阿宝
粤西孙子楚，名士也。生有枝指；性迂讷，人诳之辄信为真。或值座有歌妓，则必遥望却走。或知其然，诱之来，使妓狎逼之，则赪颜彻颈，汗珠珠下滴，因共为笑。遂貌其呆状相邮传，作丑语而名之“孙痴”。
邑大贾某翁，与王侯埒富，姻戚皆贵胄。有女阿宝，绝色也，日择良匹，大家儿争委禽妆，皆不当翁意。生时失俪，有戏之者劝其通媒，生殊不自揣，果从其教，翁素耳其名而贫之。媒媪将出，适遇宝，问之，以告。女戏曰：“渠去其枝指，余当归之。”媪告生。生曰：“不难。”媒去，生以斧自断其指，大痛彻心，血益倾注，滨死。过数日始能起，往见媒而示之。媪惊，奔告女；女亦奇之，戏请再去其痴。生闻而哗辨，自谓不痴，然无由见而自剖。转念阿宝未必美如天人，何遂高自位置如此？由是曩念顿冷。
会值清明，俗于是日妇女出游，轻薄少年亦结队随行，恣其月旦。有同社数人强邀生去。或嘲之曰：“莫欲一观可人否？”生亦知其戏己，然以受女揶揄故，亦思一见其人，忻然随众物色之。遥见有女子憩树下，恶少年环如墙堵。众曰：“此必阿宝也。”趋之，果宝也。审谛之，娟丽无双。少倾人益稠。女起，遽去。众情颠倒，品头题足，纷纷若狂；生独默然。及众他适，回视生犹痴立故所，呼之不应。群曳之曰：“魂随阿宝去耶？”亦不答。众以其素讷，故不为怪，或推之，或挽之以归。至家直上床卧，终日不起，冥如醉，唤之不醒。家人疑其失魂，招于旷野，莫能效。强拍问之，则朦胧应云：“我在阿宝家。”及细诘之，又默不语，家人惶惑莫解。初，生见女去，意不忍舍，觉身已从之行，渐傍其衿带间，人无呵者。遂从女归，坐卧依之，夜辄与狎，甚相得。然觉腹中奇馁，思欲一返家门，而迷不知路。女每梦与人交，问其名，曰：“我孙子楚也。”心异之，而不可以告人。生卧三日，气休休若将澌灭。家人大恐，托人婉告翁，欲一招魂其家。翁笑曰：“平昔不相往还，何由遗魂吾家？”家人固哀之，翁始允。巫执故服、草荐以往。女诘得其故，骇极，不听他往，直导入室，任招呼而去。巫归至门，生榻上已呻。既醒，女室之香奁什具，何色何名，历言不爽。女闻之，益骇，阴感其情之深。
生既离床寝，坐立凝思，忽忽若忘。每伺察阿宝，希幸一再进之。浴佛节，闻将降香水月寺，遂早旦往候道左，目眩睛劳。日涉午，女始至，自车中窥见生，以掺手搴帘，凝睇不转。生益动，尾从之。女忽命青衣来诘姓字。生殷勤自展，魂益摇。车去始归。归复病，冥然绝食，梦中辄呼宝名，每自恨魂不复灵。家旧养一鹦鹉，忽毙，小儿持弄于床。生自念：倘得身为鹦鹉，振翼可达女室。心方注想，身已翩然鹦鹉，遽飞而去，直达宝所。女喜而扑之，锁其肘，饲以麻子。大呼曰：“姐姐勿锁！我孙子楚也！”女大骇，解其缚，亦不去。女祝曰：“深情已篆中心。今已人禽异类，姻好何可复圆？”鸟云：“得近芳泽，于愿已足。”他人饲之不食，女自饲之则食；女坐则集其膝，卧则依其床。如是三日，女甚怜之。阴使人輶生，生则僵卧气绝已三日，但心头未冰耳。女又祝曰：“君能复为人，当誓死相从。”鸟云：“诳我！”女乃自矢。鸟侧目若有所思。少间，女束双弯，解履床下，鹦鹉骤下，衔履飞去。女急呼之，飞已远矣。
女使妪往探，则生已寤。家人见鹦鹉衔绣履来，堕地死，方共异之。生既苏即索履，众莫知故。适妪至，入视生，问履所自。生曰：“是阿宝信誓物。借口相覆，小生不忘金诺也。”妪反命，女益奇之，故使婢泄其情于母。母审之确，乃曰：“此子才名亦不恶，但有相如之贫。择数年得婿若此，恐将为显者笑。”女以履故，矢不他。翁媪从之，驰报生。生喜，疾顿瘳。翁议赘诸家。女曰：“婿不可久处岳家。况郎又贫，久益为人贱。儿既诺之，处蓬茅而甘藜藿，不怨也。”生乃亲迎成礼，相逢如隔世欢。
自是家得奁妆小阜，颇增物产。而生痴于书，不知理家人生业。女善居积，亦不以他事累生，居三年家益富。生忽病消渴，卒。女哭之痛，泪眼不晴，至绝眠食，劝之不纳，乘夜自经。婢觉之，急救而醒，终亦不食。三日集亲党，将以殓生。闻棺中呻以息，启之，已复活。自言：“见冥王，以生平朴诚，命作部曹。忽有人白：‘孙部曹之妻将至。’王稽鬼录，言：‘此未应便死。’又白：“不食三日矣。’王顾谓：‘感汝妻节义，姑赐再生。’因使驭卒控马送余还。”由此体渐平。值岁大比，入闱之前，诸少年玩弄之，共拟隐僻之题七，引生僻处与语，言：“此某家关节，敬秘相授。”生信之，昼夜揣摩制成七艺，众隐笑之。时典试者虑熟题有蹈袭弊，力反常经，题纸下，七艺皆符。生以是抡魁。明年举进士，授词林。上闻异，召问之，生具启奏，上大嘉悦。后召见阿宝，赏赉有加焉。
异史氏曰：“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。且如粉花荡产，卢雉倾家，顾痴人事哉！以是知慧黠而过，乃是真痴，彼孙子何痴乎！”
集痴类十：窖镪食贫，对客辄夸儿慧，爱儿不忍教读，讳病恐人知，出资赚人嫖，窃赴饮会赚人赌，倩人作文欺父兄，父子账目太清，家庭用机械，喜子弟善赌。
粤西孙子楚，名士也。生有枝指；性迂讷，人诳之辄信为真。或值座有歌妓，则必遥望却走。或知其然，诱之来，使妓狎逼之，则赪颜彻颈，汗珠珠下滴，因共为笑。遂貌其呆状相邮传，作丑语而名之“孙痴”。
邑大贾某翁，与王侯埒富，姻戚皆贵胄。有女阿宝，绝色也，日择良匹，大家儿争委禽妆，皆不当翁意。生时失俪，有戏之者劝其通媒，生殊不自揣，果从其教，翁素耳其名而贫之。媒媪将出，适遇宝，问之，以告。女戏曰：“渠去其枝指，余当归之。”媪告生。生曰：“不难。”媒去，生以斧自断其指，大痛彻心，血益倾注，滨死。过数日始能起，往见媒而示之。媪惊，奔告女；女亦奇之，戏请再去其痴。生闻而哗辨，自谓不痴，然无由见而自剖。转念阿宝未必美如天人，何遂高自位置如此？由是曩念顿冷。
会值清明，俗于是日妇女出游，轻薄少年亦结队随行，恣其月旦。有同社数人强邀生去。或嘲之曰：“莫欲一观可人否？”生亦知其戏己，然以受女揶揄故，亦思一见其人，忻然随众物色之。遥见有女子憩树下，恶少年环如墙堵。众曰：“此必阿宝也。”趋之，果宝也。审谛之，娟丽无双。少倾人益稠。女起，遽去。众情颠倒，品头题足，纷纷若狂；生独默然。及众他适，回视生犹痴立故所，呼之不应。群曳之曰：“魂随阿宝去耶？”亦不答。众以其素讷，故不为怪，或推之，或挽之以归。至家直上床卧，终日不起，冥如醉，唤之不醒。家人疑其失魂，招于旷野，莫能效。强拍问之，则朦胧应云：“我在阿宝家。”及细诘之，又默不语，家人惶惑莫解。初，生见女去，意不忍舍，觉身已从之行，渐傍其衿带间，人无呵者。遂从女归，坐卧依之，夜辄与狎，甚相得。然觉腹中奇馁，思欲一返家门，而迷不知路。女每梦与人交，问其名，曰：“我孙子楚也。”心异之，而不可以告人。生卧三日，气休休若将澌灭。家人大恐，托人婉告翁，欲一招魂其家。翁笑曰：“平昔不相往还，何由遗魂吾家？”家人固哀之，翁始允。巫执故服、草荐以往。女诘得其故，骇极，不听他往，直导入室，任招呼而去。巫归至门，生榻上已呻。既醒，女室之香奁什具，何色何名，历言不爽。女闻之，益骇，阴感其情之深。
生既离床寝，坐立凝思，忽忽若忘。每伺察阿宝，希幸一再进之。浴佛节，闻将降香水月寺，遂早旦往候道左，目眩睛劳。日涉午，女始至，自车中窥见生，以掺手搴帘，凝睇不转。生益动，尾从之。女忽命青衣来诘姓字。生殷勤自展，魂益摇。车去始归。归复病，冥然绝食，梦中辄呼宝名，每自恨魂不复灵。家旧养一鹦鹉，忽毙，小儿持弄于床。生自念：倘得身为鹦鹉，振翼可达女室。心方注想，身已翩然鹦鹉，遽飞而去，直达宝所。女喜而扑之，锁其肘，饲以麻子。大呼曰：“姐姐勿锁！我孙子楚也！”女大骇，解其缚，亦不去。女祝曰：“深情已篆中心。今已人禽异类，姻好何可复圆？”鸟云：“得近芳泽，于愿已足。”他人饲之不食，女自饲之则食；女坐则集其膝，卧则依其床。如是三日，女甚怜之。阴使人輶生，生则僵卧气绝已三日，但心头未冰耳。女又祝曰：“君能复为人，当誓死相从。”鸟云：“诳我！”女乃自矢。鸟侧目若有所思。少间，女束双弯，解履床下，鹦鹉骤下，衔履飞去。女急呼之，飞已远矣。
女使妪往探，则生已寤。家人见鹦鹉衔绣履来，堕地死，方共异之。生既苏即索履，众莫知故。适妪至，入视生，问履所自。生曰：“是阿宝信誓物。借口相覆，小生不忘金诺也。”妪反命，女益奇之，故使婢泄其情于母。母审之确，乃曰：“此子才名亦不恶，但有相如之贫。择数年得婿若此，恐将为显者笑。”女以履故，矢不他。翁媪从之，驰报生。生喜，疾顿瘳。翁议赘诸家。女曰：“婿不可久处岳家。况郎又贫，久益为人贱。儿既诺之，处蓬茅而甘藜藿，不怨也。”生乃亲迎成礼，相逢如隔世欢。
自是家得奁妆小阜，颇增物产。而生痴于书，不知理家人生业。女善居积，亦不以他事累生，居三年家益富。生忽病消渴，卒。女哭之痛，泪眼不晴，至绝眠食，劝之不纳，乘夜自经。婢觉之，急救而醒，终亦不食。三日集亲党，将以殓生。闻棺中呻以息，启之，已复活。自言：“见冥王，以生平朴诚，命作部曹。忽有人白：‘孙部曹之妻将至。’王稽鬼录，言：‘此未应便死。’又白：“不食三日矣。’王顾谓：‘感汝妻节义，姑赐再生。’因使驭卒控马送余还。”由此体渐平。值岁大比，入闱之前，诸少年玩弄之，共拟隐僻之题七，引生僻处与语，言：“此某家关节，敬秘相授。”生信之，昼夜揣摩制成七艺，众隐笑之。时典试者虑熟题有蹈袭弊，力反常经，题纸下，七艺皆符。生以是抡魁。明年举进士，授词林。上闻异，召问之，生具启奏，上大嘉悦。后召见阿宝，赏赉有加焉。
异史氏曰：“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。且如粉花荡产，卢雉倾家，顾痴人事哉！以是知慧黠而过，乃是真痴，彼孙子何痴乎！”
集痴类十：窖镪食贫，对客辄夸儿慧，爱儿不忍教读，讳病恐人知，出资赚人嫖，窃赴饮会赚人赌，倩人作文欺父兄，父子账目太清，家庭用机械，喜子弟善赌。
只有我觉得这个衣服丑丑丑的吗[送花花][送花花]
蓝黑是很好，but…可能我丑我穷我不配
以及只有我觉得图三的这位朋友一脸不开心吗？？
还有我非常怕狗所以只放三张图.
最后：张哥请认真一点，你的粉大部分都是妹纸，这个短裤要怎么穿，是我跑步、居家都不会考虑的那种
anyway，你开心就好。
蓝黑是很好，but…可能我丑我穷我不配
以及只有我觉得图三的这位朋友一脸不开心吗？？
还有我非常怕狗所以只放三张图.
最后：张哥请认真一点，你的粉大部分都是妹纸，这个短裤要怎么穿，是我跑步、居家都不会考虑的那种
anyway，你开心就好。
一味暖身的中药，暖腰、暖腹、暖关节，暖到骨子里
原创 温暖中医
中药里头有一味很有意思的药材叫破故纸，破故纸不是纸，而是植物的种子，是豆科植物补骨脂的种子，你可以叫它破故纸，也可以叫它补骨脂。
它能干啥？温补阳气。
补阳药大多偏燥，好多人一吃就上火，补骨脂因为是种子，含有很多油润的物质，补阳但并不燥烈。
肾中阳气一少，腰就会痛，如果要问是哪种痛，酸痛或者冷痛，又酸又痛，又冷又痛，好像背上开了个洞，嗖嗖地直往外冒冷气。稍微干点活儿或者受点儿凉，会痛得更厉害。这个时候，用热水袋暖一暖，感觉舒服一点，用手揉一揉，感觉也能舒服一点。
对于这种类型的腰痛，可以用补骨脂10克煮水喝，这属于单兵作战，如果你想要协同作战，有一个中成药叫加味青娥丸，就是补骨脂加上核桃仁、巴戟天、肉苁蓉等，你看都是一些温肾助阳的药材，有了它们的协助，效果会更好。
有的人牙痛，不是剧痛，如果痛起来很剧烈，痛到暴跳如雷，恨不得使劲用手捶打，一般是有实火，要清热泻火。这种痛是隐痛，一般是肾虚，肾中精气不够了。
古人喜欢把补骨脂和核桃仁放到一起来用，有了核桃仁，补骨脂的作用可以得到更大发挥。古医书里说：“破故纸无核桃，犹水母之无虾也。”
取补骨脂、核桃仁各50克，打成细粉，每次服用9克，核桃仁属木性，核桃仁添柴，补骨脂点一把火，把精气带动起来。
吃上一段时间，你会发现牙不痛了，而且比之前更加牢固了，以前常有松动之感，你看牙齿长在牙龈肉上，就像植物埋在土里，根须要有力量，它才能抓得紧，才能长得牢固。
肾就是根，肾主骨，生髓，髓不断往外溢，化生为骨头和牙齿，所以牙齿和骨头本质上是一回事儿。要想牙齿坚固，牙齿有力量，就得补肾。
还有骨质增生，现代医学认为骨质增生不是病，但骨质增生引起的疼痛让人坐立难安，这就不得不重视起来。
前面提到，肾主骨，生髓，假如肾中虚冷，髓不受控制，不断往外溢，溢出去的部分，西医就叫增生，骨质增生怎么看都像是骨头上长了一根刺，通过补肾就能把这根刺拔掉。而且这补骨脂入肾的同时还能入脾，肾属水，脾属土，土能治水，通过双重作用把外溢的髓控制住。这样的思路是从明代大医李时珍的《本草纲目》借鉴而来。
方法是取补骨脂10克，骨碎补10克，煮水喝。
骨头的问题在中医看来就是肾的问题，还是那句话肾主骨，所以同样的，骨质疏松也可以用这个方子煮水喝。不过这两味药偏温，阴虚的人就不适合了。
有的人早上起床第一件事是拉肚子，有的人还没有等到起床，半梦半醒中就得从被窝里爬起来，对于这种情况，古人给取了个名字叫五更泻，也叫肾泻，说明它跟肾脏有关系。
大家知道，古代没有表，那么，古人是怎么计时的？它们把一天分为十二个时辰，五更大约是早上的三点到五点，天还没有亮或者刚刚透出点微光，此时阳气蠢蠢欲动，阳气开始升发，也是阳气最薄弱的时候，阳气虚衰，想升但升发不起来，就容易腹泻。
补骨脂12克，肉豆蔻6克，煮水喝，合起来叫二神丸，如果你想用中成药，那就买四神丸。
女性经前或者经期小腹冷痛，小肚子摸上去凉凉的，大多是因为吃太多寒凉的食物或者不注意保暖，伤了阳气，补骨脂10克、小茴香6克煮水喝，两味药把肾中阳气点燃，能从后面一直暖到前面。
这个方子还能用来调理疝气痛，疝气中医一般认为跟肝有关，肝经绕阴器，肝经有寒，寒凝气滞，一旦痛起来啊，从腰到小腹都跟着痛。补骨脂入肾经，擅长暖肾，肝肾同源，温暖的肾水能把肝木的寒邪驱散。再加上有小茴香的帮助，小茴香治疗疝气痛，可以用一个词来形容：手到擒来，在这一领域它太有经验了。中成药茴香橘核丸里头就有它们两个。
还能调理尿频，小便特别多，平时又特别怕冷，这是肾阳虚，津液不能气化，也可以用这两味药煮水喝。
如果是小儿遗尿呢，炒补骨脂30克，打成粉，每次服用3克。
提示：文中处方，请在专业中医指导下使用。
原创 温暖中医
中药里头有一味很有意思的药材叫破故纸，破故纸不是纸，而是植物的种子，是豆科植物补骨脂的种子，你可以叫它破故纸，也可以叫它补骨脂。
它能干啥？温补阳气。
补阳药大多偏燥，好多人一吃就上火，补骨脂因为是种子，含有很多油润的物质，补阳但并不燥烈。
肾中阳气一少，腰就会痛，如果要问是哪种痛，酸痛或者冷痛，又酸又痛，又冷又痛，好像背上开了个洞，嗖嗖地直往外冒冷气。稍微干点活儿或者受点儿凉，会痛得更厉害。这个时候，用热水袋暖一暖，感觉舒服一点，用手揉一揉，感觉也能舒服一点。
对于这种类型的腰痛，可以用补骨脂10克煮水喝，这属于单兵作战，如果你想要协同作战，有一个中成药叫加味青娥丸，就是补骨脂加上核桃仁、巴戟天、肉苁蓉等，你看都是一些温肾助阳的药材，有了它们的协助，效果会更好。
有的人牙痛，不是剧痛，如果痛起来很剧烈，痛到暴跳如雷，恨不得使劲用手捶打，一般是有实火，要清热泻火。这种痛是隐痛，一般是肾虚，肾中精气不够了。
古人喜欢把补骨脂和核桃仁放到一起来用，有了核桃仁，补骨脂的作用可以得到更大发挥。古医书里说：“破故纸无核桃，犹水母之无虾也。”
取补骨脂、核桃仁各50克，打成细粉，每次服用9克，核桃仁属木性，核桃仁添柴，补骨脂点一把火，把精气带动起来。
吃上一段时间，你会发现牙不痛了，而且比之前更加牢固了，以前常有松动之感，你看牙齿长在牙龈肉上，就像植物埋在土里，根须要有力量，它才能抓得紧，才能长得牢固。
肾就是根，肾主骨，生髓，髓不断往外溢，化生为骨头和牙齿，所以牙齿和骨头本质上是一回事儿。要想牙齿坚固，牙齿有力量，就得补肾。
还有骨质增生，现代医学认为骨质增生不是病，但骨质增生引起的疼痛让人坐立难安，这就不得不重视起来。
前面提到，肾主骨，生髓，假如肾中虚冷，髓不受控制，不断往外溢，溢出去的部分，西医就叫增生，骨质增生怎么看都像是骨头上长了一根刺，通过补肾就能把这根刺拔掉。而且这补骨脂入肾的同时还能入脾，肾属水，脾属土，土能治水，通过双重作用把外溢的髓控制住。这样的思路是从明代大医李时珍的《本草纲目》借鉴而来。
方法是取补骨脂10克，骨碎补10克，煮水喝。
骨头的问题在中医看来就是肾的问题，还是那句话肾主骨，所以同样的，骨质疏松也可以用这个方子煮水喝。不过这两味药偏温，阴虚的人就不适合了。
有的人早上起床第一件事是拉肚子，有的人还没有等到起床，半梦半醒中就得从被窝里爬起来，对于这种情况，古人给取了个名字叫五更泻，也叫肾泻，说明它跟肾脏有关系。
大家知道，古代没有表，那么，古人是怎么计时的？它们把一天分为十二个时辰，五更大约是早上的三点到五点，天还没有亮或者刚刚透出点微光，此时阳气蠢蠢欲动，阳气开始升发，也是阳气最薄弱的时候，阳气虚衰，想升但升发不起来，就容易腹泻。
补骨脂12克，肉豆蔻6克，煮水喝，合起来叫二神丸，如果你想用中成药，那就买四神丸。
女性经前或者经期小腹冷痛，小肚子摸上去凉凉的，大多是因为吃太多寒凉的食物或者不注意保暖，伤了阳气，补骨脂10克、小茴香6克煮水喝，两味药把肾中阳气点燃，能从后面一直暖到前面。
这个方子还能用来调理疝气痛，疝气中医一般认为跟肝有关，肝经绕阴器，肝经有寒，寒凝气滞，一旦痛起来啊，从腰到小腹都跟着痛。补骨脂入肾经，擅长暖肾，肝肾同源，温暖的肾水能把肝木的寒邪驱散。再加上有小茴香的帮助，小茴香治疗疝气痛，可以用一个词来形容：手到擒来，在这一领域它太有经验了。中成药茴香橘核丸里头就有它们两个。
还能调理尿频，小便特别多，平时又特别怕冷，这是肾阳虚，津液不能气化，也可以用这两味药煮水喝。
如果是小儿遗尿呢，炒补骨脂30克，打成粉，每次服用3克。
提示：文中处方，请在专业中医指导下使用。
✋热门推荐