你能这样来用功，比你造恒河沙数七宝佛塔的功德还大（宣化上人）
参禅这一门，是直指人心、见性成佛的法门，也就是顿教的法门。顿教是由渐教熏修而成就的，所谓“理虽顿悟，事须渐修”。
我们现在在这行行坐坐，这叫渐修；等你有一天真正明了，豁然开悟，那就是顿。顿没有离开渐；渐是帮助顿的。
一般的修行人，他修什么法就说什么法是最好了、最第一了。
不错，因为你修这个法门，你就说它好，说它第一。为什么？要不是第一，你不会修，不会欢喜。你若真明白了，一切法皆是佛法，皆不可得，没有什么可执著的。
我们在这儿行行坐坐，这叫调身、调心。调身，令身不掉，不乱动。调心，令心不打妄想，常常清净；心中常常清净，尽虚空、遍法界都在自性里边。自性是无所不包、无所不容的，也就是我们本有佛性。
可是现在，我们从无量劫以来，生生世世、世世生生，被邪知邪见染得太深了，所以不容易那么快地明心见性。
也就因为这样，所以我们要打七；打七，这叫“克期取证”，就定一个时间，一定要得到一点好处。用功方面，一定要求个明白。
你要想真正明了，首先就要学一个不明了。在禅堂里用功用得什么也不知道了，上不知道有天，下不知道有地，中间也不知道有人了。
那么从早晨到晚间，做的是什么事也不知道了，吃的是什么饭也不知道了，穿的是什么衣服也不知道了；就是浑浑噩噩，什么也不知道。
这叫什么呢？这叫“养成大拙方为巧，学到如愚始见奇”。养成你这个大拙，不是小拙。大拙就好像很笨拙的，最笨拙的，世界没有再这么笨拙的了，就是最愚痴的。
养成大拙就生出巧妙来了，这时候，一通一切通、一了一切了、一悟一切悟，彻底开悟了，这叫“养成大拙方为巧”。
“学到如愚始见奇”，学到什么也不知道了，像个傻子似的。这时候奇怪事，也就现出来了。
所以，把这一些小聪明、小智慧都收起来了，不要什么事情你都要明白；你觉得你明白，那正是没有真明白。
我们在禅堂里头，从早晨起身到晚间休息，人家跑就跟着跑，人家坐就跟着坐，东西南北也都不知道了。这时候才能转过身来真正明白，真正了解自己本地的风光。
坐禅，少讲话，少旷废时间，就是到厕所去，赶快把事办完就回来。吃饭的时候，吃完了，就回到禅堂里来行香。
走路叫行香，坐着叫坐香。行香、坐香、参话头，参“念佛是谁”，什么时候把这个“谁”找著了，那究竟念佛是谁，你就明白，就开悟了；开悟就是明白。真明白就不颠倒了，远离颠倒梦想，究竟得到涅槃。
那么，这些过程必须要受过一番的苦练，才能有所成就。讲多了也是打闲岔，还是脚踏实地来用功修行。
所谓“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔”，这是说的什么呢？是说须臾之间能清净下来，能以修静虑的工夫，比你造恒河沙数七宝佛塔的功德还大。
因为你造七宝佛塔，它是供佛的舍利；你现在静坐一须臾，这是造佛的真身。
一须臾之功德这么大，你要能天天都静坐，那个功德更是无量无边了。一须臾不打妄想，能清净其心，心能湛然常寂，这个功德不是算数譬喻所能明白的。
所以我们在这儿静坐，不单对我们个人的功德无量，可以说对于整个世界人类功德都无量。
说：“我们现在在禅堂里坐，怎么这个功德就可以利益世界人类？”你们要知道：现在这个世界上，人类杀气非常重，斗争很坚固，一天比一天厉害，一天就比一天危险。
我们能在这儿用功修道，在你看不见的那个地方，就会把这一些杀气、危险性消灭了。
我们在这儿静坐，与整个世界空气都有直接的关系。现在人人都知道空气混浊，岂只混浊呢！不只空气混浊，这空气里边的毒不知多少！
因为空气里边有这么多的毒素，所以世界上奇奇怪怪的病才这么多。这都是由空气里边的毒所造成的。
我们在这儿静坐用功，这是干什么呢？这是消毒呢！把世界空气的毒都给它消灭了。
为什么有这么多毒啊？就因为没有人修行，所以空气里边毒就多了。要是有人修行，可以把空气里边的毒都给消灭了，这叫“消毒”。
所以对世界人类这功德是无量无边的。我们把这毒给消去了，世界的人就没有那么多奇奇怪怪的病，也就不会那么多的人死得奇奇怪怪了；世界没有奇怪了，那么就平安了。
世界平安，这是人人所希望的。可是他们不知道怎么能令世界平安，他们不晓得消毒，也不晓得用这个电疗，所以这个世界一天比一天毒气就深了。
怎么叫“电疗”呢？你看有病的人，医生用电给他治病，这叫电疗。我们现在要治世界的病，也用电疗，就是方才说消毒的意思。
“那么我们在这儿修行，怎么就会给空气消毒呢？”这你还不明白怎么样消毒啊？
你这儿一坐，放智慧光了，这智慧光也就是电；这个电放到空气里边去，把混浊的空气都给清净了，都给消毒了，这叫电疗世界的病。
说“这个我不相信，人怎么会消空气的毒？”你看过禅宗的书，苏东坡和佛印禅师来辩论，苏东坡说一首偈：
稽首天中天，毫光照大千；
八风吹不动，端坐紫金莲。
“毫光照大千”，这不是电疗，是个什么？你们想一想看，照大千就是消毒呢！把世界混浊的空气都给消了。
你在这儿要是能毫光照大千，就消你这一分毒；他要能毫光照大千，也就消他那一分毒，他也来帮着电疗世界的毛病。
因为世界黑暗的空气多了，那光明的空气就少了。我们现在能以毫光照大千，就把黑暗的空气给消灭了。
黑暗的空气就是毒，光明的空气就是智慧。所以各位只要能把你的妄想停下来，你就会放出智慧光来，就会有无量的功德。
可是讲是这样讲，你不要又“认指为月”，认这个手指为月亮，你不看月亮就看指头，说这个手指就是月光了，这不单不认识月光，连指头你都不认识了。本来是手指头，你怎么可以拿它当月光看呢！
“因指见月，指非月”，你因指，你就应该看那个月，你不要看指头，这是什么意思？就是说：“静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”
你坐那地方就打妄想：“快啊！快啊！静坐一须臾，我这功德就有胜造恒沙七宝塔这么多；这一须臾，胜造恒沙七宝塔那么多；那一须臾又加上一个恒沙七宝塔，这个功德有多大！”
你打这个妄想，打来打去的，简直一须臾也没有静坐，所以，一点功德都没有！为什么？好像我方才说“因指见月”，你不看那个月，你看那个指头了。
法师说这个功德无量，我一静坐也是功德无量，无量无量，在这儿“唸无量”了。
又说：“喔，我毫光照大千，我毫光照大千！”这个不是想的，不是说的，你能真静下来，真清净入定了，才能毫光照大千。
你若不能入定，尽想，想来想去，那都是妄想。“我这功夫得怎么样能用好呢？我得怎么样能入定呢？”
你打这个妄想，怎么样都入不了定，怎么样也不能用功了，为什么？你尽在皮毛上找用功，不在真正的般若智上用功，你就向外头了。
所以，各位！要想帮助世界，就来做一个电疗医生，救度空气里边的众生，成就空气里边的佛。
那么你现在要静坐，不是要妄想坐，不要尽打妄想。这个是最要紧的，我们各位应该知道。现在我告诉你们这个电疗的方法，你们可以试一试看。
参禅这一门，是直指人心、见性成佛的法门，也就是顿教的法门。顿教是由渐教熏修而成就的，所谓“理虽顿悟，事须渐修”。
我们现在在这行行坐坐，这叫渐修；等你有一天真正明了，豁然开悟，那就是顿。顿没有离开渐；渐是帮助顿的。
一般的修行人，他修什么法就说什么法是最好了、最第一了。
不错，因为你修这个法门，你就说它好，说它第一。为什么？要不是第一，你不会修，不会欢喜。你若真明白了，一切法皆是佛法，皆不可得，没有什么可执著的。
我们在这儿行行坐坐，这叫调身、调心。调身，令身不掉，不乱动。调心，令心不打妄想，常常清净；心中常常清净，尽虚空、遍法界都在自性里边。自性是无所不包、无所不容的，也就是我们本有佛性。
可是现在，我们从无量劫以来，生生世世、世世生生，被邪知邪见染得太深了，所以不容易那么快地明心见性。
也就因为这样，所以我们要打七；打七，这叫“克期取证”，就定一个时间，一定要得到一点好处。用功方面，一定要求个明白。
你要想真正明了，首先就要学一个不明了。在禅堂里用功用得什么也不知道了，上不知道有天，下不知道有地，中间也不知道有人了。
那么从早晨到晚间，做的是什么事也不知道了，吃的是什么饭也不知道了，穿的是什么衣服也不知道了；就是浑浑噩噩，什么也不知道。
这叫什么呢？这叫“养成大拙方为巧，学到如愚始见奇”。养成你这个大拙，不是小拙。大拙就好像很笨拙的，最笨拙的，世界没有再这么笨拙的了，就是最愚痴的。
养成大拙就生出巧妙来了，这时候，一通一切通、一了一切了、一悟一切悟，彻底开悟了，这叫“养成大拙方为巧”。
“学到如愚始见奇”，学到什么也不知道了，像个傻子似的。这时候奇怪事，也就现出来了。
所以，把这一些小聪明、小智慧都收起来了，不要什么事情你都要明白；你觉得你明白，那正是没有真明白。
我们在禅堂里头，从早晨起身到晚间休息，人家跑就跟着跑，人家坐就跟着坐，东西南北也都不知道了。这时候才能转过身来真正明白，真正了解自己本地的风光。
坐禅，少讲话，少旷废时间，就是到厕所去，赶快把事办完就回来。吃饭的时候，吃完了，就回到禅堂里来行香。
走路叫行香，坐着叫坐香。行香、坐香、参话头，参“念佛是谁”，什么时候把这个“谁”找著了，那究竟念佛是谁，你就明白，就开悟了；开悟就是明白。真明白就不颠倒了，远离颠倒梦想，究竟得到涅槃。
那么，这些过程必须要受过一番的苦练，才能有所成就。讲多了也是打闲岔，还是脚踏实地来用功修行。
所谓“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔”，这是说的什么呢？是说须臾之间能清净下来，能以修静虑的工夫，比你造恒河沙数七宝佛塔的功德还大。
因为你造七宝佛塔，它是供佛的舍利；你现在静坐一须臾，这是造佛的真身。
一须臾之功德这么大，你要能天天都静坐，那个功德更是无量无边了。一须臾不打妄想，能清净其心，心能湛然常寂，这个功德不是算数譬喻所能明白的。
所以我们在这儿静坐，不单对我们个人的功德无量，可以说对于整个世界人类功德都无量。
说：“我们现在在禅堂里坐，怎么这个功德就可以利益世界人类？”你们要知道：现在这个世界上，人类杀气非常重，斗争很坚固，一天比一天厉害，一天就比一天危险。
我们能在这儿用功修道，在你看不见的那个地方，就会把这一些杀气、危险性消灭了。
我们在这儿静坐，与整个世界空气都有直接的关系。现在人人都知道空气混浊，岂只混浊呢！不只空气混浊，这空气里边的毒不知多少！
因为空气里边有这么多的毒素，所以世界上奇奇怪怪的病才这么多。这都是由空气里边的毒所造成的。
我们在这儿静坐用功，这是干什么呢？这是消毒呢！把世界空气的毒都给它消灭了。
为什么有这么多毒啊？就因为没有人修行，所以空气里边毒就多了。要是有人修行，可以把空气里边的毒都给消灭了，这叫“消毒”。
所以对世界人类这功德是无量无边的。我们把这毒给消去了，世界的人就没有那么多奇奇怪怪的病，也就不会那么多的人死得奇奇怪怪了；世界没有奇怪了，那么就平安了。
世界平安，这是人人所希望的。可是他们不知道怎么能令世界平安，他们不晓得消毒，也不晓得用这个电疗，所以这个世界一天比一天毒气就深了。
怎么叫“电疗”呢？你看有病的人，医生用电给他治病，这叫电疗。我们现在要治世界的病，也用电疗，就是方才说消毒的意思。
“那么我们在这儿修行，怎么就会给空气消毒呢？”这你还不明白怎么样消毒啊？
你这儿一坐，放智慧光了，这智慧光也就是电；这个电放到空气里边去，把混浊的空气都给清净了，都给消毒了，这叫电疗世界的病。
说“这个我不相信，人怎么会消空气的毒？”你看过禅宗的书，苏东坡和佛印禅师来辩论，苏东坡说一首偈：
稽首天中天，毫光照大千；
八风吹不动，端坐紫金莲。
“毫光照大千”，这不是电疗，是个什么？你们想一想看，照大千就是消毒呢！把世界混浊的空气都给消了。
你在这儿要是能毫光照大千，就消你这一分毒；他要能毫光照大千，也就消他那一分毒，他也来帮着电疗世界的毛病。
因为世界黑暗的空气多了，那光明的空气就少了。我们现在能以毫光照大千，就把黑暗的空气给消灭了。
黑暗的空气就是毒，光明的空气就是智慧。所以各位只要能把你的妄想停下来，你就会放出智慧光来，就会有无量的功德。
可是讲是这样讲，你不要又“认指为月”，认这个手指为月亮，你不看月亮就看指头，说这个手指就是月光了，这不单不认识月光，连指头你都不认识了。本来是手指头，你怎么可以拿它当月光看呢！
“因指见月，指非月”，你因指，你就应该看那个月，你不要看指头，这是什么意思？就是说：“静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”
你坐那地方就打妄想：“快啊！快啊！静坐一须臾，我这功德就有胜造恒沙七宝塔这么多；这一须臾，胜造恒沙七宝塔那么多；那一须臾又加上一个恒沙七宝塔，这个功德有多大！”
你打这个妄想，打来打去的，简直一须臾也没有静坐，所以，一点功德都没有！为什么？好像我方才说“因指见月”，你不看那个月，你看那个指头了。
法师说这个功德无量，我一静坐也是功德无量，无量无量，在这儿“唸无量”了。
又说：“喔，我毫光照大千，我毫光照大千！”这个不是想的，不是说的，你能真静下来，真清净入定了，才能毫光照大千。
你若不能入定，尽想，想来想去，那都是妄想。“我这功夫得怎么样能用好呢？我得怎么样能入定呢？”
你打这个妄想，怎么样都入不了定，怎么样也不能用功了，为什么？你尽在皮毛上找用功，不在真正的般若智上用功，你就向外头了。
所以，各位！要想帮助世界，就来做一个电疗医生，救度空气里边的众生，成就空气里边的佛。
那么你现在要静坐，不是要妄想坐，不要尽打妄想。这个是最要紧的，我们各位应该知道。现在我告诉你们这个电疗的方法，你们可以试一试看。
相遇总在不经意间[给你小心心]。FB绘画小组的网友，一个水彩画技高超的伯伯，就这样，在今天图书博览会漫无目的游逛间歇相遇了…只因看到展台“巧育”的名字一瞬间想起了FB上的伯伯，身为总编辑职务，作品质量和数量都超赞，在国内太少，所以印象深刻。也许听到了我和同事的交谈介绍，伯伯特意回头朝我点头微笑
其实招教面试结束拿到手机的那一刻我就知道了结果。这是一段带着精神折磨却又让人觉得愉悦的一段旅程。在报试讲培训班前已经得知特岗综合成绩第三，通知去体检的那天自己拿着教招试讲的教材很崩溃，当天就联系了个培训班，下午就带着东西去了。这一切都好像是被安排好的。
当天下午见到自己的培训老师，一个一八五的东北银儿。一口东北大碴子味，一开口就差点泪崩，亲切感逼近心灵。
他开口就自我介绍我叫谷衣民。被另外一女生说好琼瑶啊！后来得知这个女生竟然是高我两届的高中学姐。也因为谷老师看着年纪不大，被其他人质疑过。当然我已经形成了首因效应了，再加上这是我第一次报培训班，自然没有对比，而且先入为主觉得老师很nice.就这样我们四个女生在不到30岁却有不短教龄的谷老师的带领下招三个两个人总成绩挺进前三。
是个很幽默很负责任的老师。试讲的第一课是斯坦尼斯拉夫斯基的《论演员的自我修养》。当自己站在试讲的讲台上就是一个戏精上身的演员，一个人的表演。为了让我们放得开，带着我们一起演电影的经典桥段，印象很深的一段是我演被紫霞拿着剑架在脖子上的至尊宝，要一边哭一边说台词，我都快要哭的时候不小心看见了对手在憋笑憋得脸都紫了实在没忍住笑出了声。后来，戏精学姐提议演宋小宝的小品，我演的华妃，老师演我的丫鬟，开口的东北大碴子味也是笑到不能行。除了演戏，为了锻炼表现力还去唱美声，去带着感情去朗诵。我第一次觉得自己除了在唱歌方面可以发展还可以在朗诵方面发展。在朗诵《在山的那边》时，真的感情投入太多，末了，大家开始鼓掌我都没走出来。
是个负责任的老师，有求必应，只要我们开始试讲只要他听见或看见就会写下评语，哪里需要改哪里需要换环节。我们表现不出来的情景剧，小展示，小导入全部都会给我们示范。我们答辩很弱就带我们一遍一遍练，也正是练答辩的时候我们才都暴露了自己的专业和专业底子。我是自始至终答辩都还OK的。并且在专业知识上了解得比较多一点的。也因为自己是美术学专业和老师研究生一个专业，经常变成我们探讨青铜器发展，中国画分类，山水画演变的研究课堂。还有一些野史，一些关于巴洛克，洛可可，步辇图等等。最后老师竟然给我推荐了本书，并且聊我学的国画专业。尽管如此，还是在试讲答辩的时候没有发挥得很好，核心素养在我出了考场就突然想起来了。
大家都觉得和懂自己有共同话题的人在一起聊天真的快乐。当我们说秋千时会有人立马接梗，当说到梵高会聊到他的三个时期，以及文艺复兴，伦勃朗，毕沙罗，霍贝玛等等。不会像学姐说她老公是学音乐的，她们都是那种互相不能理解的。
欢乐的美术课堂总是十分短暂。
不够严谨
表现力
微笑
眼神，交流感。
这些词是我那段时间脑子里经常回荡的内容了。除了备课记住主要的课程内容做到脱稿和流畅就是表现力和微笑。
一直到最后一节课我的微笑才表现出来，得到褒奖之余，老师说，你的眼影都闪到我了，吓得我说我考试的时候不画，老师说画，不闪就行。末了，又加了句，口红眼影都可以涂，但是不要太闪，换成哑光的。
最后在去面试的那天全程都没有紧张，特别放松。抽签抽到了下午，中午无聊得开始睡觉。一觉醒来问后面一男生吃饭没呢？他说还没呢，感觉自己不是来面试的是来蹭饭的。
饭后第二个是我的号码。从进备课室开始异常放松，很巧，我之前的一个女生在窗口备课，我在还没进备课室已经知道了题目，迅速在脑子里捋了一遍自己的教案。进去坐下不到15分钟教案已经写完了，顺了大概两遍，就进考场了。刚进考场还跟主考官开了个玩笑：
考官：在考试之前我先说一下考试规则和要求 只说自己的准考号，不允许出现任何个人信息。
我：……准考号？
当时的我内心慌了，在想，什么？准考号，那么长我怎么能背下来，面试通知单上没写要背啊！
考官：就是你抽签号码。
我猜考官肯定在想什么鬼，是个智障吗？
开始讲课的时候就很平静了，导入的时候很顺利后面基本就不会有太大问题。脑子里的空余时间和地方都在想微笑，表现力，交流感。这大概是我从上培训班开始试讲的最好的一次，全程微笑，交流感，声音，自己感觉都比之前要好很多，并且全程脱稿没有大卡顿。
考官在看我的时候我的眼神也没有闪躲，并且要有交流感，这是很重要的一点。答辩那天当时虽然没有想到，但是凭借自己看那么多教综和教学论硬生生背完了课标，并且结合了学科特点答得也还挺流畅的。
从考场出来的时候手上还有半截粉笔，裙子上都是粉笔灰。遇见一个小哥哥和一个小姐姐，他们更厉害，手里攥了一把粉笔，黑色西裤上都是粉笔灰，脸上都是汗。
去休息室等成绩，和一个同岗位的女生聊天还有其他的学科都人聊天，也不知道为什么全程都很平静。成绩出来我是面试里的中等成绩。拿到手机就看见同岗位的学姐说我反超第三名了，你们后面的怎么样。我们互相对了大家的面试成绩，他反超了第三和第四，我没有超过第一，还是第二。
那天下着大雨，平时穿着挤脚的高跟鞋也正好。从备考开始体重开始下降，110到笔试结束105，面试结束体重降到102。回家开始睡吃睡喝追剧看电影体重可能在上升。
练板绘的梅梅梅
写教案的梅梅梅
练微笑的梅梅梅
当天下午见到自己的培训老师，一个一八五的东北银儿。一口东北大碴子味，一开口就差点泪崩，亲切感逼近心灵。
他开口就自我介绍我叫谷衣民。被另外一女生说好琼瑶啊！后来得知这个女生竟然是高我两届的高中学姐。也因为谷老师看着年纪不大，被其他人质疑过。当然我已经形成了首因效应了，再加上这是我第一次报培训班，自然没有对比，而且先入为主觉得老师很nice.就这样我们四个女生在不到30岁却有不短教龄的谷老师的带领下招三个两个人总成绩挺进前三。
是个很幽默很负责任的老师。试讲的第一课是斯坦尼斯拉夫斯基的《论演员的自我修养》。当自己站在试讲的讲台上就是一个戏精上身的演员，一个人的表演。为了让我们放得开，带着我们一起演电影的经典桥段，印象很深的一段是我演被紫霞拿着剑架在脖子上的至尊宝，要一边哭一边说台词，我都快要哭的时候不小心看见了对手在憋笑憋得脸都紫了实在没忍住笑出了声。后来，戏精学姐提议演宋小宝的小品，我演的华妃，老师演我的丫鬟，开口的东北大碴子味也是笑到不能行。除了演戏，为了锻炼表现力还去唱美声，去带着感情去朗诵。我第一次觉得自己除了在唱歌方面可以发展还可以在朗诵方面发展。在朗诵《在山的那边》时，真的感情投入太多，末了，大家开始鼓掌我都没走出来。
是个负责任的老师，有求必应，只要我们开始试讲只要他听见或看见就会写下评语，哪里需要改哪里需要换环节。我们表现不出来的情景剧，小展示，小导入全部都会给我们示范。我们答辩很弱就带我们一遍一遍练，也正是练答辩的时候我们才都暴露了自己的专业和专业底子。我是自始至终答辩都还OK的。并且在专业知识上了解得比较多一点的。也因为自己是美术学专业和老师研究生一个专业，经常变成我们探讨青铜器发展，中国画分类，山水画演变的研究课堂。还有一些野史，一些关于巴洛克，洛可可，步辇图等等。最后老师竟然给我推荐了本书，并且聊我学的国画专业。尽管如此，还是在试讲答辩的时候没有发挥得很好，核心素养在我出了考场就突然想起来了。
大家都觉得和懂自己有共同话题的人在一起聊天真的快乐。当我们说秋千时会有人立马接梗，当说到梵高会聊到他的三个时期，以及文艺复兴，伦勃朗，毕沙罗，霍贝玛等等。不会像学姐说她老公是学音乐的，她们都是那种互相不能理解的。
欢乐的美术课堂总是十分短暂。
不够严谨
表现力
微笑
眼神，交流感。
这些词是我那段时间脑子里经常回荡的内容了。除了备课记住主要的课程内容做到脱稿和流畅就是表现力和微笑。
一直到最后一节课我的微笑才表现出来，得到褒奖之余，老师说，你的眼影都闪到我了，吓得我说我考试的时候不画，老师说画，不闪就行。末了，又加了句，口红眼影都可以涂，但是不要太闪，换成哑光的。
最后在去面试的那天全程都没有紧张，特别放松。抽签抽到了下午，中午无聊得开始睡觉。一觉醒来问后面一男生吃饭没呢？他说还没呢，感觉自己不是来面试的是来蹭饭的。
饭后第二个是我的号码。从进备课室开始异常放松，很巧，我之前的一个女生在窗口备课，我在还没进备课室已经知道了题目，迅速在脑子里捋了一遍自己的教案。进去坐下不到15分钟教案已经写完了，顺了大概两遍，就进考场了。刚进考场还跟主考官开了个玩笑：
考官：在考试之前我先说一下考试规则和要求 只说自己的准考号，不允许出现任何个人信息。
我：……准考号？
当时的我内心慌了，在想，什么？准考号，那么长我怎么能背下来，面试通知单上没写要背啊！
考官：就是你抽签号码。
我猜考官肯定在想什么鬼，是个智障吗？
开始讲课的时候就很平静了，导入的时候很顺利后面基本就不会有太大问题。脑子里的空余时间和地方都在想微笑，表现力，交流感。这大概是我从上培训班开始试讲的最好的一次，全程微笑，交流感，声音，自己感觉都比之前要好很多，并且全程脱稿没有大卡顿。
考官在看我的时候我的眼神也没有闪躲，并且要有交流感，这是很重要的一点。答辩那天当时虽然没有想到，但是凭借自己看那么多教综和教学论硬生生背完了课标，并且结合了学科特点答得也还挺流畅的。
从考场出来的时候手上还有半截粉笔，裙子上都是粉笔灰。遇见一个小哥哥和一个小姐姐，他们更厉害，手里攥了一把粉笔，黑色西裤上都是粉笔灰，脸上都是汗。
去休息室等成绩，和一个同岗位的女生聊天还有其他的学科都人聊天，也不知道为什么全程都很平静。成绩出来我是面试里的中等成绩。拿到手机就看见同岗位的学姐说我反超第三名了，你们后面的怎么样。我们互相对了大家的面试成绩，他反超了第三和第四，我没有超过第一，还是第二。
那天下着大雨，平时穿着挤脚的高跟鞋也正好。从备考开始体重开始下降，110到笔试结束105，面试结束体重降到102。回家开始睡吃睡喝追剧看电影体重可能在上升。
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写教案的梅梅梅
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