今日藏历四月萨嘎达瓦节十五日，佛陀

ས་དགེ་བཀའ་རྙིང་ཇོ་ནང་གཡུང་དྲུང་བོན།།
萨格噶宁觉囊雍仲本，
ལྟ་བ་བཀའ་རྟགས་བཞི་དང་རྟེན་འབྱུང་མཐུན།།
见解四法印与缘起同，
སྒོམ་པ་སྟོང་ཉིད་རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་མཐུན།།
实修空性现空无别同，
སྤྱོད་པ་འཚེ་མེད་བྱང་སེམས་ཕྱིན་དྲུག་མཐུན།།
行为不害菩心六度同，
འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཐོབ་པར་མཐུན།།
果位获得遍知果相同，
དེའི་ཕྱིར་ཀུན་ལ་དག་སྣང་མོས་གུས་དང་།།
是故悉当净观生敬信，
རང་ཉིད་ལས་འཕྲོ་གང་ཡོད་བསྟན་པའི་གྲལ།།
自当于具善缘之宗派，
ལེགས་པར་ཞུགས་ནས་དེ་ཉིད་གཙོ་བོར་འཛིན།།
善而安住主要持彼宗，
དེ་མིན་རང་ཕྱོགས་བསྟོད་དང་གཞན་ཕྱོགས་སྨད།།
否则赞自方而毁他方，
ཆགས་སྡང་རང་ཀས་བན་བོན་གསར་རྙིང་སོགས།།
贪嗔自于僧苯新旧等，
ཕྱོགས་རིས་རྩོད་པས་ཆོས་སྤོང་ལས་ངན་བསོག།
偏袒相争舍法积恶业，
ཇི་ལྟར་བརྩད་ཀྱང་དོན་ལ་ཕམ་ཁ་ཡིན།།
如何争亦实际唯输也。
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]

八正道

八正道，是指获得最终解脱的八种正确方法和途径，八正道是四圣谛中道谛的具体内容。八正道包括：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。通过八正道的修行就能通往成佛之路。

正见，即正确的见解，就是对缘起论、四圣谛等佛教教义理解信服，并坚定不移地信奉。这是八正道中最根本的方法，因为有了正见，才能对事理有正确的认识，才能破除外道的邪见，只有将正见作为基础，才能精进不懈地修行。

正思惟，即正确的意识或观念，断除邪恶的欲念，生起正当的欲念。正思惟主要有三方面的内容：舍弃执著或自私之心、慈善仁爱、无害，这些是修行的意志决心。

正语，即纯正清净的语言，合乎佛法的言论，也就是不说谎、不谩骂、不诽谤、不恶语、不暴语，而使用友善纯洁的词句。

正业，即正当的活动、行为及工作，也就是不杀生、不偷盗、不邪淫，不作一切恶行。正语、正业这两个阶梯是很难攀登的，一旦登上这个高度，就已取得了相当了不起的自制能力，修行的前景就会变得清晰、宽阔。

正命，即正当的谋生手段，就是按照佛教的标准来谋求生存的必需品，远离一切不正当的职业。

正精进，即正确的修行，使自己的身心臻于完善。到达这一阶段的人将完全理解自己行为的目的，无论衣食住行、工作休息，都能毫不松懈地按照佛法行动，从而达到了至善至美的境界。

正念，即正确的思维，牢记佛法，念念不忘佛教真理。到达此阶段的人，完全抛弃了“我”的念头，只考虑世界的真相，不再执著于不如实不如理的妄想。

正定，即对佛法有坚定不疑的定见，专心一志精进的修行。到达此阶段的人，完全抛弃了无根据的信仰和妄想，不再混乱与恐惧，身心寂静地修行。

#噶举祖庭一洛卓沃龙寺[超话]#

ཆོས་ལུགས་གཅིག་མཐུན།
宗派相同

རྙིང་བཀའ་ས་དགེ་ཇོ་ནང་གཡུང་དྲུང་བོན།།
宁噶萨格觉囊雍仲本，
ལྟ་བ་བཀའ་རྟགས་བཞི་དང་རྟེན་འབྱུང་མཐུན།།
见解四法印与缘起同，
སྒོམ་པ་སྟོང་ཉིད་རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་མཐུན།།
实修空性现空无别同，
སྤྱོད་པ་འཚེ་མེད་བྱང་སེམས་ཕྱིན་དྲུག་མཐུན།།
行为不害菩心六度同，
འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཐོབ་པར་མཐུན།།
果位获得遍知果相同，
དེའི་ཕྱིར་ཀུན་ལ་དག་སྣང་མོས་གུས་དང་།།
是故悉当净观生敬信，
རང་ཉིད་ལས་འཕྲོ་གང་ཡོད་བསྟན་པའི་གྲལ།།
自当于具善缘之宗派，
ལེགས་པར་ཞུགས་ནས་དེ་ཉིད་གཙོ་བོར་འཛིན།།
善而安住主要持彼宗，
དེ་མིན་རང་ཕྱོགས་བསྟོད་དང་གཞན་ཕྱོགས་སྨད།།
否则赞自方而毁他方，
ཆགས་སྡང་རང་ཀས་བན་བོན་གསར་རྙིང་སོགས།།
贪嗔自于僧苯新旧等，
ཕྱོགས་རིས་རྩོད་པས་ཆོས་སྤོང་ལས་ངན་བསོག།
偏袒相争舍法积恶业，
ཇི་ལྟར་བརྩད་ཀྱང་དོན་ལ་ཕམ་ཁ་ཡིན།།
如何争亦实际唯输也。