梁晓新：拍卖场缺货，更缺教育和扶持

未来教育的重要性，可谓事关生死，它可以开启市场通往辉煌的另一扇大门。而为此展开的教育，要用不同的方式，要针对不同的人群——既对普通民众和收藏爱好者，更对行业内的人，都要接受全面、系统、深入的教育。这样大家才能在一个新的起点上对古玩有一个新的认知，而东西有新的价值点被提炼和挖掘后，新的价格才会被创造，市场才会有一个新的开始；否则，认知和理想还停留在2011年的高峰，那市场价格顶多也只会到那个时代，何况那个时代已经一去不复返了。
教育更应该摆脱在价格上的衡量和纠缠，在更大格局和更大的范围内衡量一件文物艺术品在你的人生和社会中占多大的重量。再说，关注和研究市场的好坏、走向以及价格的高低、变化，甚至对某一场拍卖进行综合评论分析，不是不可以，是已经不够了。因为现在的藏家和买家，完全知道什么时候以什么价格买合适、加多少钱来买合适，他们已经研究得非常透彻了。

【图1】收藏家、独立学者梁晓新
【图2】吴冠中 《黄山竹林》木板油画 61×46cm 1973年 华艺国际2019年春拍 成交价2760万元
【图3】朱耷 《枯木兰竹小鸟》 诗堂29.5×37.5cm、画心143.5×37.5cm 北京匡时2019年春拍 成交价609.5万元
【图4】傅抱石 《韶山诗意》 69×93cm 1964年作

华艺国际2019年春拍 成交价5807.5万元

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世界顶级的科学家爱因斯坦有过一段“民科”佳话，爱氏曾在瑞士专利局当职员，边处理专利申请事物，边研究理论物理的狭义相对论等问题，有网友将爱氏在瑞士专利局“一心二用”的经历称之为爱氏的“民科”生涯，难道爱氏曾经是世界最棒的民间科学家？当爱氏进入大学和研究机构后，他的“民科”身份发生了改变，从“民科”转换为“专科”、或专业科学家。

无独有偶，世界顶级的哲学家马克思终身是一位“民哲”，马克思从未担任过大学的哲学教授或研究机构的哲学研究员，一生的少部分时间投入到国际共产主义的实践活动，大部分时间以独立学者身份研究了以哲学为核心的多个领域的人文社会科学。难道身处体制外的马克思是最优秀的民间哲学家？他的“民哲”身份从未发生改变，马克思不是个别学生、少数群体的讲师，而是工人阶级和人类文明的导师。

[鼓掌][馋嘴]

#马云至少还有12个身份#

#每日一书# 《八〇年代：中国经济学人的光荣与梦想》

关于作者
柳红，1960年生，山西人，1988年毕业于中国社会科学院工业经济系，经济学硕士，独立学者，自由撰稿人。
关于本书
本书记录的是1980年代的经济学家群体，以及他们在中国改革开放中发挥的巨大作用。在这个时期，他们以决策咨询部门为平台，集体作业，为政治决策提供理论支持，参与具体政策的制定，并协助解决实际推进问题。在那个时期，他们在群体性、全方位地参与国家经济改革。
核心内容
1980年代是具有民族性的历史记忆。对国内经济学界来说，那是一个光荣与梦想的年代。几代经济学者，在群体性、全方位的参与国家经济改革。本书记述了他们对改革决策和重要经济政策的贡献。在改革初期，孙冶方、薛暮桥、于光远等老一辈经济学家，以接力的形式，完成了市场经济的理论框架，为政治决策提供了理论基础。随后，经济学者组成的决策咨询机构，对经济政策的调整起到了重要作用。在家庭联产承包责任制、设立中央银行、利用外资等方面，做出了积极贡献。
同时，本书还介绍了八十年代经济学家的精神特质。在个性解放的八十年代，经济学家有自己的浪漫主义情怀。按照年龄经历，他们分为三代人，但三代之间并没有论资排辈的隔阂。他们敢于坚持真理，彼此间也有着真挚感情。