平舆县高杨店镇删帖掩盖事实
近日,有媒体接群众举报,称驻马店市平舆县高杨店镇四门代村有一砂石场污染环境。

该媒体在文中表述:“媒体一行到上述地点发现,该沙(石)场建在四门代村东路北侧,涉嫌非农用地约2亩。场内堆满了沙子等污染物料。北边紧邻农田,四周没有高层围挡,沙石露天堆放,在沙(石)场的不远处,新设置了一台卖沙料的地磅。由于建在田边路旁,又距离住户较近,一是破坏了土地生态平衡,给土地复垦带来隐患;二是没有任何抑尘防尘设施,污染了当地环境;三是沙(石)场属于散乱污行业,应依法给予取缔!”

从该媒体拍摄的图片上能清晰显示:该沙(石)场料堆完全露天堆放在公路边的土地中,作业过程中无任何降尘措施。是典型的“散乱污”企业。

对于取缔“散乱污”企业,中央及地方各级政府均采取严厉措施,在整治标准上,对排查出的“散乱污”企业进行分类整治,依法实施停产整治、限期治理等措施。在取缔标准上,一律做到断水断电、拆除设备、清除原料、吊销执照“四个到位”。并且历年来,河南省政府将取缔“散乱污”企业工作多次多为攻坚重点,要求全省上下一盘棋,确保工作抓到位。对已关闭取缔的“散乱污”企业,严格监管责任,严盯死守,严禁死灰复燃;对新发现的“散乱污”企业,发现一家,取缔一家。

此事经该媒体以《河南省平舆县高杨店镇四门代村有一砂石场污染环境》为题发表后,引起了其他媒体和自媒体人的关注,并得到了转发。

然而,其中一不愿透露姓名的自媒体人向本网透露称,平舆县高杨店镇人民政府发函以“传播不实消息,发布内容与事实严重不符,通过夸张,虚假陈述,不存在污染现象”为由要求各自媒体平台删除稿件,函尾加盖有该镇政府公章。该自媒体人戏称:“平舆县高杨店镇人民政府这种黑白颠倒的水平实在是高,用民间的俗语应该叫‘瞪眼说瞎话’”。

2017年,平舆县散乱污企业整治取缔工作推进会上,时任县长的赵峰(现平舆县委书记)强调:一要提高认识。清醒认识我县散乱污企业整治取缔中存在的问题。环境污染防治是民心工程、民生工程,更是政治任务。二要彻底解决问题。环保局、农牧局、商务局、城管局等职能部门要发挥牵头作用,配合各乡镇(街道),逐户实地检查核实,必须全部整治取缔到位。三要严格落实责任。各乡镇(街道)、各职能部门要严格落实属地管理和监管责任,从严追责。各职能部门要做好各自职责范围内企业排查整治工作,配合好各乡镇(街道),对散乱污企业进行联合执法,形成执法合力,取缔到位,确保不出问题。

在如此大环境、高压政策之下,平舆县高杨店镇人民政府不是第一时间取缔违法“散乱污”企业,而是热衷发函删帖,为违法企业辩护,颠倒黑白,是非不分,这一纸公章的删稿函,删除的不仅仅是网络上的信息,还删除了政府的公信力,严重败坏了基层人民政府在群众心中的形象!

【#美海外黑监狱任意拘押刑讯逼供广遭批评#】#美国的做法蓄意背弃法治无视人权#,美国中情局打着所谓“反恐战争”的幌子在多国设立“黑监狱”,秘密拘押所谓恐怖嫌疑人,大搞任意拘押和刑讯逼供。“黑监狱”是美国肆意蹂躏法治、践踏人权的典型例证,美式人权双标暴露无遗。

多年来,包括美军关塔那摩监狱、伊拉克阿布格里卜监狱、阿富汗巴格拉姆监狱等在内的美国“黑监狱”,不断被曝出任意拘押、酷刑虐囚的丑闻,招致国际社会广泛批评。美国布朗大学沃森国际和公共事务研究所“战争代价”研究报告指出,“9·11”事件之后,美国在不同时间拘禁数十万人。仅在伊拉克,超过10万人遭美方关押监禁。美国海外“黑监狱”网络运行涉及54个国家和地区。

美国民权联盟国家安全项目负责人沙姆希——

美国政府20年来无限期拘留关塔那摩监狱中的囚犯,并坚持违宪和秘密的军事审判,“这是一种国家耻辱”

“我大喊‘我要死了’,恳求他们停下来,但仍被长时间裸体悬挂在天花板的横梁上反复浇冰水,连续几天不让睡觉。”2021年10月,曾被关押在关塔那摩监狱的马吉德汗首次公开描述了自己遭受的酷刑,包括反复遭殴打、水刑、强制灌肠、性侵犯、被长期剥夺睡眠等。他说,在遭受水刑时,他的头被长时间摁在水里,几近窒息。

2003年3月,马吉德汗被指控与“基地”组织有关联而被逮捕,备受折磨。该案件的军事陪审团在审判后手写一封联名信,谴责美国政府虐囚行为。信中说,在没有指控的情况下将马吉德汗关押了9年,并在前4年半的时间里不让他见律师,这是“对宪法所依据的基本概念的完全漠视”,是“对美国价值观和正义观的侮辱”。马吉德汗“遭受的身体和心理虐待远远超出了批准的强化审讯手段”。

“9·11”事件之后,美国中情局在全球多地设立“黑监狱”,关押恐怖嫌疑人,大搞刑讯逼供。水刑、剥夺睡眠、狭小空间禁闭、人身羞辱等“强化审讯手段”令人触目惊心。据披露,以关塔那摩监狱为例,2002年这座监狱创建时总共拘押了大约780人,其中很多人未曾被刑事起诉,目前该监狱仍有30多名人员在押。

英国一家人权组织曾曝光美国17艘军舰组成的“海上监狱”。美国海岸警卫队在被称为“浮动关塔那摩”的舰船上,长期拘留未经审判的犯罪嫌疑人。据《纽约时报》报道,有囚犯回忆称,一同被铐在船上的有20多人,空间十分狭小。他们每天只能获得很少的食物,不得不去偷守卫丢在垃圾桶里的残羹剩饭。有人甚至向守卫哀求,因为自己再也无法忍受下去,请对方直接开枪打死自己。

美国《国家》杂志曝光了中情局委托私营承包商在索马里运营的秘密监狱。据被释放的拘留者回忆,他们在没有受到指控或审判的情况下被关押了数月或数年,牢房里没有窗户、蟑螂出没,卫生条件非常恶劣。《华盛顿邮报》揭露,嫌疑人被拘捕后,先由一队美国特工“肮脏”小组进行审讯,迫使嫌疑人开口,然后再由“干净”小组审问,随后进行转移。据统计,这所秘密监狱仅2007年就接收了中情局在非洲大陆行动中拘捕的85名嫌疑人。

美国民权联盟国家安全项目负责人沙姆希指出,美国政府20年来无限期拘留关塔那摩监狱中的囚犯,并坚持违宪和秘密的军事审判,“这是一种国家耻辱”。

联合国网站发表文章——

尽管遭到“强烈、反复、明确的”谴责,美国仍继续使用关塔那摩监狱,其中很多人从未受到任何罪行指控

今年1月11日是关塔那摩监狱设立20周年。联合国网站发表文章指出,尽管遭到“强烈、反复、明确的”谴责,美国仍继续使用关塔那摩监狱,其中很多人从未受到任何罪行指控。人权专家反复敦促美国关闭关塔那摩监狱,结束“肆意侵犯人权的丑陋篇章”,同时按照国际法赔偿遭受酷刑和任意拘押的人,并追究相关人员责任。

英国《卫报》评论指出,至今没有一名美国政府官员因制定、授权或实施秘密拘留和酷刑计划而被追究责任。相反,20年间,美国政府持续掩盖和否认令人发指的罪行。

多年来,除了2014年美国参议院情报委员会披露的一份“酷刑报告”外,涉及海外“黑监狱”的信息仍然被美国官方视为机密。即使是这份报告所披露的内容也严重缩水,被大面积删改和遮盖。

据“战争代价”研究报告显示,2002年11月,关押在阿富汗巴格拉姆“盐坑”秘密监狱的古尔·拉赫曼因寒冷和酷刑受虐惨死。4个月后,负责审讯的官员却获得中情局嘉奖和2500美元现金奖励,几名参与用刑的工作人员也获得晋升和奖金。2004年,美国电视节目曝出数百张伊拉克阿布格里卜监狱虐囚照片,但除了涉事美军低级士兵获得军事审判和定罪外,其他美军和政府高级官员以及参与其中的私人军事承包商都免于审判。2005年,中情局官员故意销毁92盘包含酷刑直接证据的录像带,美国司法部至今仍拒绝对涉案人员提出指控……

2020年,国际刑事法院首席检察官表示,有证据显示,近百名阿富汗囚犯在审讯过程中遭到折磨、虐待甚至性侵,美军和中情局可能因在阿富汗虐囚而犯下战争罪行。美国政府却借此对包括国际刑事法院首席检察官在内的多名官员实施经济制裁和入境限制。

2021年9月,针对联合国禁止酷刑委员会提出的中情局海外“黑监狱”滥用酷刑等问题,美国政府在提交的报告中再次表示,“基于保密原因,美国无法向其他国家披露涉及中情局活动的被拘留者信息”。

“美军肆意拘捕关押无辜百姓,给伊拉克人民造成严重的心理创伤。”伊拉克媒体《正义报》记者卡齐姆·阿扎里指出,在阿布格里卜监狱和布卡营监狱都发生过虐囚丑闻,大批被非法关押的无辜伊拉克人在身体和精神上都遭受了非人的折磨。

多年来,美国在海外设立“黑监狱”的行径遭到美国国内及国际社会的强烈批评。伊拉克政治学者阿米尔·萨阿迪表示,全世界人民都会记得美军在阿布格里卜监狱犯下的令人发指的侵犯人权罪行,其所作所为暴露了美西方国家所谓“人权”“民主”的真面目。

埃及《金字塔报》发表社论指出:“美国在指控别国时,显然忽视了其在伊拉克、阿富汗和关塔那摩等地进行的无数侵犯人权的行为。”

古巴《格拉玛报》指出,美国没有“道德权威”去指责他国,“要按照我说的去做,而不是像我一样做——这完全符合美式霸权”。

2021年,8位联合国人权专家和111个非政府组织签署联名信强调,“9·11”事件后,美国政府一直通过安全威胁的视角来看待有色人种群体。关塔那摩监狱持续放大针对穆斯林的偏见和仇恨,加剧了美国社会的种族主义和种族分裂。

美国“说出真相”网站指出,美国海外“黑监狱”在某种程度上也存在于美国的监禁制度中。人们一直担心关塔那摩监狱的虐待行为会蔓延到美国法律体系的其他部分。“现实情况是,许多问题一直都存在于美国,包括酷刑、无限期审前拘留、缺乏监督。”

美国酷刑受害者中心政策分析师里兹维表示,海外“黑监狱”凸显了美国的虚伪和傲慢,“美国的做法蓄意背弃法治,无视人权”。(新华社)

读书学典:《论语.先进》11.26.3 “求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”

▲方六七十,如五六十:如犹与。方圆六七十里,或者五六十里的地方,小国也。
▲比及:等到。
▲足:富足。
▲礼乐:礼乐教化。
▲俟君子:俟:等待。君子:能施教化的有德之人。朱子:“俟君子,言非己所能。”

■现代翻译:“求啊,你怎么样呢?”冉求回答说:“方圆六七十里,或者五六十里的地方,我来治理的话,等到三年,可以让百姓富足。至于礼乐教化,那要等待有德之君子。”

●三国魏何晏等《论语集解》:求性谦退,言欲得方六七十、如五六十里小国治之而已。孔安国曰:求自云能足民而已,谓衣食足也。若礼乐之化,当以待君子。谦也。

●南朝梁皇侃《论语义疏》:哂由既竞,而余三人无言,故孔子又问冉求汝志何如也。求答言:愿得国地方六七十里者,而己治之,意又自嫌向所言方六七十为大,故又退言如方五六十里者也。一云:愿六七十者如五六十者,已欲得其小也。愿治此小国,比至三年,则使民人足也。又谦己,若教民以礼乐,则己所不能,故请俟君子为也。

●宋刑昺《论语注疏》:求性谦退,此谦辞也。

●宋陈祥道《论语全解》:足民者,治之始;礼乐者,治之终。求虽不足于礼乐,而使足民,此艺之效也(求也艺)。。

●宋朱熹《论语集注》:冉有谦退,又以子路见哂,故其辞益逊。

●清《四书解义》:此一节书是冉有之言志也。当子路既对之后,于是问求尔之志何如。冉求对曰:以求之志不敢任千乗之国也,但方六七十里之小国,或五六十里之尤小者,使求也处此而为之,制田里、教树畜、轻徭薄赋、开源节流,比及三年之久,则仰事俯育有其资,水旱凶荒有其备,可使家给人足,无冻馁之虞焉。如此者亦但能使民不匮耳,至若民性易侈,有礼以节之;民心易漓,有乐以和之,则俟夫才徳兼全之君子,非求之所能也。其言词谦退有如此。

●清刘宝楠《论语正义》:“足民”者,谓使民财用足也。亦待三年者,汉书食货志云:“三年耕,则余一年之畜。衣食足而知荣辱,廉让兴而争讼息,故三载考绩。”然则足民亦须以三年计之也。王制、孟子皆言“公侯方百里,伯七十里,子男五十里”。冉求能洽大国,而只言小国,是其性谦退也。

●南怀瑾《论语别裁》:“衣食足而后知荣辱,仓廪实而后知礼义兴。”可见文化的建立,要靠经济作基础。从冉求这句话里,我们可以看出他深懂这个道理。所以他说,一个小国家交给我治理三年,我可以使它经济基础稳定,社会政治稳定,至于文化的建立,则要“以俟君子”。

★此章记冉求之志也。求之言合《礼记》量入为出之言,这也无不符合其谦虚谨慎的性格,其以政事见称,多才多艺,尤擅长理财可见一斑。冉有所言三年中实有治理之法,开源节流,次第行之,非虚言也。礼乐俟君子,谦辞。 https://t.cn/RxRVHIh


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