《清晨甘露》 12月15日
俄珥巴与婆婆亲嘴而别,只是路得舍不得拿俄米。(得1:14)
她们二位都很爱拿俄米,所以当她起身回犹大地的时候她们也与她同去。但是试验的关头来到了,拿俄米毫不自私地把这试验摆在她们的面前,嘱咐她们,为她们的幸福和安逸计还是回到摩押地的亲友那里。起初二人都坚决地说与她一同回她的本国去,她们情愿与耶和华的民同处;但是经过再一次的考虑,俄珥巴便忧伤痛哭地与婆婆亲嘴,于是便离开了她、她的国和她的神,回到拜偶像的亲友那里去了;而路得却定意跟随她的婆婆。在万事顺适亨通的时候爱神和在困难无望中爱神是不可同日而语的两件事。外表承认的亲嘴是很便当、很轻易的事,而实际归服神,则必须为保持真理和圣洁的缘故下一番决心,这却不是一件非同小可的事。
我们的情形怎样?我们的心是否专注于耶稣?祭牲是否已经用绳索绑在坛角上?我们曾计算过所付出的代价吗?我们肯为主的缘故,甘心在世事上受亏损吗?后来所得的赏赐足能抵补我们过去所受的损失,因为埃及的财宝绝不能与将来所显于我们的荣耀相比。俄珥巴的事从此再也没有听到,她在拜偶像的环境中苟安贪欢直到默默无闻地死去;但路得却传诸史乘,存于天堂,因蒙特恩万王之王便出于她的世系。因着基督的缘故她便成了蒙福的女子,为众人所传颂;但是最不配被人记念的乃是当受试探的时候,背着良心又回到世界中的人。今晨愿我们切莫满意自己灵修的方式,或许我们连俄珥巴的亲嘴也不如。但愿圣灵在我们里面动工,使我们整个的心都贴近我们的主耶稣。
编辑:司布真
俄珥巴与婆婆亲嘴而别,只是路得舍不得拿俄米。(得1:14)
她们二位都很爱拿俄米,所以当她起身回犹大地的时候她们也与她同去。但是试验的关头来到了,拿俄米毫不自私地把这试验摆在她们的面前,嘱咐她们,为她们的幸福和安逸计还是回到摩押地的亲友那里。起初二人都坚决地说与她一同回她的本国去,她们情愿与耶和华的民同处;但是经过再一次的考虑,俄珥巴便忧伤痛哭地与婆婆亲嘴,于是便离开了她、她的国和她的神,回到拜偶像的亲友那里去了;而路得却定意跟随她的婆婆。在万事顺适亨通的时候爱神和在困难无望中爱神是不可同日而语的两件事。外表承认的亲嘴是很便当、很轻易的事,而实际归服神,则必须为保持真理和圣洁的缘故下一番决心,这却不是一件非同小可的事。
我们的情形怎样?我们的心是否专注于耶稣?祭牲是否已经用绳索绑在坛角上?我们曾计算过所付出的代价吗?我们肯为主的缘故,甘心在世事上受亏损吗?后来所得的赏赐足能抵补我们过去所受的损失,因为埃及的财宝绝不能与将来所显于我们的荣耀相比。俄珥巴的事从此再也没有听到,她在拜偶像的环境中苟安贪欢直到默默无闻地死去;但路得却传诸史乘,存于天堂,因蒙特恩万王之王便出于她的世系。因着基督的缘故她便成了蒙福的女子,为众人所传颂;但是最不配被人记念的乃是当受试探的时候,背着良心又回到世界中的人。今晨愿我们切莫满意自己灵修的方式,或许我们连俄珥巴的亲嘴也不如。但愿圣灵在我们里面动工,使我们整个的心都贴近我们的主耶稣。
编辑:司布真
最近的日子过得有点不知道怎么形容,这几晚上都会梦到以前的人和事,会想重新经历和感受人生的每一个阶段。各自成家之后朋友这个词也变得不那么真实了,只知道她们真实存在,也许只是存在。再也没有那种伤心了难过了能说走就走,彻夜交谈,把酒言欢的场景了。都为了各自的家庭奔波操劳。下辈子别做人了。太累。不管怎样,这辈子就栽在这个让我又爱又恨的人身上了。
什么时候觉得自己不是个小年轻了:
连续几个晚上没有好好睡觉的话
就会觉得头痛欲裂 眼睛发胀干涩
再也不能家常便饭一样的熬夜了
前天还笑厂厂病了 说体质还没有我好
真是现世报[二哈]
我娘住了两个晚上 唰的一下 就走了
也想做个可以随意哭闹的孩子啊
撒娇 任性 哭闹 什么都可以由着性子
做个懂事的孩子太累了
乐乐昨晚上突然喜欢拉着她爸爸的手走路
走的可欢了
两小只的作息在逐渐的接近我们的
又要变成晚睡晚起了
之前好不容易调整到晚上九点左右睡觉
最近又乱了
得再次调整了
这几天还得去医院体检打手足口疫苗了
连续几个晚上没有好好睡觉的话
就会觉得头痛欲裂 眼睛发胀干涩
再也不能家常便饭一样的熬夜了
前天还笑厂厂病了 说体质还没有我好
真是现世报[二哈]
我娘住了两个晚上 唰的一下 就走了
也想做个可以随意哭闹的孩子啊
撒娇 任性 哭闹 什么都可以由着性子
做个懂事的孩子太累了
乐乐昨晚上突然喜欢拉着她爸爸的手走路
走的可欢了
两小只的作息在逐渐的接近我们的
又要变成晚睡晚起了
之前好不容易调整到晚上九点左右睡觉
最近又乱了
得再次调整了
这几天还得去医院体检打手足口疫苗了
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