人生本是過客,萬事空空空
生不帶來死不帶去
道法自然 人生無常
生老病死是必然
來一口氣
死再斷了這口氣
生從何來?
死從何去?
未曾生我誰是我?生我之時我是誰?
來時歡喜去時悲 合眼朦朧又是誰?
何苦迷戀四生六道輪迥苦海中
苦海無邊 回頭是岸
當今已是末年期 速速找回自性 點開回天之門竅 好好修身養性 改毛病 去脾氣 戒殺 素菇不結惡緣, 改惡修善 入善科苦海逃 平安回理天。
南海古佛聖訓/
如能轉念何須我大慈大悲.
若不回頭誰為你救苦救難 ...
天也空,地也空,人生渺茫在其中。
日也空,月也空,東升西沉為誰動。
金也空,銀也空,死後何曾握手中。
妻也空,子也空,黃泉路上不相逢。
權也空,名也空,轉眼荒郊土一封。
田也空,屋也空,換了多少主人翁。
喜也空,悲也空,無非都是在夢中。
緣也空,孽也空,前生後世覓無蹤。
詩也空,曲也空,隨風飄落任西東。
帥也空,醜也空,轉瞬即是白髮翁。
春也空,秋也空,繁華過盡就是冬。
江也空,海也空,幾度輪迴做田耕。
情也空,義也空,大難來時影無蹤。
愛也空,恨也空,人生陌路不相逢。
成也空,敗也空,百年身後罪名聲。
真也空,假也空,真真假假兩難清。
食也空,色也空,酒囊飯袋養殘生。
親也空,戚也空,親榮戚貴才溝通。
苦也空,樂也空,苦樂從來不均衡。
身也空,意也空,體魄剛強路難通。
斗也空,讓也空,爭來讓去不兼容。
非也空,是也空,是非自古不分明。
福也空,禍也空,禍福相依一路行。
恩也空,怨也空,恩怨相交一杯羹。
好也空,歹也空,好歹盡在不言中。
善也空,惡也空,善惡相報難公平。
醒也空,夢也空,一枕黃粱事無成。
活也空,死也空,生難死易奈何終。
朝走西,暮行東,人生猶如採花蜂。
採得百花成蜜後,到頭辛苦一場空。
夜來聽到三經鼓,轉身就見五更燈。
從頭到尾暈轉向,人生一世空空空。
生不帶來死不帶去
道法自然 人生無常
生老病死是必然
來一口氣
死再斷了這口氣
生從何來?
死從何去?
未曾生我誰是我?生我之時我是誰?
來時歡喜去時悲 合眼朦朧又是誰?
何苦迷戀四生六道輪迥苦海中
苦海無邊 回頭是岸
當今已是末年期 速速找回自性 點開回天之門竅 好好修身養性 改毛病 去脾氣 戒殺 素菇不結惡緣, 改惡修善 入善科苦海逃 平安回理天。
南海古佛聖訓/
如能轉念何須我大慈大悲.
若不回頭誰為你救苦救難 ...
天也空,地也空,人生渺茫在其中。
日也空,月也空,東升西沉為誰動。
金也空,銀也空,死後何曾握手中。
妻也空,子也空,黃泉路上不相逢。
權也空,名也空,轉眼荒郊土一封。
田也空,屋也空,換了多少主人翁。
喜也空,悲也空,無非都是在夢中。
緣也空,孽也空,前生後世覓無蹤。
詩也空,曲也空,隨風飄落任西東。
帥也空,醜也空,轉瞬即是白髮翁。
春也空,秋也空,繁華過盡就是冬。
江也空,海也空,幾度輪迴做田耕。
情也空,義也空,大難來時影無蹤。
愛也空,恨也空,人生陌路不相逢。
成也空,敗也空,百年身後罪名聲。
真也空,假也空,真真假假兩難清。
食也空,色也空,酒囊飯袋養殘生。
親也空,戚也空,親榮戚貴才溝通。
苦也空,樂也空,苦樂從來不均衡。
身也空,意也空,體魄剛強路難通。
斗也空,讓也空,爭來讓去不兼容。
非也空,是也空,是非自古不分明。
福也空,禍也空,禍福相依一路行。
恩也空,怨也空,恩怨相交一杯羹。
好也空,歹也空,好歹盡在不言中。
善也空,惡也空,善惡相報難公平。
醒也空,夢也空,一枕黃粱事無成。
活也空,死也空,生難死易奈何終。
朝走西,暮行東,人生猶如採花蜂。
採得百花成蜜後,到頭辛苦一場空。
夜來聽到三經鼓,轉身就見五更燈。
從頭到尾暈轉向,人生一世空空空。
天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。……来时糊涂去时迷,空在人间走一回。未曾生我谁是我,生我之时我是谁。长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?……兔走鸟飞东复西,为人切莫用心机。百年世事三更梦,万里乾坤一局棋……(——清 · 爱新觉罗·福临)
生命的意义不在于所谓的“看破红尘”,而是在看破后,确还能选择坚持初心,用最大的热情去让人生在最后弥留之际不会因为没有尽力做好而后悔遗憾……
——小驴文旅
2021.08.12
#人生感悟#
生命的意义不在于所谓的“看破红尘”,而是在看破后,确还能选择坚持初心,用最大的热情去让人生在最后弥留之际不会因为没有尽力做好而后悔遗憾……
——小驴文旅
2021.08.12
#人生感悟#
谁我之问
顺治帝之问"未曾生我谁是我,生我之时我是谁。长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?"笛卡尔之问:"我思故我在。"夫子之叹:"逝者如斯夫!不舍昼夜。"前人之言:"一念不生全体现,六根才动被云遮。"经云:"一念不觉生三细,以境为缘长六粗。"
"有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。"(《老子》)
"宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下。得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄于天下,爱以身为天下者,若可托天下。"(《老子》)
"恒审思量我相随,有情日夜镇昏迷,四惑八大相应起,六转呼为染净依。"(《八识规矩颂》)
"譬如暴流,波浪相续,前际后际,不相逾越。行阴当知,亦复如是。阿难,如是流性,不因空生,不因水有 ,亦非水性,非离空水。如是阿难!若因空生,则诸十方无尽虚空,成无尽流,世界自然俱受沦溺。若因水有,则此暴流,性应非水 。有所有相,今应现在。若即水性,则澄清时,应非水体。若离空水,空非有外,水外无流。是故当知,行阴虚妄,本非因缘,非自然性。"(《楞严经》)
顺治帝之问"未曾生我谁是我,生我之时我是谁。长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?"笛卡尔之问:"我思故我在。"夫子之叹:"逝者如斯夫!不舍昼夜。"前人之言:"一念不生全体现,六根才动被云遮。"经云:"一念不觉生三细,以境为缘长六粗。"
"有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。"(《老子》)
"宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下。得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄于天下,爱以身为天下者,若可托天下。"(《老子》)
"恒审思量我相随,有情日夜镇昏迷,四惑八大相应起,六转呼为染净依。"(《八识规矩颂》)
"譬如暴流,波浪相续,前际后际,不相逾越。行阴当知,亦复如是。阿难,如是流性,不因空生,不因水有 ,亦非水性,非离空水。如是阿难!若因空生,则诸十方无尽虚空,成无尽流,世界自然俱受沦溺。若因水有,则此暴流,性应非水 。有所有相,今应现在。若即水性,则澄清时,应非水体。若离空水,空非有外,水外无流。是故当知,行阴虚妄,本非因缘,非自然性。"(《楞严经》)
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