紫微斗数的老板格局
紫微斗数牵扯到一个人的命格。命宫有紫微星，紫微星入命之人望之俨然，即之也温，稳健踏实、性格坚韧又有原则，凡事讲求方法，实事求是，手上的现金常是相当充裕。若在遇左辅或右弼星，则犹如有左膀右臂，创业有帮手，容易成为公司的老板。紫微斗数的女生要看个人的能力是否有优势，来判定是否有领导能力。#婚姻# #情感# #算八字命理分析# #好好许个愿#

古代画论摘录：作画有偏局正局之分焉。正局者，主山如人主端座朝堂，余山如三公九卿，鹄立拱向。其下幅树石屋宇，则如百官承流宣化，皆要整齐严肃之中，不失联属意思。又如端人正士，庄敬日强，令人望之俨然而生敬者，此局为最难。偏局者，如舞女欹腰，仙人啸树，又如飞鸢下水，骇兽奔原，或疾如风雨，或变若云霞，其恍惚幻化，奇横纵肆之趣，有不可拟议究诘者。而于行笔落墨之际，又复和雅蕴藉，不失风人之旨，则此格亦非易易。

【城隍与城隍庙的来历｜#民俗#】过去阴历五月上旬，除了现在大家所熟知的五月初五端午节，老北京还有都城隍庙庙会和城隍出巡等活动。关于都城隍庙，清代的《帝京岁时纪胜》载：“都城隍庙在都城之西，明永乐中建。中为大威灵祠，后为寝祠，两庑十八司，前为阐威门，塑十三省城隍对立，望之俨然酷肖各方仪表。前为顺德门，左右钟鼓楼，再前为都城隍门。前明于朔望廿五日为市。……惟于五月朔至八日设庙，百货充集，拜香络绎。”而对于修建时间，清末的《燕京岁时记》引《日下旧闻考》则有不同的说法：“庙系元世祖至元十七年创建，前明重修之，本朝雍正四年、乾隆二十八年又重修之。光绪初年，庙毁于火，碑皆煅裂。所谓各直省城隍像者，零落殆尽。近惟将正殿修复，以便春秋祭享，余尚残破如故也。”这座都城隍庙虽然清末已经残破，其大殿至今尚存于现在北京金融街的高楼广厦之间，并油饰一新，令人颇有遗世独立之感。它能在这一带犁庭扫闾般的大规模动迁改造中保存下来，可谓奇迹。

至于城隍出巡，清末民初的《旧京风俗志》稿本记述颇为有趣：“都城隍爷，历年在五月初五日，须出巡街市一次。前一夜，恭办出巡之各大善士，多齐集庙中筹备。据闻此种承办之善士，多系当步军统领，刑部、顺天府、大宛两县各营翼司坊之牢头皂隶，京谚称之为六扇门儿的人，又称为吃黑门坎儿饭的，为京中官场最凶狠之职务。诉讼者多受若辈之凌虐，若辈亦知其行为恶劣必得孽报，遂思献媚城隍以冀轻减罪状，故多数舍身服务，靡费金钱，在所不计。次日黎明，先将所备之銮驾仪仗等类陈列庙外，如开道锣、肃静回避牌、都城隍及别种封号之官衔牌、旗灯伞扇、迎娶所用之金执事，莫不应有尽有。起驾之法定时间大约在上午十时左右。燃放鞭炮，鸣锣开道，即将都城隍爷由神龛移置官轿。京中各庙神像，均系泥塑，亦兼有木雕铜铸者，惟此城隍像，为备出巡，特用藤条编制，再以布帛糊裱而成，然后加以衣冠，可以任意移动，亦不沉重，便于抬扛也。前部执事依次而行，由西城而东城，绕一大圈仍返回本庙，称之曰回宫。出巡之举，如是而已。”这将都城隍爷出巡的缘起、排场、过程说得很清楚。（ 本文为节选 ）
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