路边不起眼的小花,也有自己的宇宙,遍地的花朵也可以开成漫天的繁星。
忽有幸福心上过。
照片真的会留下记忆,真正看到心里的,眼都已经感受到了。
这些照片就是雪絮,叠放在一起都是美好的回忆。正是这些如雪点般细小、转瞬消失的时刻 定义了我们的时间。
人生路上,愿我们像风,永远自由,永不停息。[鲜花][鲜花][鲜花]
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#黄金[超话]# #原油[超话]# 本周第五个交易日黄金原油操作总盈:290个点!
市场的波动永不停息,不用担心没有挽回损失的机会,如果一意孤行,为了弥补亏损而不肯罢手,很可能招致更大的损失!心态一乱,就失去了冷静观察的能力!正所谓当局者迷,旁观者清。退步抽身,重新审视市场的变化,才是在此获得判断市场走势能力的上上选择!
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#你还在为肚子上的赘肉烦恼吗#
赘肉其来有自,赘是一种冗余,围绕这种冗余,也产生了很多认知和谬误。在当代,赘肉通常在身材景观的美学语境里被谈起,在其中,赘肉是一种纠缠不清的恶。我有个师姐博士期间专门研究女性体重认知失调的问题,照她论文中的说法,体重认知失调由三个维度组成,一是评估失衡,二是尺寸失真,最后是行为失调,也就是说围绕身材还产生了不小的心理问题。
我所认识的异性朋友几乎没有一个不正在减肥或正筹划减肥。我们通常不说减重而呼之为减肥,环肥燕瘦,古人对肥的宽容已经被转化为一种现代污名,她们要与之相伴相杀。而此种行为几乎处在一种永不停息的反复拉锯中,因此与赘肉抗争很有西西弗的气概,她们推赘肉上山,又被赘肉滚了下来,她们充满激情而又历经磨难。
相比较,男西西弗们倒是偏向于拥有一种“精致的冗余”,五花八门的凹凸肌群,当然这两种状态通常重叠在一起。总之,追求美好身材在当代是一种义不容辞的政治正确,一项前赴后继、共襄盛举的乌托邦事业,年轻男女们的血液里日夜骚动着一股批判性极强的“常规性身体不满”。
谈起何为美好身材,我倒是想起陈嘉映先生有本书叫作《何为良好生活》,美好身材有可能被认知失调和尺寸失真,但毫无疑问,这种身材一定生长自良好生活中。在我看来,任何脱离生活而一味追求身材,都是一种偏执,一种激进的身材享乐主义。在这种偏执中,身材孑然一身,仿佛超脱凡尘,独立于生活之外,它无挂无碍,人可以单刀直入地追求它,而不必去思考生活。生活居于“缺席而在场”的尴尬位置。此种情况,若套用一个犹太谚语就是:人类一减肥,生活就发笑。
我记得书里有这么一句话,“理性首先是一种态度,诞生于互相理解的努力之际”。所以我想,人和赘肉似乎需要先取得一种互相理解,因为肉的冗余不凭空产生,亦不随便消散,它是被刻写在生活上的事件,所以理性一些的做法是先去搞清楚生活出了哪些问题,以及何为良好生活,然后再去想身材的事儿。
节选自《你和你的赘肉,需要互相理解》
文|读者:牛东平
赘肉其来有自,赘是一种冗余,围绕这种冗余,也产生了很多认知和谬误。在当代,赘肉通常在身材景观的美学语境里被谈起,在其中,赘肉是一种纠缠不清的恶。我有个师姐博士期间专门研究女性体重认知失调的问题,照她论文中的说法,体重认知失调由三个维度组成,一是评估失衡,二是尺寸失真,最后是行为失调,也就是说围绕身材还产生了不小的心理问题。
我所认识的异性朋友几乎没有一个不正在减肥或正筹划减肥。我们通常不说减重而呼之为减肥,环肥燕瘦,古人对肥的宽容已经被转化为一种现代污名,她们要与之相伴相杀。而此种行为几乎处在一种永不停息的反复拉锯中,因此与赘肉抗争很有西西弗的气概,她们推赘肉上山,又被赘肉滚了下来,她们充满激情而又历经磨难。
相比较,男西西弗们倒是偏向于拥有一种“精致的冗余”,五花八门的凹凸肌群,当然这两种状态通常重叠在一起。总之,追求美好身材在当代是一种义不容辞的政治正确,一项前赴后继、共襄盛举的乌托邦事业,年轻男女们的血液里日夜骚动着一股批判性极强的“常规性身体不满”。
谈起何为美好身材,我倒是想起陈嘉映先生有本书叫作《何为良好生活》,美好身材有可能被认知失调和尺寸失真,但毫无疑问,这种身材一定生长自良好生活中。在我看来,任何脱离生活而一味追求身材,都是一种偏执,一种激进的身材享乐主义。在这种偏执中,身材孑然一身,仿佛超脱凡尘,独立于生活之外,它无挂无碍,人可以单刀直入地追求它,而不必去思考生活。生活居于“缺席而在场”的尴尬位置。此种情况,若套用一个犹太谚语就是:人类一减肥,生活就发笑。
我记得书里有这么一句话,“理性首先是一种态度,诞生于互相理解的努力之际”。所以我想,人和赘肉似乎需要先取得一种互相理解,因为肉的冗余不凭空产生,亦不随便消散,它是被刻写在生活上的事件,所以理性一些的做法是先去搞清楚生活出了哪些问题,以及何为良好生活,然后再去想身材的事儿。
节选自《你和你的赘肉,需要互相理解》
文|读者:牛东平
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