好，逆境也很好，什麼都好，這樣才真正能做到恆順眾生，於自己絲毫都沒有妨礙，自己的心永遠是寂然不動。
我們跟一切眾生往來，自己心動搖了，這就大錯誤！如何能做到心寂靜不動？心裡頭就像《壇經》裡所說的「本來無一物」。它「無一物」，當然就不動。我們現在心裡是有物，不止一物，拉拉雜雜的無量無邊，所以心是動的，不是寂靜的。動是妄心，寂是真心。為什麼宗門強調修定？不但是宗門，大、小乘佛法，顯教、密教，宗門、教下，無量法門，法是方法，門是門徑，也就是說，方法、手段不一樣，它的目標都是禪定。我們淨土宗是用執持名號這個方法修禪定，「一心不亂」就是禪定。如果這個法門與戒定慧不相應，這就肯定不是佛法。所以我們要揀別它是不是佛法，這是很簡單的一個方法：它與戒定慧相不相應？相應是佛法、是正法，不相應不是佛法，是邪法。不管哪一個宗派，不管哪一個法門，沒有例外的。所以心要寂靜，心裡頭不能有一物。
佛如是說，中國古聖先賢亦如是說。古大德講：「無為而無所不為，無所不為而無為。」「無為」是寂靜、寂然，「無所不為」是調順，你們諸位想想，是不是這個意思？所以無為是自受用，無所不為是他受用；無為是不變，無所不為是隨緣。佛菩薩應化在十法界，《楞嚴經》上講「隨眾生心，應所知量」，這是無所不為。雖然無所不為，他的心確確實實常住在無為，《楞嚴》上講「常住真心」，他用真心他不是用妄心，應化在世間還是用真心沒有用妄心，這是佛菩薩再來，佛菩薩應化，我們學佛要從這些地方學。
在我們現前這個階段，我們是初學，我們是凡夫，就用通途這個方法，我們這個心要定在正助法中。什麼是「正法」？淨宗法門，我們今天所依據的《無量壽經》、《彌陀經》，這兩部經都是主張「持名念佛」。《十六觀經》裡面就不一樣了，它裡面所講的有「觀想念佛」、有「觀像念佛」、有「持名念佛」，它說了很多讓我們選擇，不像這兩部經，它肯定教導我們就是持名念佛。那我就知道，持名念佛是正法，我們這個心要常住在這裡。什麼是「助法」？斷惡修善，這是助法。助法非常之多，我們也要抓到它的綱領。印光大師教我們用《了凡四訓》、用《感應篇》做為助修，從《了凡四訓》裡面醒悟過來，真正相信因果，「一飲一啄，莫非前定」，善因決定有善果，惡因決定有惡報，所以不是不報，時辰未到！
我們深明這個大道理，信心就堅定了。順境，絕不起一念貪愛之心；要知道貪愛是煩惱，煩惱就是障礙，障礙你開悟，障礙你往生。逆境裡面決定不生瞋恚，生瞋恚是造業，是嚴重的錯誤；逆境要像諸佛菩薩一樣逆來順受，「我受得很歡喜，甘心情願」，這樣子業障消了。你真正明白這個道理，順境、逆境都是自己的好增上緣。你有智慧，你能夠辨別，你知道怎樣運用，佛家所講的「日日是好日，時時是好時」，我們才體會得到。你會，那真的；你不會，日日是惡日，時時是惡時。惡是什麼？造業。好日是什麼？積功累德。
由此可知，外面境界有沒有善惡？沒有！好惡完全在自己的心。你以善心看一切法，一切法都善，世間沒有一個不是善人；你以惡心去看，諸佛菩薩都是惡人。這才說「境隨心轉」。我們要用什麼樣的心？佛在一切經論裡頭勉勵我們用「真心」，真心是純善。「人之初，性本善」，這個善，諸位要曉得，這是純善，不是善惡的善；善惡是相對的，不是真善。這是真善，裡頭沒有善惡，惡也是善。我們要懂這個道理，要在這個地方修學，這都是屬於性德，一切眾生自性裡頭本來具足的，不是從外來的。佛菩薩證得，我們迷失。佛菩薩示現在這個世間，幫助我們，讓我們從迷失裡頭再把它找回來，如此而已。
所以，心決定要安住在正助二法當中。二六時中，這一句佛號決定不能夠失掉，佛家講「失念」，不可以失念，念茲在茲。我們這一生當中只有一個願望：求生淨土，親近彌陀；只有這麼一個願望，有願必成。助修，我們這個身體現在還沒去，還住在這個世間，每天要跟許多人事物接觸，要用什麼樣的心態？完全依靠經典的教誨。善導大師講得好：「佛教我們做的，我們認真努力去做；佛教我們不可做的，我們決定不要去犯。」
從哪裡做起？從十善業道做起，「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不痴 」，從這裡做起，這十句很容易記得。起心動念、言語造作要常常想到，跟佛的教誨對一對，遠離十惡，勤修十善，念念都在十善當中，這是助道。為什麼？西方極樂世界那個地方都是「諸上善人俱會一處」，都是修十善業的。我們佛念得再好，如果沒有十善業，那個地方去不了。阿彌陀佛歡迎我們去，那個地方大眾不能容納；不是大眾不容，是自己沒有辦法跟他相應。
由此可知，念佛得修善，不修善不行。我們每天反省檢點，就用這個做標準。我從早到晚起心動念，「不殺生」這一條有沒有做到？有沒有傷害小動物？有沒有損傷他人的念頭？不但是行為上沒有，念頭上都沒有，念頭是念念愛護眾生。今年我們特別提出「愛的教育」，念念愛護眾生，決定不能有一念傷害眾生。別人傷害我，可以。為什麼？他不學佛，他還在迷。我學佛，我已經覺悟了，我不再迷了，縱然別人傷害我，我也不能有絲毫報復的念頭。我有這個念頭，依舊要搞輪迴，只有輪迴裡面才有冤冤相報，沒完沒了。我們要想在這一生當中脫離輪迴，傷害一切眾生的念頭不能夠生。
不要說對人，對一隻螞蟻、對一隻蚊蟲都不可以，牠也是一條命，牠也是一個眾生，造作罪業比我們重，投胎投到這些動物。殺一隻螞蟻跟殺一個人沒有兩樣，在佛法裡面講，完全相同。對於這些小動物的騷擾，不可以有厭惡心，要知道，牠今天來騷擾我，我們過去也騷擾牠，冤冤相報，理所當然。怎麼改進？用真誠心跟牠溝通，誠就靈了；真誠心跟牠溝通，真誠心是一個妄念都沒有，跟牠溝通，我們跟牠說話，牠懂。人真正在行道，小動物都會感動，牠也會護法，牠就不來干擾你了。我們各人有各人生活的空間，我們幫助牠，牠也幫助我們。不但這些小動物，連我們居住附近的花草樹木統統都護法，和睦相處，平等對待，共存共榮。花草長得特別茂盛，讓我們接觸到的時候心開意解，看到這些花草好像它都在笑，我們心境多舒暢！
如果我們不修善，天天在造惡，小動物騷擾的很多。你看那個花草樹木，你仔細去看，它都好像有很不高興的意思，很不耐煩的樣子，能看得出來！有同修告訴我，他們到這裡來看到館長的照片，他說：「館長照片這麼嚴肅。」有些人看到：「館長照片笑瞇瞇的。」有些人看到館長照片：「一臉不高興的樣子。」真的，這個道場大家如理如法的修行，館長那個照片笑瞇瞇的；如果我們這個道場所做的不如法，她的相貌就像生氣的樣子。同樣的一張照片，你仔細去觀察，確實不一樣，感應道交不可思議！我們細心就能夠體會到了。如果你心地清淨，那就更清楚、更明白了。
所以用清淨、用平等、用真誠來調心，處事待人接物自自然然就能與一切眾生調和。調和到極處，「生佛不二」，虛空法界一切眾生本來一體。這個「一體」是什麼？一體是真性。諸位要曉得，佛家講「真性」、講「自性」是一個，虛空法界都是這一個自性變現出來的。見性之後，通了，所有一切障礙都沒有了，一切眾生起心動念，自己清清楚楚。為什麼？他性跟我性是一個性不是二性，怎麼會不知道？就像我們一個人的身體一樣，蚊蟲在手上叮一叮，我們全身都知道，在腳上叮一下、爬一下，我們全身也知道。為什麼？一體，不是局部，是全體。你明白這個道理，你就知道明心見性的人，《無量壽經》上講極樂世界的人，天眼洞視，天耳徹聽，他心遍知，就是這個道理。我們現在迷了，迷是什麼？迷就是麻木了。麻木不仁，蚊子叮都不知道，麻木了。這一塊麻木了，那一塊並沒有麻木，麻木是暫時的，它會恢復的。所以覺悟就恢復了，迷了就麻木了，就是這麼個道理。
此地五根裡頭，我們講過信、進、念、定，末後一個是慧。「信、進、念、定、慧」，它有次序，就像五層樓一樣，它有次序，它不能顛倒的。所以這個定跟世間人所講的定不一樣，它必須要具足前面的條件。好，今天時間到了，我們就講到此地。
佛說十善業道經（第一一七集）2001/2/15 新加坡淨宗學會 檔名：19-014-0117
諸位同學，大家好！今天我們接著講「五根」的第四句：
【寂然調順。】
十善業落實在「定根」所起的作用，就是『寂然調順』。世出世法若沒有定根，用現在的話來說，就是沒有一個堅定的志願，於是他的心是浮動的，見異思遷，很容易受外界的誘惑而動搖心志，這是世出世間法都不能成就。「定」，簡單的講就是「胸有成竹」，自己內心裡頭有主宰。這個主宰不是成見，有些人成見很深，他也不會被外面境界動搖，這個跟我們此地講的完全不一樣。為什麼？我們這個定是從信、進、念而生的。前面有信、進、念，所以這個定是「正定」，決定不是邪定；那一種成見很深的人，好像有定力，那個定是邪定，不是正定。唯有正定才能夠建大功、立大業，能夠利益一切眾生，這是我們應當要修學的。
定，《教乘法數》裡面，這是一般的解釋，「攝心正助，相應不散」，這是通途的解釋。這個地方的經文給我們說「寂然調順」。「寂然」是心地清淨，清淨心自自然然就產生調順的作用。「調」是自受用，「順」是他受用，普賢菩薩「恆順眾生、隨喜功德」，我們今天為什麼不能夠恆順眾生？我們沒有「寂然調」的功夫。「調」，用現代的話來說，是「調和、調整」。調整什麼？總的來說，調整一切分別執著。我們不能隨順眾生，就是因為自己有妄想分別執著。能夠把這些東西統統都放下，我們的身心調整了，與性德圓滿的相應。性德像水一樣，它能夠隨著地形，它沒有一個執著，地形彎它就彎著流，地形直就直著流，它決定不固執「我一定要這麼走法」，不會的。能這樣調適自己的身心，他就得大自在。跟一切眾生相處，順境很好，逆境也很好，什麼都好，這樣才真正能做到恆順眾生，於自己絲毫都沒有妨礙，自己的心永遠是寂然不動。
我們跟一切眾生往來，自己心動搖了，這就大錯誤！如何能做到心寂靜不動？心裡頭就像《壇經》裡所說的「本來無一物」。它「無一物」，當然就不動。我們現在心裡是有物，不止一物，拉拉雜雜的無量無邊，所以心是動的，不是寂靜的。動是妄心，寂是真心。為什麼宗門強調修定？不但是宗門，大、小乘佛法，顯教、密教，宗門、教下，無量法門，法是方法，門是門徑，也就是說，方法、手段不一樣，它的目標都是禪定。我們淨土宗是用執持名號這個方法修禪定，「一心不亂」就是禪定。如果這個法門與戒定慧不相應，這就肯定不是佛法。所以我們要揀別它是不是佛法，這是很簡單的一個方法：它與戒定慧相不相應？相應是佛法、是正法，不相應不是佛法，是邪法。不管哪一個宗派，不管哪一個法門，沒有例外的。所以心要寂靜，心裡頭不能有一物。
佛如是說，中國古聖先賢亦如是說。古大德講：「無為而無所不為，無所不為而無為。」「無為」是寂靜、寂然，「無所不為」是調順，你們諸位想想，是不是這個意思？所以無為是自受用，無所不為是他受用；無為是不變，無所不為是隨緣。佛菩薩應化在十法界，《楞嚴經》上講「隨眾生心，應所知量」，這是無所不為。雖然無所不為，他的心確確實實常住在無為，《楞嚴》上講「常住真心」，他用真心他不是用妄心，應化在世間還是用真心沒有用妄心，這是佛菩薩再來，佛菩薩應化，我們學佛要從這些地方學。
在我們現前這個階段，我們是初學，我們是凡夫，就用通途這個方法，我們這個心要定在正助法中。什麼是「正法」？淨宗法門，我們今天所依據的《無量壽經》、《彌陀經》，這兩部經都是主張「持名念佛」。《十六觀經》裡面就不一樣了，它裡面所講的有「觀想念佛」、有「觀像念佛」、有「持名念佛」，它說了很多讓我們選擇，不像這兩部經，它肯定教導我們就是持名念佛。那我就知道，持名念佛是正法，我們這個心要常住在這裡。什麼是「助法」？斷惡修善，這是助法。助法非常之多，我們也要抓到它的綱領。印光大師教我們用《了凡四訓》、用《感應篇》做為助修，從《了凡四訓》裡面醒悟過來，真正相信因果，「一飲一啄，莫非前定」，善因決定有善果，惡因決定有惡報，所以不是不報，時辰未到！
我們深明這個大道理，信心就堅定了。順境，絕不起一念貪愛之心；要知道貪愛是煩惱，煩惱就是障礙，障礙你開悟，障礙你往生。逆境裡面決定不生瞋恚，生瞋恚是造業，是嚴重的錯誤；逆境要像諸佛菩薩一樣逆來順受，「我受得很歡喜，甘心情願」，這樣子業障消了。你真正明白這個道理，順境、逆境都是自己的好增上緣。你有智慧，你能夠辨別，你知道怎樣運用，佛家所講的「日日是好日，時時是好時」，我們才體會得到。你會，那真的；你不會，日日是惡日，時時是惡時。惡是什麼？造業。好日是什麼？積功累德。
由此可知，外面境界有沒有善惡？沒有！好惡完全在自己的心。你以善心看一切法，一切法都善，世間沒有一個不是善人；你以惡心去看，諸佛菩薩都是惡人。這才說「境隨心轉」。我們要用什麼樣的心？佛在一切經論裡頭勉勵我們用「真心」，真心是純善。「人之初，性本善」，這個善，諸位要曉得，這是純善，不是善惡的善；善惡是相對的，不是真善。這是真善，裡頭沒有善惡，惡也是善。我們要懂這個道理，要在這個地方修學，這都是屬於性德，一切眾生自性裡頭本來具足的，不是從外來的。佛菩薩證得，我們迷失。佛菩薩示現在這個世間，幫助我們，讓我們從迷失裡頭再把它找回來，如此而已。
所以，心決定要安住在正助二法當中。二六時中，這一句佛號決定不能夠失掉，佛家講「失念」，不可以失念，念茲在茲。我們這一生當中只有一個願望：求生淨土，親近彌陀；只有這麼一個願望，有願必成。助修，我們這個身體現在還沒去，還住在這個世間，每天要跟許多人事物接觸，要用什麼樣的心態？完全依靠經典的教誨。善導大師講得好：「佛教我們做的，我們認真努力去做；佛教我們不可做的，我們決定不要去犯。」
從哪裡做起？從十善業道做起，「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不痴 」，從這裡做起，這十句很容易記得。起心動念、言語造作要常常想到，跟佛的教誨對一對，遠離十惡，勤修十善，念念都在十善當中，這是助道。為什麼？西方極樂世界那個地方都是「諸上善人俱會一處」，都是修十善業的。我們佛念得再好，如果沒有十善業，那個地方去不了。阿彌陀佛歡迎我們去，那個地方大眾不能容納；不是大眾不容，是自己沒有辦法跟他相應。
由此可知，念佛得修善，不修善不行。我們每天反省檢點，就用這個做標準。我從早到晚起心動念，「不殺生」這一條有沒有做到？有沒有傷害小動物？有沒有損傷他人的念頭？不但是行為上沒有，念頭上都沒有，念頭是念念愛護眾生。今年我們特別提出「愛的教育」，念念愛護眾生，決定不能有一念傷害眾生。別人傷害我，可以。為什麼？他不學佛，他還在迷。我學佛，我已經覺悟了，我不再迷了，縱然別人傷害我，我也不能有絲毫報復的念頭。我有這個念頭，依舊要搞輪迴，只有輪迴裡面才有冤冤相報，沒完沒了。我們要想在這一生當中脫離輪迴，傷害一切眾生的念頭不能夠生。
不要說對人，對一隻螞蟻、對一隻蚊蟲都不可以，牠也是一條命，牠也是一個眾生，造作罪業比我們重，投胎投到這些動物。殺一隻螞蟻跟殺一個人沒有兩樣，在佛法裡面講，完全相同。對於這些小動物的騷擾，不可以有厭惡心，要知道，牠今天來騷擾我，我們過去也騷擾牠，冤冤相報，理所當然。怎麼改進？用真誠心跟牠溝通，誠就靈了；真誠心跟牠溝通，真誠心是一個妄念都沒有，跟牠溝通，我們跟牠說話，牠懂。人真正在行道，小動物都會感動，牠也會護法，牠就不來干擾你了。我們各人有各人生活的空間，我們幫助牠，牠也幫助我們。不但這些小動物，連我們居住附近的花草樹木統統都護法，和睦相處，平等對待，共存共榮。花草長得特別茂盛，讓我們接觸到的時候心開意解，看到這些花草好像它都在笑，我們心境多舒暢！
如果我們不修善，天天在造惡，小動物騷擾的很多。你看那個花草樹木，你仔細去看，它都好像有很不高興的意思，很不耐煩的樣子，能看得出來！有同修告訴我，他們到這裡來看到館長的照片，他說：「館長照片這麼嚴肅。」有些人看到：「館長照片笑瞇瞇的。」有些人看到館長照片：「一臉不高興的樣子。」真的，這個道場大家如理如法的修行，館長那個照片笑瞇瞇的；如果我們這個道場所做的不如法，她的相貌就像生氣的樣子。同樣的一張照片，你仔細去觀察，確實不一樣，感應道交不可思議！我們細心就能夠體會到了。如果你心地清淨，那就更清楚、更明白了。
所以用清淨、用平等、用真誠來調心，處事待人接物自自然然就能與一切眾生調和。調和到極處，「生佛不二」，虛空法界一切眾生本來一體。這個「一體」是什麼？一體是真性。諸位要曉得，佛家講「真性」、講「自性」是一個，虛空法界都是這一個自性變現出來的。見性之後，通了，所有一切障礙都沒有了，一切眾生起心動念，自己清清楚楚。為什麼？他性跟我性是一個性不是二性，怎麼會不知道？就像我們一個人的身體一樣，蚊蟲在手上叮一叮，我們全身都知道，在腳上叮一下、爬一下，我們全身也知道。為什麼？一體，不是局部，是全體。你明白這個道理，你就知道明心見性的人，《無量壽經》上講極樂世界的人，天眼洞視，天耳徹聽，他心遍知，就是這個道理。我們現在迷了，迷是什麼？迷就是麻木了。麻木不仁，蚊子叮都不知道，麻木了。這一塊麻木了，那一塊並沒有麻木，麻木是暫時的，它會恢復的。所以覺悟就恢復了，迷了就麻木了，就是這麼個道理。
此地五根裡頭，我們講過信、進、念、定，末後一個是慧。「信、進、念、定、慧」，它有次序，就像五層樓一樣，它有次序，它不能顛倒的。所以這個定跟世間人所講的定不一樣，它必須要具足前面的條件。好，今天時間到了，我們就講到此地。
《红楼梦》导读
一、《红楼梦》阅读现状
在阅读《红楼梦》过程中，有一致的细节是被人所忽视的，而这些细节有时候非常重要。当然也没有思考：在什么样的情境，人在这样的情境下会做出什么选择。
我们在阅读中经常会出现一些盲点，常常被自己、被这个时代的某些成见所预先决定的阅读方向、跟这个阅读方向所决定的成果究竟是什么？还有这些盲点究竟在哪里？
对《红楼梦》的误解：
读《红楼梦》某个意义上来讲并不是客观地认识《红楼梦》，而只是投射我们这个时代所想要的价值观。对于符合我们这个时代的价值观的，我们就颂扬，而不顾这到底是不是人物反应的真正内涵。因此警惕在读《红楼梦》的时候是否在用自己现在的价值观去看待小说。
日本的山本玄绛禅师在龙泽寺讲经，提到“一切诸经，皆不过是敲门砖，是要敲开门，唤出其中的人来，此人即是你自己”。——读者的角色与经典同样重要。
你是什么样的人，你就会读出什么样的《红楼梦》。你是什么样的人，你就会怎样去解释林黛玉、去解释薛宝钗。这些解释都是在自己的人格特质所形成的有色眼镜之下所看到的样子。经典的意义，某个意义上来讲是拿我们自己和经典做一个激荡，召唤出来真实内在的自我。你为什么会这样去解释这个世界，你是悲观主义者还是乐观主义者？你为什么觉得林黛玉寄人篱下、楚楚可怜、仰人鼻息？你是不是忽略掉很多东西，以及你自己对于人的理解就停留在这个层次？而这可能就是你自己，是你自己可能都没有意识到的自己。
既然在这样的关系中，可以发现读者的角色跟经典一样重要。经典是封闭的、静止的，具体存在那里的是固定的样态。如何让它（经典）活过来，这个是读者的责任。当读者是一个单面向的，是一个很简化在思考的人，是一个投射型的人，那时候你召唤出来的贾宝玉跟林黛玉就是非常扁平化、非常单一的那个形象。所以读者越是能够丰富的深刻地阐述这些经典和人物，那么读者本身也已经提升到跟经典一样高的地位。
所以什么样的读者就会读出什么样的《红楼梦》，这一点就要让我们深深地自我期许，也深深地自我警惕。我们作为一个读者一定要客观、中肯，而且一定要努力，没有努力研究过就不要妄下断言。然而轻率的下判断对于我们所批评的对象太过不公平，我们连他都不了解凭什么我们就可以对他下判断呢？
一、《红楼梦》阅读现状
在阅读《红楼梦》过程中，有一致的细节是被人所忽视的，而这些细节有时候非常重要。当然也没有思考：在什么样的情境，人在这样的情境下会做出什么选择。
我们在阅读中经常会出现一些盲点，常常被自己、被这个时代的某些成见所预先决定的阅读方向、跟这个阅读方向所决定的成果究竟是什么？还有这些盲点究竟在哪里？
对《红楼梦》的误解：
读《红楼梦》某个意义上来讲并不是客观地认识《红楼梦》，而只是投射我们这个时代所想要的价值观。对于符合我们这个时代的价值观的，我们就颂扬，而不顾这到底是不是人物反应的真正内涵。因此警惕在读《红楼梦》的时候是否在用自己现在的价值观去看待小说。
日本的山本玄绛禅师在龙泽寺讲经，提到“一切诸经，皆不过是敲门砖，是要敲开门，唤出其中的人来，此人即是你自己”。——读者的角色与经典同样重要。
你是什么样的人，你就会读出什么样的《红楼梦》。你是什么样的人，你就会怎样去解释林黛玉、去解释薛宝钗。这些解释都是在自己的人格特质所形成的有色眼镜之下所看到的样子。经典的意义，某个意义上来讲是拿我们自己和经典做一个激荡，召唤出来真实内在的自我。你为什么会这样去解释这个世界，你是悲观主义者还是乐观主义者？你为什么觉得林黛玉寄人篱下、楚楚可怜、仰人鼻息？你是不是忽略掉很多东西，以及你自己对于人的理解就停留在这个层次？而这可能就是你自己，是你自己可能都没有意识到的自己。
既然在这样的关系中，可以发现读者的角色跟经典一样重要。经典是封闭的、静止的，具体存在那里的是固定的样态。如何让它（经典）活过来，这个是读者的责任。当读者是一个单面向的，是一个很简化在思考的人，是一个投射型的人，那时候你召唤出来的贾宝玉跟林黛玉就是非常扁平化、非常单一的那个形象。所以读者越是能够丰富的深刻地阐述这些经典和人物，那么读者本身也已经提升到跟经典一样高的地位。
所以什么样的读者就会读出什么样的《红楼梦》，这一点就要让我们深深地自我期许，也深深地自我警惕。我们作为一个读者一定要客观、中肯，而且一定要努力，没有努力研究过就不要妄下断言。然而轻率的下判断对于我们所批评的对象太过不公平，我们连他都不了解凭什么我们就可以对他下判断呢？
面对华为鸿蒙挑战，美国和欧洲的绝地反击
6月2日晚间，华为正式推出拥有自主知识产权的鸿蒙系统，正式掀开与微软 谷歌的操作系统争霸战。
消息一出，全球沸腾。
中国网友们早就盼着这一天，而境外的吃瓜群众，也想看看华为搞的操作系统，究竟是什么样子。毕竟在过去的几年里，无论是从5G技术还是海思芯片设计，华为带给全世界太多不可思议的奇迹，这次他们又要在操作系统领域出击，每个人对此都很期待。
不但所有的中国网络媒体平台都参与华为鸿蒙系统的直播，就连从不参与发布会的央媒和权威官媒，比如：新华社、新京报、第一财经、南方日报、大河报、环球网等，都在6月2日这天晚间实时直播报道华为鸿蒙系统发布会的盛况。
无数观众在发布会开始前几个小时，就已经守在电脑和电视机前。而华为也没有让大家失望，他们在八点准时登场，揭开了中国自主研发的操作系统的面纱。
华为消费者业务软件部总裁王成录在HarmonyOS 2及华为全场景新品发布会上表示，鸿蒙操作系统是一个全栈解耦的架构，一套代码可以在手机上使用，也可以在手表上使用，以及很多小设备上使用。“鸿蒙操作系统有统一控制中心，多设备之间可以组成超级终端，从而选择最适合的设备。HarmonyOS 2创新的分布式技术，可以让用户自由组合硬件，将多终端融为一体，让消费者像使用一台设备一样简单。”
对于所有购买华为设备终端的用户，华为将提供鸿蒙系统更新服务，从发布会结束时起，全球统一推送。
王成录的话音刚落，所有直播平台都爆了！
因为如此大规模的直接更新鸿蒙系统，说明鸿蒙系统在技术和应用上完全没有了任何问题，这让那些始终支持华为，期盼国产操作系统能够打破微软，苹果，安卓垄断霸权的中国民众来说，这一天等太久了。
尤其是华为2019宣布推出鸿蒙系统以来，一直未能正式现身，国内外产生各种质疑，有人嘲讽华为鸿蒙只是一个PPT系统，当华为鸿蒙代码释出后，还有人嘲讽它不过是一个套了羊皮的安卓系统......不止国外这样嘲讽，就连国内也有不少声音这样质疑，这让无数支持华为鸿蒙的用户感到十分憋屈，心里始终憋着一口气。
但就在6月2日鸿蒙系统正式推出，华为向所有人证明了，鸿蒙绝对不是披着羊皮的安卓系统，更不是中国人无法开发出，永远只能存在于PPT上的幻想。
鸿蒙就是中国自己的第一套成熟并且能够大规模商用的首个操作系统，它更是全球第一套基于微内核的操作系统。所有真正明白华为鸿蒙系统重要意义的网友们情绪激动，纷纷给华为点赞，摇旗呐喊。
自从这个世界有操作系统以来，一直是美国人的天下。现在，他们的霸权统治，正在被华为鸿蒙全面打破！
各大评测媒体，连夜推出了星辰系统的评测报告，他们无一例外，都把鸿蒙系统成为划时代的产物，如果说苹果和安卓，微软代表了操作系统的未来，那么在智能AI的未来时代，华为的鸿蒙系统就是万物硬件互联的软件集成方向，是互联网到物联网，操作系统进化的未来趋势。
与此同时，也有大量美国网友在推特留言，声称鸿蒙系统是对美国主宰全球操作系统格局的严重挑战。
众多周知一个操作系统的成功，除了本身操作系统的技术能力之外，更重要的是如何建立一个能够打破安卓和IOS垄断的操作系统生态。在这一点上，挑战安卓与IOS系统霸权先驱们的失败，给了我们最大的教训。
比如PALM的webos，诺基亚的 MeeGo、微软的 Windows Phone 等等手机操作系统，他们在技术上都是不逊色于安卓和IOS的优质系统，却都因为无法建立打破安卓IOS垄断的系统生态，最终使用者寥寥无几，被市场淘汰。
而现在，华为鸿蒙在打破安卓IOS系统生态霸权时，遇到了千载难逢的良机。
首先是由于技术的发展，智能移动终端市场已经由单一的手机，IPAD，电脑，变成了如今的智能家电，智能车载系统，智能农业，工业等等操作场景，需要操作系统的硬件数目远比手机时代超出无数个量级。
在这场由互联网到物联网新的竞赛里，安卓，ios，微软这样曾经的操作系统霸主，由于市场的巨大增量，使得他们的垄断能力陷入前所未有的薄弱时期。面对海量的新市场，它们和华为站在了同一起跑线上，同样需要解决智能时代下各种应用场景给操作系统带来的新变化。
这意味着，曾经垄断市场的安卓和IOS都要重新来过，和华为在新赛场前竞争智能时代硬件市场的操作系统占有率。在这一点上，相比做手机系统出身的苹果谷歌，做通信系统出身的华为有着自己独特的优势。
因为身居仅次于高通的全球通信服务商，华为的5G通信技术构筑了智能化新时代的通信基础，从中国到俄罗斯和欧洲，以及其他国家，有大量的市场采用了华为的通信技术标准，在5G技术不断升级之下，这些市场需要建立5G的全应用场景，比如智能农业，智能采矿，智能工厂，智能交通等等系统，届时华为将是这些市场首先选择的服务商。
比如在国内，华为在2020年开始就不断曝出新闻，在山西煤炭开采，养殖业，农业等传统领域，华为派出了大量技术团队，安装调试运行由5G通信作为基础，构筑的RFID传感器物联智能网络。
在这一步上，华为远比谷歌和苹果走的更远。随着硬件+AI的推进，这些硬件智能化所安装操作系统，必然会首先选择华为的技术服务。
比如在发布会上，华为余承东就公开表示，90%的在用华为手机和存量都可以升级到鸿蒙系统，而目前已经售出了7亿多部手机、10亿台智慧设备，预计到今年年底，将会有2亿台华为智能终端会搭载上鸿蒙系统，第三方的设备也会达到1亿台。
这将意味着，华为鸿蒙一经发布，就有接近二十亿的智能终端搭载，如此庞大的市场应用，足够承载起一个不输于安卓和ios系统的生态的鸿蒙系统。也难怪鸿蒙发布之后，美国网友立刻在推特上炸了锅，华为鸿蒙这已经不是威胁，而是猛龙过江了。
其次仅拿手机电脑等操作系统来说，之前微软，诺基亚等操作系统挑战失败，更没有一个国家在操作系统这个领域愿意挑战美国的霸权，是因为美国的手机电脑出货量占据全球主要份额。
但如今手机电脑产业已经由中国领跑，把“华、米、O、V”四大国产手机巨头的份额加起来，就已占据全球手机出货量的 40% 以上（上图）。如果再把其它像传音，魅族、中兴等沦为 Others 的厂商也一并计算，中国手机品牌的出货量，占据全球超过60%以上份额。
现在中国已经有了鸿蒙具有自主知识产权的品牌，如果中国手机厂商能够联合华为组成联盟，加载华为鸿蒙操作系统，立刻就能改变全球操作系统格局，让中国成为美国之外第二个掌控操作系统霸权的国家。
可惜，由于利益和竞争，中国的企业缺乏这样的远见。他们对华为充满了抵制，甚至这种成见蔓延到手机等硬件厂商之外其他的领域，就在6月2日华为发布鸿蒙系统生态时，某视频平台对直播进行封锁，其他一些视频平台对发布会采取限流措施，原因则是华为视频已经拥有2亿用户，华为被这些平台看成是挑战者。
除了视频平台，各大手机厂商也针对华为采取了种种敌对行动，小米、OPPO 和 vivo 曾在 2019 年年初，结成类似苹果 AirDrop 的近场无线通信标准的同盟，这几家公司在采取合作时，不但把华为排除在外，更时刻提防华为。
他们甚至宁愿面对安卓可能推出的安卓税，也不愿意和华为组成联盟。
只顾自身利益，不愿意结成行业联盟联合起来对抗西方企业的挑战，如果这样继续下去，一盘散沙的中国手机业务将被西方集团逐个击破，最终整个中国手机产业都会陷入衰退。
为了团结友军，华为甚至不得不转变方向，放弃在手机业务的扩张性政策，除了把荣耀转卖，还缩小了华为手机阵营的中端产品线，这是和小米OV主要竞争的领域，致使华为手机出货量在2021年出现明显下滑60%。
华为这么做，就是在主动避免和国内友军的利益竞争，让大家能够放下竞争联合起来，组成接下来东西方系统争霸战中的中国阵营。
可华为这么做，似乎并没有得到国内其他手机厂商领情，在华为鸿蒙系统发布后，其他手机厂商对此反应冷漠，避而不谈，没有任何放下争执，共同抗战的意愿。
这让无数观众不由想起曾经日本人对中国民众人性的深刻点评，一个中国人是一条龙，一群中国人是一条虫。
而小米OV这些忙着内斗的厂商不知道的是，如今中国手机通讯电子产业已经到了生死存亡的关键时刻，大家联合起来共同抗战打出一个未来，中国电子产业会继续蓬勃发展，否则在5G标准西方另起炉灶，全面否定中国通信标准的情况下，将很快走向灭亡。
（来源:世界观察局 ）
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6月2日晚间，华为正式推出拥有自主知识产权的鸿蒙系统，正式掀开与微软 谷歌的操作系统争霸战。
消息一出，全球沸腾。
中国网友们早就盼着这一天，而境外的吃瓜群众，也想看看华为搞的操作系统，究竟是什么样子。毕竟在过去的几年里，无论是从5G技术还是海思芯片设计，华为带给全世界太多不可思议的奇迹，这次他们又要在操作系统领域出击，每个人对此都很期待。
不但所有的中国网络媒体平台都参与华为鸿蒙系统的直播，就连从不参与发布会的央媒和权威官媒，比如：新华社、新京报、第一财经、南方日报、大河报、环球网等，都在6月2日这天晚间实时直播报道华为鸿蒙系统发布会的盛况。
无数观众在发布会开始前几个小时，就已经守在电脑和电视机前。而华为也没有让大家失望，他们在八点准时登场，揭开了中国自主研发的操作系统的面纱。
华为消费者业务软件部总裁王成录在HarmonyOS 2及华为全场景新品发布会上表示，鸿蒙操作系统是一个全栈解耦的架构，一套代码可以在手机上使用，也可以在手表上使用，以及很多小设备上使用。“鸿蒙操作系统有统一控制中心，多设备之间可以组成超级终端，从而选择最适合的设备。HarmonyOS 2创新的分布式技术，可以让用户自由组合硬件，将多终端融为一体，让消费者像使用一台设备一样简单。”
对于所有购买华为设备终端的用户，华为将提供鸿蒙系统更新服务，从发布会结束时起，全球统一推送。
王成录的话音刚落，所有直播平台都爆了！
因为如此大规模的直接更新鸿蒙系统，说明鸿蒙系统在技术和应用上完全没有了任何问题，这让那些始终支持华为，期盼国产操作系统能够打破微软，苹果，安卓垄断霸权的中国民众来说，这一天等太久了。
尤其是华为2019宣布推出鸿蒙系统以来，一直未能正式现身，国内外产生各种质疑，有人嘲讽华为鸿蒙只是一个PPT系统，当华为鸿蒙代码释出后，还有人嘲讽它不过是一个套了羊皮的安卓系统......不止国外这样嘲讽，就连国内也有不少声音这样质疑，这让无数支持华为鸿蒙的用户感到十分憋屈，心里始终憋着一口气。
但就在6月2日鸿蒙系统正式推出，华为向所有人证明了，鸿蒙绝对不是披着羊皮的安卓系统，更不是中国人无法开发出，永远只能存在于PPT上的幻想。
鸿蒙就是中国自己的第一套成熟并且能够大规模商用的首个操作系统，它更是全球第一套基于微内核的操作系统。所有真正明白华为鸿蒙系统重要意义的网友们情绪激动，纷纷给华为点赞，摇旗呐喊。
自从这个世界有操作系统以来，一直是美国人的天下。现在，他们的霸权统治，正在被华为鸿蒙全面打破！
各大评测媒体，连夜推出了星辰系统的评测报告，他们无一例外，都把鸿蒙系统成为划时代的产物，如果说苹果和安卓，微软代表了操作系统的未来，那么在智能AI的未来时代，华为的鸿蒙系统就是万物硬件互联的软件集成方向，是互联网到物联网，操作系统进化的未来趋势。
与此同时，也有大量美国网友在推特留言，声称鸿蒙系统是对美国主宰全球操作系统格局的严重挑战。
众多周知一个操作系统的成功，除了本身操作系统的技术能力之外，更重要的是如何建立一个能够打破安卓和IOS垄断的操作系统生态。在这一点上，挑战安卓与IOS系统霸权先驱们的失败，给了我们最大的教训。
比如PALM的webos，诺基亚的 MeeGo、微软的 Windows Phone 等等手机操作系统，他们在技术上都是不逊色于安卓和IOS的优质系统，却都因为无法建立打破安卓IOS垄断的系统生态，最终使用者寥寥无几，被市场淘汰。
而现在，华为鸿蒙在打破安卓IOS系统生态霸权时，遇到了千载难逢的良机。
首先是由于技术的发展，智能移动终端市场已经由单一的手机，IPAD，电脑，变成了如今的智能家电，智能车载系统，智能农业，工业等等操作场景，需要操作系统的硬件数目远比手机时代超出无数个量级。
在这场由互联网到物联网新的竞赛里，安卓，ios，微软这样曾经的操作系统霸主，由于市场的巨大增量，使得他们的垄断能力陷入前所未有的薄弱时期。面对海量的新市场，它们和华为站在了同一起跑线上，同样需要解决智能时代下各种应用场景给操作系统带来的新变化。
这意味着，曾经垄断市场的安卓和IOS都要重新来过，和华为在新赛场前竞争智能时代硬件市场的操作系统占有率。在这一点上，相比做手机系统出身的苹果谷歌，做通信系统出身的华为有着自己独特的优势。
因为身居仅次于高通的全球通信服务商，华为的5G通信技术构筑了智能化新时代的通信基础，从中国到俄罗斯和欧洲，以及其他国家，有大量的市场采用了华为的通信技术标准，在5G技术不断升级之下，这些市场需要建立5G的全应用场景，比如智能农业，智能采矿，智能工厂，智能交通等等系统，届时华为将是这些市场首先选择的服务商。
比如在国内，华为在2020年开始就不断曝出新闻，在山西煤炭开采，养殖业，农业等传统领域，华为派出了大量技术团队，安装调试运行由5G通信作为基础，构筑的RFID传感器物联智能网络。
在这一步上，华为远比谷歌和苹果走的更远。随着硬件+AI的推进，这些硬件智能化所安装操作系统，必然会首先选择华为的技术服务。
比如在发布会上，华为余承东就公开表示，90%的在用华为手机和存量都可以升级到鸿蒙系统，而目前已经售出了7亿多部手机、10亿台智慧设备，预计到今年年底，将会有2亿台华为智能终端会搭载上鸿蒙系统，第三方的设备也会达到1亿台。
这将意味着，华为鸿蒙一经发布，就有接近二十亿的智能终端搭载，如此庞大的市场应用，足够承载起一个不输于安卓和ios系统的生态的鸿蒙系统。也难怪鸿蒙发布之后，美国网友立刻在推特上炸了锅，华为鸿蒙这已经不是威胁，而是猛龙过江了。
其次仅拿手机电脑等操作系统来说，之前微软，诺基亚等操作系统挑战失败，更没有一个国家在操作系统这个领域愿意挑战美国的霸权，是因为美国的手机电脑出货量占据全球主要份额。
但如今手机电脑产业已经由中国领跑，把“华、米、O、V”四大国产手机巨头的份额加起来，就已占据全球手机出货量的 40% 以上（上图）。如果再把其它像传音，魅族、中兴等沦为 Others 的厂商也一并计算，中国手机品牌的出货量，占据全球超过60%以上份额。
现在中国已经有了鸿蒙具有自主知识产权的品牌，如果中国手机厂商能够联合华为组成联盟，加载华为鸿蒙操作系统，立刻就能改变全球操作系统格局，让中国成为美国之外第二个掌控操作系统霸权的国家。
可惜，由于利益和竞争，中国的企业缺乏这样的远见。他们对华为充满了抵制，甚至这种成见蔓延到手机等硬件厂商之外其他的领域，就在6月2日华为发布鸿蒙系统生态时，某视频平台对直播进行封锁，其他一些视频平台对发布会采取限流措施，原因则是华为视频已经拥有2亿用户，华为被这些平台看成是挑战者。
除了视频平台，各大手机厂商也针对华为采取了种种敌对行动，小米、OPPO 和 vivo 曾在 2019 年年初，结成类似苹果 AirDrop 的近场无线通信标准的同盟，这几家公司在采取合作时，不但把华为排除在外，更时刻提防华为。
他们甚至宁愿面对安卓可能推出的安卓税，也不愿意和华为组成联盟。
只顾自身利益，不愿意结成行业联盟联合起来对抗西方企业的挑战，如果这样继续下去，一盘散沙的中国手机业务将被西方集团逐个击破，最终整个中国手机产业都会陷入衰退。
为了团结友军，华为甚至不得不转变方向，放弃在手机业务的扩张性政策，除了把荣耀转卖，还缩小了华为手机阵营的中端产品线，这是和小米OV主要竞争的领域，致使华为手机出货量在2021年出现明显下滑60%。
华为这么做，就是在主动避免和国内友军的利益竞争，让大家能够放下竞争联合起来，组成接下来东西方系统争霸战中的中国阵营。
可华为这么做，似乎并没有得到国内其他手机厂商领情，在华为鸿蒙系统发布后，其他手机厂商对此反应冷漠，避而不谈，没有任何放下争执，共同抗战的意愿。
这让无数观众不由想起曾经日本人对中国民众人性的深刻点评，一个中国人是一条龙，一群中国人是一条虫。
而小米OV这些忙着内斗的厂商不知道的是，如今中国手机通讯电子产业已经到了生死存亡的关键时刻，大家联合起来共同抗战打出一个未来，中国电子产业会继续蓬勃发展，否则在5G标准西方另起炉灶，全面否定中国通信标准的情况下，将很快走向灭亡。
（来源:世界观察局 ）
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