《一世又一世》
曾经，状态好的时候，总会帮着看问事人来询问的，与某某曾经的关系。
我写过很多很多的故事，也觉得甚是有趣。
可是后来我发现，有那一小部分人，并没有按照本该有的，就如电视连续剧般发展的续集呈现下去，而是在这一生迷了心坏了意，在因果自作的道路上逐渐偏行。
我看这个，曾经是害怕自己孤独，我觉得，我本不该来，也不想来这世上的，孤独又无望。
直到，我明白了曾老师说的。一个人，不用知道那么多，你来这个世上该做什么该遇到谁，只要你凭着本心的感觉去走，是不会错的。
所以，当我终于在很多很多年后找到我遗失的那段时光时，刚开始是满足的。可是后来，我越来越后悔。因为，现在的我根本就不想知道我所有的故事了。
曾老师说，人为什么不会去累积你生世的记忆呢？因为人在进化。选择遗忘，这就是进化。
以前我真的不懂，为什要这么说，我觉得，这明明就是一项神奇的殊荣啊！为什么反倒是退化了呢？
因为，这是独一份的洗牌啊！可是你怎么都不可肯洗牌，那还怎么好好的打下去呢？
所以后来，哪怕是我无意间看到了来问者的一些故事，还有与他人的交集，我也不会再说出口。因为我觉得，何必知道呢？即是你心心念念的缘，用心就罢了，多干净！多纯粹！
所以后来每次，当那几个黏着我的姑娘们纠缠着问我因果时，我只告诉她们没有必要知道过往的故事了，好好走着眼下的路，便是最大的珍惜。而不会像之前我纠缠着一定要我师父帮我恢复我曾经的记忆了。若再来一次，我定不会让他帮我这么做，因为，我没有那么多的东西要关心，更不需要把任何过往的故事都知晓。
还因为，我似乎又回到了从前，愿做一个纯净的人。
曾经，状态好的时候，总会帮着看问事人来询问的，与某某曾经的关系。
我写过很多很多的故事，也觉得甚是有趣。
可是后来我发现，有那一小部分人，并没有按照本该有的，就如电视连续剧般发展的续集呈现下去，而是在这一生迷了心坏了意，在因果自作的道路上逐渐偏行。
我看这个，曾经是害怕自己孤独，我觉得，我本不该来，也不想来这世上的，孤独又无望。
直到，我明白了曾老师说的。一个人，不用知道那么多，你来这个世上该做什么该遇到谁，只要你凭着本心的感觉去走，是不会错的。
所以，当我终于在很多很多年后找到我遗失的那段时光时，刚开始是满足的。可是后来，我越来越后悔。因为，现在的我根本就不想知道我所有的故事了。
曾老师说，人为什么不会去累积你生世的记忆呢？因为人在进化。选择遗忘，这就是进化。
以前我真的不懂，为什要这么说，我觉得，这明明就是一项神奇的殊荣啊！为什么反倒是退化了呢？
因为，这是独一份的洗牌啊！可是你怎么都不可肯洗牌，那还怎么好好的打下去呢？
所以后来，哪怕是我无意间看到了来问者的一些故事，还有与他人的交集，我也不会再说出口。因为我觉得，何必知道呢？即是你心心念念的缘，用心就罢了，多干净！多纯粹！
所以后来每次，当那几个黏着我的姑娘们纠缠着问我因果时，我只告诉她们没有必要知道过往的故事了，好好走着眼下的路，便是最大的珍惜。而不会像之前我纠缠着一定要我师父帮我恢复我曾经的记忆了。若再来一次，我定不会让他帮我这么做，因为，我没有那么多的东西要关心，更不需要把任何过往的故事都知晓。
还因为，我似乎又回到了从前，愿做一个纯净的人。
睽违已久的雨后新晴，令人欢愉。空气清凉如同山间泉。风向南吹。
但又非常的热。这样的天气就总会想起李太白上阳台帖中“山高水长，物象千万”这样的句子。人的精神境界若有此高蹈，外界之寒热温凉的确无法移动情绪之分毫。
进入夏季，做面包的频率高了许多。今年格外喜用汤种法。少量面粉加入五倍清水，小火熬煮至呈现清晰纹路，盛出入冰箱冷藏一晚，再与主面团混合使用。面粉经过这一水解糊化过程，成品就会格外柔软。
想起庄子说，无用之用，是为大用。仔细思量一下，我所喜爱的，以现代社会之价值判断，几乎皆为无用之事。愉己尚可。比如读诗。
有一年在成都。夏日里一场瓢泼夜雨，早晨雨止云收，天空无比清透光明。站在很高的楼层上遥遥望见远方一座雪山。友人告我说，那是西岭雪山。忽然就想起杜甫，他写：窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。在这一瞬间，虽然与诗人相隔一千多年的时光，一颗诗心却与他遽面相逢，千古同在。
南朝钟嵘在诗品序中说：诗可以群，可以怨。使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗也。诚哉斯言。
老师居住的乡下，有户人家，院子不大，红砖砌成，已很陈旧，门前植有枣树。院门上方帖着一幅字，用隶书写就：耕与读。老师说略知主人心有寄。而我已主观的为主人家做了一幅画像。
耕读传家久，诗书继世长。
偶然间看到的一个视频，记录蜀地乡间每日生活，极为平实。女主人生得壮硕，家里家外都是一把好手。男主人则清瘦，头发已灰白，戴方框眼镜，总爱穿衬衣，衣领下方那颗钮扣也总规规矩矩的系着。想象之中男主人以前定是乡村小学的先生，人虽文弱，却满腹诗书。年轻时为四里八乡的女子所倾慕，与古代戏文里一般无二。孩子们也都勤谨有礼，最小的幺儿还在城市里读书，放假回家也会帮衬着家里烧饭下地做农活，不娇气，不喊辛苦。
古人常用书香门第来赞誉一个家族，并且指出诗书是起家之本。古时候很多人家，即使家里再穷，也会留一个读书种子，读经史子集，从小给孩子奠定厚实的文化基础。
人类四大文明，古巴比伦文明，古埃及文明，古印度文明，华夏文明。留存至今且保留最为完整的便是华夏文明。
耕读传家久，诗书继世长。至今，仍是中国农村的根，也是华夏文明得以延续的原因。
而越是不那么太平的年景，越是艰难时世，越是需要一些无用之事，来安顿自己的心。
收到馈赠的一筐鸡蛋。用来煎了米饭蛋卷，蒸了水蛋，熬了西红柿鸡蛋酱配米纸年糕。炎炎夏日，依旧清凉意。
但又非常的热。这样的天气就总会想起李太白上阳台帖中“山高水长，物象千万”这样的句子。人的精神境界若有此高蹈，外界之寒热温凉的确无法移动情绪之分毫。
进入夏季，做面包的频率高了许多。今年格外喜用汤种法。少量面粉加入五倍清水，小火熬煮至呈现清晰纹路，盛出入冰箱冷藏一晚，再与主面团混合使用。面粉经过这一水解糊化过程，成品就会格外柔软。
想起庄子说，无用之用，是为大用。仔细思量一下，我所喜爱的，以现代社会之价值判断，几乎皆为无用之事。愉己尚可。比如读诗。
有一年在成都。夏日里一场瓢泼夜雨，早晨雨止云收，天空无比清透光明。站在很高的楼层上遥遥望见远方一座雪山。友人告我说，那是西岭雪山。忽然就想起杜甫，他写：窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。在这一瞬间，虽然与诗人相隔一千多年的时光，一颗诗心却与他遽面相逢，千古同在。
南朝钟嵘在诗品序中说：诗可以群，可以怨。使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗也。诚哉斯言。
老师居住的乡下，有户人家，院子不大，红砖砌成，已很陈旧，门前植有枣树。院门上方帖着一幅字，用隶书写就：耕与读。老师说略知主人心有寄。而我已主观的为主人家做了一幅画像。
耕读传家久，诗书继世长。
偶然间看到的一个视频，记录蜀地乡间每日生活，极为平实。女主人生得壮硕，家里家外都是一把好手。男主人则清瘦，头发已灰白，戴方框眼镜，总爱穿衬衣，衣领下方那颗钮扣也总规规矩矩的系着。想象之中男主人以前定是乡村小学的先生，人虽文弱，却满腹诗书。年轻时为四里八乡的女子所倾慕，与古代戏文里一般无二。孩子们也都勤谨有礼，最小的幺儿还在城市里读书，放假回家也会帮衬着家里烧饭下地做农活，不娇气，不喊辛苦。
古人常用书香门第来赞誉一个家族，并且指出诗书是起家之本。古时候很多人家，即使家里再穷，也会留一个读书种子，读经史子集，从小给孩子奠定厚实的文化基础。
人类四大文明，古巴比伦文明，古埃及文明，古印度文明，华夏文明。留存至今且保留最为完整的便是华夏文明。
耕读传家久，诗书继世长。至今，仍是中国农村的根，也是华夏文明得以延续的原因。
而越是不那么太平的年景，越是艰难时世，越是需要一些无用之事，来安顿自己的心。
收到馈赠的一筐鸡蛋。用来煎了米饭蛋卷，蒸了水蛋，熬了西红柿鸡蛋酱配米纸年糕。炎炎夏日，依旧清凉意。
#杨洋[超话]#yy#杨洋燕破岳#
三生那年我上高三
所以很早就开学了
没有赶上三生上映
不能看手机了解电影的播出情况，着急的呀
后来我们数学老师说她最近去看电影了
说zl2很好看
我就去问他三生三世有没有看呀，怎么样？
她说：这个好像看的比较少
当时心凉了一半[苦涩]
后来放假回家就赶紧搜三生的消息
一大堆的黑通稿，给我看emo了
作为一个没有全程关注三生的毛毛
我都觉得三生给我留下挺深ptsd的
更别提那些全程陪洋走过来的ymls了
当时我感觉三生对他演义生涯影响太大了
还好杨洋通过一部部优秀的作品逐渐打碎大家对他的偏见[赞][赞][赞]
三生那年我上高三
所以很早就开学了
没有赶上三生上映
不能看手机了解电影的播出情况，着急的呀
后来我们数学老师说她最近去看电影了
说zl2很好看
我就去问他三生三世有没有看呀，怎么样？
她说：这个好像看的比较少
当时心凉了一半[苦涩]
后来放假回家就赶紧搜三生的消息
一大堆的黑通稿，给我看emo了
作为一个没有全程关注三生的毛毛
我都觉得三生给我留下挺深ptsd的
更别提那些全程陪洋走过来的ymls了
当时我感觉三生对他演义生涯影响太大了
还好杨洋通过一部部优秀的作品逐渐打碎大家对他的偏见[赞][赞][赞]
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