佛在《法华经》中有八个重要比喻，即“法华八喻”来帮助众生开示悟入佛知佛见。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显比喻能觉悟深奥之法理。一切诸佛皆觉悟宇宙真理而成就圆满真实智慧。
1.三车喻——出自《譬喻品第三》
羊车、鹿车、牛车喻佛讲法华之前的七方便引导法，是佛方便说，非佛究竟真实说。大白牛车喻唯一真理实相大法（《法华经》），一切诸佛出世本怀皆为一大事因缘——开示悟入佛之知见，诸佛出世目的为开众生佛之智慧，七方便法是佛无奈之举不得已而为，法华是诸佛心血智慧之结晶，故为十方三世诸佛共同守护的秘密之藏，必籍一定机缘方得真相大白于天下！实为石破天惊之举，风起云涌之慨叹！
2.穷子喻——出自《信解品第四》
穷子本是富翁之子，只因惯于穷困潦倒、饥寒交迫不认亲父，父以穷子无勇气接受事实为叹，故方便近穷子善诱引导。
此喻阐明精辟之理，众生不悟与佛无二即为穷子，实是穷子之自私心，下劣心，心胸狭隘不能胸怀大志，须知心外无佛。佛外无心。即心即佛。即佛即心。心佛不二。生佛一如。病人好人本一人！梦人醒人不二人！善刀恶刀本一刀！大道至简真理至易！
越是最简单的真理越不为众生接受理解，从而由简变繁，故而众生企图通过苦修苦证成佛，不知悟后起修是第一圆通，实为牛角尖之弊端。《楞严》讲成佛易如反掌，何籍劬劳肯綮修证！要知道凡夫之所以成凡夫是因众生执着凡夫,故成为地地道道的凡夫！众生本是佛，只因迷悟而差！悟之者佛也！迷之者凡夫也！
3.药草喻——出自《药草喻品第五》
慈云普覆，天降一味法雨，大地上草木丛林种类各异，随分受润。
《法华》是讲唯一真理——实相大法（无相无不相，一心三藏是诸法实相），是直截了当、开门见山、打开天窗阐述真理大法。悟《法华》者无一法不是妙法，佛讲七方便法时只能暗含真谛，故众生把一乘法分为三乘解，讲法华时合三归一，唯悟入实相方是彻法底源之智解、真解、正解、深解！
4.化城喻——出自《化城喻品第七》
此喻是法华时期佛劝小乘人回小向大，不做定性声闻，不滞留在化城，乃至劝修七方便法之修行人要胸怀大志，志向成佛宝所，正如佛讲信受法华者方能成大器，纯属真实、真修是也！
5.明珠喻——出自《五百弟子授记品第八》
众生皆有如来智慧宝藏，不论高低贵贱，不分何方门派。此藏非佛所赐，实乃众生本有，悟之者得妙用。即悟即佛，悟实相真理者即入圆教菩萨圣位——分真佛（也叫“月牙佛”）。圆顿大法不历修证，不历阶梯，可一步登天！悟后起修事修皆为心修，心修一修一切修，心证一证一切证！宏传叙讲“系珠明理性之常在”也！
6.凿井喻——出自《法师品第十》
高山凿井唯见干土时离水尚远，打出湿泥时即将出水。
此喻言简意赅，落地有声，字字千斤！不遇法华为大不幸，遇者幸中极幸！不遇者尚未能开佛智，执方便法实是小智已出，尚未大智。《法华》十品讲，在家出家人行菩萨道，倘若不遇、读、诵、持法华者，此人未善行菩萨道。众生不知执方便法是执戏论之粪为黄金白银之宝，正应世人捡芝麻丢西瓜之寓，确为诸佛石破天惊之举！诸佛共慨！菩萨同叹！
7.髻珠喻——出自《安乐行品第十四》
此喻阐明真理唯有一个。“唯此一事实，余二则非真”。佛知众生志意下劣，不信自己是佛，从而心外觅佛，故不自信做佛，也不能深心念佛，大多修行成为形式主义未涉实际，鉴于此况，佛必讲法华“真净”大法，即空即有，空有圆融是众生本来面目。二品中讲佛刚悟道唯想传成佛之法，缘于众生过分执着，机缘未到只能用方便法引导，要知诸佛不甘心众生不成佛，因众生本是佛，故不从修得，圆满菩提归无所得。诸佛从悟（“吾心”）而得圆满智慧妙用。可见佛讲真理大法慎之又慎！重之又重！
8.医子喻——出自《如来寿量品第十六》
比喻三意：
〈一〉众生执迷不悟中毒至深，心病是大病。心病需心药医，心结需心解，众生要自修自悟自度。
〈二〉《法华》是佛临终遗嘱，为使众生回光返照求心不赖佛，佛非灭示灭，唯以真理嘱咐后人。
〈三〉见佛肉身不为真见佛亦不能成佛，《金刚经》云“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来”。悟法华受持法华为真见佛，而且见十方三世一切诸佛，心见一见一切见，一悟一切悟！是智见、佛见！假传万卷书，真传一句话！悟真理即见佛即成佛（月牙佛）！从此不再有后顾之忧，走上成佛光明大道！
1.三车喻——出自《譬喻品第三》
羊车、鹿车、牛车喻佛讲法华之前的七方便引导法，是佛方便说，非佛究竟真实说。大白牛车喻唯一真理实相大法（《法华经》），一切诸佛出世本怀皆为一大事因缘——开示悟入佛之知见，诸佛出世目的为开众生佛之智慧，七方便法是佛无奈之举不得已而为，法华是诸佛心血智慧之结晶，故为十方三世诸佛共同守护的秘密之藏，必籍一定机缘方得真相大白于天下！实为石破天惊之举，风起云涌之慨叹！
2.穷子喻——出自《信解品第四》
穷子本是富翁之子，只因惯于穷困潦倒、饥寒交迫不认亲父，父以穷子无勇气接受事实为叹，故方便近穷子善诱引导。
此喻阐明精辟之理，众生不悟与佛无二即为穷子，实是穷子之自私心，下劣心，心胸狭隘不能胸怀大志，须知心外无佛。佛外无心。即心即佛。即佛即心。心佛不二。生佛一如。病人好人本一人！梦人醒人不二人！善刀恶刀本一刀！大道至简真理至易！
越是最简单的真理越不为众生接受理解，从而由简变繁，故而众生企图通过苦修苦证成佛，不知悟后起修是第一圆通，实为牛角尖之弊端。《楞严》讲成佛易如反掌，何籍劬劳肯綮修证！要知道凡夫之所以成凡夫是因众生执着凡夫,故成为地地道道的凡夫！众生本是佛，只因迷悟而差！悟之者佛也！迷之者凡夫也！
3.药草喻——出自《药草喻品第五》
慈云普覆，天降一味法雨，大地上草木丛林种类各异，随分受润。
《法华》是讲唯一真理——实相大法（无相无不相，一心三藏是诸法实相），是直截了当、开门见山、打开天窗阐述真理大法。悟《法华》者无一法不是妙法，佛讲七方便法时只能暗含真谛，故众生把一乘法分为三乘解，讲法华时合三归一，唯悟入实相方是彻法底源之智解、真解、正解、深解！
4.化城喻——出自《化城喻品第七》
此喻是法华时期佛劝小乘人回小向大，不做定性声闻，不滞留在化城，乃至劝修七方便法之修行人要胸怀大志，志向成佛宝所，正如佛讲信受法华者方能成大器，纯属真实、真修是也！
5.明珠喻——出自《五百弟子授记品第八》
众生皆有如来智慧宝藏，不论高低贵贱，不分何方门派。此藏非佛所赐，实乃众生本有，悟之者得妙用。即悟即佛，悟实相真理者即入圆教菩萨圣位——分真佛（也叫“月牙佛”）。圆顿大法不历修证，不历阶梯，可一步登天！悟后起修事修皆为心修，心修一修一切修，心证一证一切证！宏传叙讲“系珠明理性之常在”也！
6.凿井喻——出自《法师品第十》
高山凿井唯见干土时离水尚远，打出湿泥时即将出水。
此喻言简意赅，落地有声，字字千斤！不遇法华为大不幸，遇者幸中极幸！不遇者尚未能开佛智，执方便法实是小智已出，尚未大智。《法华》十品讲，在家出家人行菩萨道，倘若不遇、读、诵、持法华者，此人未善行菩萨道。众生不知执方便法是执戏论之粪为黄金白银之宝，正应世人捡芝麻丢西瓜之寓，确为诸佛石破天惊之举！诸佛共慨！菩萨同叹！
7.髻珠喻——出自《安乐行品第十四》
此喻阐明真理唯有一个。“唯此一事实，余二则非真”。佛知众生志意下劣，不信自己是佛，从而心外觅佛，故不自信做佛，也不能深心念佛，大多修行成为形式主义未涉实际，鉴于此况，佛必讲法华“真净”大法，即空即有，空有圆融是众生本来面目。二品中讲佛刚悟道唯想传成佛之法，缘于众生过分执着，机缘未到只能用方便法引导，要知诸佛不甘心众生不成佛，因众生本是佛，故不从修得，圆满菩提归无所得。诸佛从悟（“吾心”）而得圆满智慧妙用。可见佛讲真理大法慎之又慎！重之又重！
8.医子喻——出自《如来寿量品第十六》
比喻三意：
〈一〉众生执迷不悟中毒至深，心病是大病。心病需心药医，心结需心解，众生要自修自悟自度。
〈二〉《法华》是佛临终遗嘱，为使众生回光返照求心不赖佛，佛非灭示灭，唯以真理嘱咐后人。
〈三〉见佛肉身不为真见佛亦不能成佛，《金刚经》云“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来”。悟法华受持法华为真见佛，而且见十方三世一切诸佛，心见一见一切见，一悟一切悟！是智见、佛见！假传万卷书，真传一句话！悟真理即见佛即成佛（月牙佛）！从此不再有后顾之忧，走上成佛光明大道！
#刘宇宁盗梦# #摩登兄弟上海演唱会##摩登兄弟[超话]#《盗梦》
作曲 : 唐汉霄，作词 : 唐汉霄，编曲：陈迪，
空空两手，
凭什么要将谁拥有，
浩瀚宇宙，尘埃会伪装成伤口，
这次 谁扮演小偷，
最好 痕迹都不留，
几年之后 新欢过后，
披你的外衣往前走，
谁装扮成梦的野兽，
你掏空了还嫌不够，
如果痛苦亦是享受，
如果失去亦是拥有，
一生太短不如别参透，
一丝不漏，说话也不能太荒谬，
瞻前顾后，反正总有人在等候，
如果爱得很将就，别说谁需要拯救，
不必拉扯谁的衣袖，
你又不是她的绿洲，谁装扮成梦的野兽，
你掏空了还嫌不够，
如果痛苦亦是享受，如果失去亦是拥有，
一生太短不如别参透，
你 倒映在谁的眼眸，我 从来都一无所有，
梦境藏在现实背后，
上演一幕海市蜃楼，自私的昵称叫作自由，终点太远不如继续走！
制作人：唐汉霄。
分享摩登兄弟刘宇宁的单曲《盗梦》: https://t.cn/Ai8ziwNb (来自@网易云音乐)
作曲 : 唐汉霄，作词 : 唐汉霄，编曲：陈迪，
空空两手，
凭什么要将谁拥有，
浩瀚宇宙，尘埃会伪装成伤口，
这次 谁扮演小偷，
最好 痕迹都不留，
几年之后 新欢过后，
披你的外衣往前走，
谁装扮成梦的野兽，
你掏空了还嫌不够，
如果痛苦亦是享受，
如果失去亦是拥有，
一生太短不如别参透，
一丝不漏，说话也不能太荒谬，
瞻前顾后，反正总有人在等候，
如果爱得很将就，别说谁需要拯救，
不必拉扯谁的衣袖，
你又不是她的绿洲，谁装扮成梦的野兽，
你掏空了还嫌不够，
如果痛苦亦是享受，如果失去亦是拥有，
一生太短不如别参透，
你 倒映在谁的眼眸，我 从来都一无所有，
梦境藏在现实背后，
上演一幕海市蜃楼，自私的昵称叫作自由，终点太远不如继续走！
制作人：唐汉霄。
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瑜伽课上的 10 句话，改变了我的人生
对于我们来说，瑜伽课的魅力不只是老师在体式上的悉心指正，更多的时候，它是一种交流，某种智慧的花火。一句话，一个表情，甚至静默，我们总能从这样的气氛中获得力量，继续前行，专注在当下的生活，感恩在此刻的拥有。
下面分享的10句智慧箴言，来自于一位资深老师的瑜伽课，希望它们也能给你同样的爱与力量。
1. 伸展得更高，它会使你稳定。
2. 如果你想从宇宙中得到答案，就张开你的手掌。如果你想从内心得到答案，就将手掌朝下。
“如果你想从宇宙中得到答案，就张开你的手掌。如果你想从内心得到答案，就将手掌朝下。”认识到自己有能力自主选择，带给我深刻的启发，它改变了我后来处理问题的方式。她的话让我意识到，有时我并不知道所有的答案；我可以让宇宙向我显示答案，让内在生命为我揭晓真相。
3. 注意何时你正变得自私，用感恩来取代它。
4. 我今天过得不好，但过得不好也没关系。
承认和接纳不太好的自己，你将会过得越来越好。
5. 做你的身体能做的，不要担心旁边垫子上别人在做什么。
当你站在瑜伽垫之上时，请将所有的注意力留在这张垫子的范围
6. 如果生活中某件事让你费力又毫无益处，那就默默感谢它给你的教训。然后说‘让那件破事离开吧’。
7. 与自己友好地交谈。
8. 不完美是宇宙的重要法则之一，绝对的完美不存在。若非因为不完美，你我都不会存在。
9. 有时你只需要做一个倒箭式。为什么？因为有时少就是多。
10. 像一棵树那样与大地保持联结。使我们不平静的一切，都会在我们扎根大地时消失无余。
对于我们来说，瑜伽课的魅力不只是老师在体式上的悉心指正，更多的时候，它是一种交流，某种智慧的花火。一句话，一个表情，甚至静默，我们总能从这样的气氛中获得力量，继续前行，专注在当下的生活，感恩在此刻的拥有。
下面分享的10句智慧箴言，来自于一位资深老师的瑜伽课，希望它们也能给你同样的爱与力量。
1. 伸展得更高，它会使你稳定。
2. 如果你想从宇宙中得到答案，就张开你的手掌。如果你想从内心得到答案，就将手掌朝下。
“如果你想从宇宙中得到答案，就张开你的手掌。如果你想从内心得到答案，就将手掌朝下。”认识到自己有能力自主选择，带给我深刻的启发，它改变了我后来处理问题的方式。她的话让我意识到，有时我并不知道所有的答案；我可以让宇宙向我显示答案，让内在生命为我揭晓真相。
3. 注意何时你正变得自私，用感恩来取代它。
4. 我今天过得不好，但过得不好也没关系。
承认和接纳不太好的自己，你将会过得越来越好。
5. 做你的身体能做的，不要担心旁边垫子上别人在做什么。
当你站在瑜伽垫之上时，请将所有的注意力留在这张垫子的范围
6. 如果生活中某件事让你费力又毫无益处，那就默默感谢它给你的教训。然后说‘让那件破事离开吧’。
7. 与自己友好地交谈。
8. 不完美是宇宙的重要法则之一，绝对的完美不存在。若非因为不完美，你我都不会存在。
9. 有时你只需要做一个倒箭式。为什么？因为有时少就是多。
10. 像一棵树那样与大地保持联结。使我们不平静的一切，都会在我们扎根大地时消失无余。
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