离婚后，两口子送儿子去面试，前夫语带不舍：东西收拾好了，明天一早就搬走。女人笑容苦涩：我能抱你一下吗？前夫把女人拽进怀里，抱得紧紧的，眼角含泪，表情眷恋：我们都要好好的。
看到电视剧《加油！妈妈》这个片段时，眼泪潸然而下，最难有情眷属，最难白头到老，最悔悔不当初。
苏青和李修文，太可惜。
李修文说，他是一时冲动才出轨，可他确实犯了很多男人都会犯的错：贪欢，求鲜，刺激。
苏青说，她有洁癖，她做不到当做什么都没发生，哪怕心中有爱，可身体比灵魂诚实，生理性厌恶她控制不了。
后悔吗？悔不当初。
李修文不想离婚，从没想过离婚，可他的所作所为却是把苏青往离婚这条路上逼；苏青从没想过李修文会出轨，可她拼事业忽略了老公也是事实。
明明彼此相爱，2人却硬生生地把婚姻这副好牌，打得稀烂。
他俩离婚，谁都不无辜，但却让人觉得惋惜。
我们总是看不到自己拥有的，却一味贪婪地追逐那些刺激的，新鲜的得不到的。我们挑战人性，玩弄人性，最终却输给人性：
蓦然回首，有多少人像那猴子一样，一路走一路捡一路丢，可笑的是，最终剩下的却是最无关紧要的。
趁还得来及，惜福吧！ #加油妈妈#
#星闻速递##星闻前线#
看到电视剧《加油！妈妈》这个片段时，眼泪潸然而下，最难有情眷属，最难白头到老，最悔悔不当初。
苏青和李修文，太可惜。
李修文说，他是一时冲动才出轨，可他确实犯了很多男人都会犯的错：贪欢，求鲜，刺激。
苏青说，她有洁癖，她做不到当做什么都没发生，哪怕心中有爱，可身体比灵魂诚实，生理性厌恶她控制不了。
后悔吗？悔不当初。
李修文不想离婚，从没想过离婚，可他的所作所为却是把苏青往离婚这条路上逼；苏青从没想过李修文会出轨，可她拼事业忽略了老公也是事实。
明明彼此相爱，2人却硬生生地把婚姻这副好牌，打得稀烂。
他俩离婚，谁都不无辜，但却让人觉得惋惜。
我们总是看不到自己拥有的，却一味贪婪地追逐那些刺激的，新鲜的得不到的。我们挑战人性，玩弄人性，最终却输给人性：
蓦然回首，有多少人像那猴子一样，一路走一路捡一路丢，可笑的是，最终剩下的却是最无关紧要的。
趁还得来及，惜福吧！ #加油妈妈#
#星闻速递##星闻前线#
离婚后，两口子送儿子去面试，前夫语带不舍：东西收拾好了，明天一早就搬走。女人笑容苦涩：我能抱你一下吗？前夫把女人拽进怀里，抱得紧紧的，眼角含泪，表情眷恋：我们都要好好的。
看到电视剧《加油！妈妈》这个片段时，眼泪潸然而下，最难有情眷属，最难白头到老，最悔悔不当初。
苏青和李修文，太可惜。
李修文说，他是一时冲动才出轨，可他确实犯了很多男人都会犯的错：贪欢，求鲜，刺激。
苏青说，她有洁癖，她做不到当做什么都没发生，哪怕心中有爱，可身体比灵魂诚实，生理性厌恶她控制不了。
后悔吗？悔不当初。
李修文不想离婚，从没想过离婚，可他的所作所为却是把苏青往离婚这条路上逼；苏青从没想过李修文会出轨，可她拼事业忽略了老公也是事实。
明明彼此相爱，2人却硬生生地把婚姻这副好牌，打得稀烂。
他俩离婚，谁都不无辜，但却让人觉得惋惜。
我们总是看不到自己拥有的，却一味贪婪地追逐那些刺激的，新鲜的得不到的。我们挑战人性，玩弄人性，最终却输给人性：
蓦然回首，有多少人像那猴子一样，一路走一路捡一路丢，可笑的是，最终剩下的却是最无关紧要的。
趁还得来及，惜福吧！#加油妈妈#
看到电视剧《加油！妈妈》这个片段时，眼泪潸然而下，最难有情眷属，最难白头到老，最悔悔不当初。
苏青和李修文，太可惜。
李修文说，他是一时冲动才出轨，可他确实犯了很多男人都会犯的错：贪欢，求鲜，刺激。
苏青说，她有洁癖，她做不到当做什么都没发生，哪怕心中有爱，可身体比灵魂诚实，生理性厌恶她控制不了。
后悔吗？悔不当初。
李修文不想离婚，从没想过离婚，可他的所作所为却是把苏青往离婚这条路上逼；苏青从没想过李修文会出轨，可她拼事业忽略了老公也是事实。
明明彼此相爱，2人却硬生生地把婚姻这副好牌，打得稀烂。
他俩离婚，谁都不无辜，但却让人觉得惋惜。
我们总是看不到自己拥有的，却一味贪婪地追逐那些刺激的，新鲜的得不到的。我们挑战人性，玩弄人性，最终却输给人性：
蓦然回首，有多少人像那猴子一样，一路走一路捡一路丢，可笑的是，最终剩下的却是最无关紧要的。
趁还得来及，惜福吧！#加油妈妈#
南无药师琉璃光如来(法壇）
南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵！鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！
楞严咒第一会第九十七句
毖沙舍 悉怛囉
妙法莲华经卷第六
法师功德品第十九
何谓法师？浅言之，精通佛法，为人之师。法师有五种：1、受持法师：对於佛法，受之於心，持之於身，严格实践。2、读经法师：对著经本而念为读。每日以读经为修持。3、诵经法师：背著经本而念为诵。每日以诵经为修持。4、解说法师：为众生解释经义，说明道理，令众生依法修行。5、书写法师：恭敬书写经典，或供於塔庙，令众生礼拜，多种善根。或印成经卷，流通於世，令众生读诵，照经义去行。亲手书写经典，乃有不可思议的功德。
有首偈颂谓「书写及供养，施他令彼读，受持正开演，讲说与思惟。」有这样的功德，才能为人之模范，受人之恭敬，而称法师。
具足这十种德行，就是大法师。是那十种呢？就是1、善知法义。2、能广宣说。3、处众无畏。4、无碍辩才。5、巧方便说。6、法随德行。7、威仪具足。8、勇猛精进。9、身心无倦。10、成就忍力。
何谓功德？恶尽言功，善满曰德。也就是修功德有所得。又可以说，功是指行为的善而言；德是指心理的善而言。总而言之，福利之功能，得为善行，为之功德。
这一品是说明受持、读诵、解说、书写妙法莲华经的功德，能令六根清净，有六根互用之功能。
第六百零九页解:
尔时佛告常精进菩萨摩诃萨。若善男子善女人。受持是法华经。若读若诵。若解说。若书写。是人当得八百眼功德。千二百耳功德。八百鼻功德。千二百舌功德。八百身功德。千二百意功德。以是功德庄严六根皆令清净。
释迦牟尼佛说完随喜功德之後，在这个时候，乃告诉常精进菩萨大菩萨说：「假使受五戒的男人，受五戒的女人。或者受比丘戒的男人，受比丘尼戒的女人。或者受菩萨戒的男人，受菩萨戒的女人。他们能受持妙法莲华经，或者是读、或者是诵、或者是解说、或者是书写。这个人，可以得八百眼功德，可以得一千二百耳功德，可以得八百鼻功德，可以得一千二百舌功德，可以得八百身功德，可以得一千二百意功德。」
我们人的六根，每一根都有一千二百功德，在前边有三百功德，在後边有三百功德，在左边有三百功德，在右边有三百功德，合计有一千二百功德。有人问：既然每一根有一千二百功德，为什麽眼隋只有八百功德呢？因为眼睛所见不圆满，见前不见後，见左不见右，所以只有八百功德。耳朵可以听到前後左右的声音，没有障碍，具足而圆满，所以有一千二百功德。鼻在一呼一吸之间，有停止的地方，所以只有八百功德。舌头能嚐百味，功德具足圆满，所以有一千二百功德，身体有触觉逆顺二缘，逆是不欢喜触尘，顺是欢喜触尘。在逆顺之间，缺四百功德，所以只有八百功德。意识有思想、有分别，具足圆满，所以有一千二百功德。
受持妙法莲华经的法师，有六千功德来庄严六根，令六根皆得清净。眼睛明，耳朵聪，鼻能嗅香，舌能嚐味，身美妙，意通达，获得殊胜的福报。
这一品，以常精进菩萨作为当机众。若想有功德，必须常精进。身精进、心精进、昼精进、夜精进，时时勤精进。如果不精进，就没有功德，所以修道人，要昼夜六时常精进。(待续)
補闕眞言：
南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。
愿法界三世一切诸佛菩萨，众生，护法神，禅乐为食，法喜充满，见鲜花时得花蓉圆满法相，见佛身像时，愿法界众生，法相庄严，三十二相，八十种好，金刚不坏之身
愿以此功德向向，三世一切佛国土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，我等与众生，皆共成佛道。世世常行菩萨道。
南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵！鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！
楞严咒第一会第九十七句
毖沙舍 悉怛囉
妙法莲华经卷第六
法师功德品第十九
何谓法师？浅言之，精通佛法，为人之师。法师有五种：1、受持法师：对於佛法，受之於心，持之於身，严格实践。2、读经法师：对著经本而念为读。每日以读经为修持。3、诵经法师：背著经本而念为诵。每日以诵经为修持。4、解说法师：为众生解释经义，说明道理，令众生依法修行。5、书写法师：恭敬书写经典，或供於塔庙，令众生礼拜，多种善根。或印成经卷，流通於世，令众生读诵，照经义去行。亲手书写经典，乃有不可思议的功德。
有首偈颂谓「书写及供养，施他令彼读，受持正开演，讲说与思惟。」有这样的功德，才能为人之模范，受人之恭敬，而称法师。
具足这十种德行，就是大法师。是那十种呢？就是1、善知法义。2、能广宣说。3、处众无畏。4、无碍辩才。5、巧方便说。6、法随德行。7、威仪具足。8、勇猛精进。9、身心无倦。10、成就忍力。
何谓功德？恶尽言功，善满曰德。也就是修功德有所得。又可以说，功是指行为的善而言；德是指心理的善而言。总而言之，福利之功能，得为善行，为之功德。
这一品是说明受持、读诵、解说、书写妙法莲华经的功德，能令六根清净，有六根互用之功能。
第六百零九页解:
尔时佛告常精进菩萨摩诃萨。若善男子善女人。受持是法华经。若读若诵。若解说。若书写。是人当得八百眼功德。千二百耳功德。八百鼻功德。千二百舌功德。八百身功德。千二百意功德。以是功德庄严六根皆令清净。
释迦牟尼佛说完随喜功德之後，在这个时候，乃告诉常精进菩萨大菩萨说：「假使受五戒的男人，受五戒的女人。或者受比丘戒的男人，受比丘尼戒的女人。或者受菩萨戒的男人，受菩萨戒的女人。他们能受持妙法莲华经，或者是读、或者是诵、或者是解说、或者是书写。这个人，可以得八百眼功德，可以得一千二百耳功德，可以得八百鼻功德，可以得一千二百舌功德，可以得八百身功德，可以得一千二百意功德。」
我们人的六根，每一根都有一千二百功德，在前边有三百功德，在後边有三百功德，在左边有三百功德，在右边有三百功德，合计有一千二百功德。有人问：既然每一根有一千二百功德，为什麽眼隋只有八百功德呢？因为眼睛所见不圆满，见前不见後，见左不见右，所以只有八百功德。耳朵可以听到前後左右的声音，没有障碍，具足而圆满，所以有一千二百功德。鼻在一呼一吸之间，有停止的地方，所以只有八百功德。舌头能嚐百味，功德具足圆满，所以有一千二百功德，身体有触觉逆顺二缘，逆是不欢喜触尘，顺是欢喜触尘。在逆顺之间，缺四百功德，所以只有八百功德。意识有思想、有分别，具足圆满，所以有一千二百功德。
受持妙法莲华经的法师，有六千功德来庄严六根，令六根皆得清净。眼睛明，耳朵聪，鼻能嗅香，舌能嚐味，身美妙，意通达，获得殊胜的福报。
这一品，以常精进菩萨作为当机众。若想有功德，必须常精进。身精进、心精进、昼精进、夜精进，时时勤精进。如果不精进，就没有功德，所以修道人，要昼夜六时常精进。(待续)
補闕眞言：
南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。
愿法界三世一切诸佛菩萨，众生，护法神，禅乐为食，法喜充满，见鲜花时得花蓉圆满法相，见佛身像时，愿法界众生，法相庄严，三十二相，八十种好，金刚不坏之身
愿以此功德向向，三世一切佛国土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，我等与众生，皆共成佛道。世世常行菩萨道。
✋热门推荐