樱花系列｜樱花项链

晶莹闪耀的朵朵樱花盛开在细致链条上，垂坠的纤长流苏樱花吊坠，丰富视觉层次感，于颈间呈现温柔优雅的迷人气质。

鲁迅先生曾在《藤野先生》一文中写道：“上野的樱花烂漫时节，望去却也像绯红的轻云......”行走在粉樱如云的花道，感受沁甜的春日气息，仿佛映入眼帘的樱花便是春天最美好的样子。樱花，短暂绚烂，却也更显珍贵，我们用首饰形式将浪漫樱花定格，保留住那人间最美芳菲处。

转 一个低眉，便生出冉冉的花事，而所有的念起，唯深情可依。喜欢，在一朵花里行走，在一朵云里微笑，浅行，深爱。也许，所有转山转水的路途，只是为了在此遇见，然后用最美的姿态许光阴重叠。每个人都有自己的秘密，好的坏的，欢喜的不堪的。可是，因为有爱，才愿意包容；因为有情，才愿意共同面对。我们都是把欢喜小心翼翼的呵护着，两心相约，是银碗里盛雪的琉璃，更会是心里无可比拟的韶华。繁华尚未落尽，且让生命多一些温暖，让每一个有爱的日子都溢满幸福。人生，是一场孤独的行走，因为有爱，才丰盈。。。 https://t.cn/A6itu3E9

◎鲍尔吉·原野｜行走的风景#读书会[超话]#

草原上的风景并不会行走，即使秋空的云朵也不易流散，孤悬于海子一样湛蓝的天幕，远远地羞涩地打量我们这些闯入者。

云的样子一如牧区的孩子。听到吉普车的马达声，这些孩子像羊粪蛋子似地滚出来，三五成群聚在一起。他们远远地观察着外来人，眼睛眨也不眨，用牙咬着衣襟。

在草原上，行走的是我们乘坐的吉普车和面包车。草原上的山形水势，造就得浑然大气。眼前的一座山，在草色的金黄中漫漫矗立起来，可以驱策坐骑一口气跑上山顶。这样的山自然不崎岖，也不勉强。草原上的景物无一样在眼里看着勉强。河流像一条镀银的鞭子曲折而来，草地在秋风中苍茫而去。所谓山，其实是丘陵，只在草地的背景下起伏而已。

若在黄昏，天空将暮色像铁锅一样罩在草原上。在弧圆的天边，有如火烧云，地平线上便翻腾熔流的金汁。如宁静无云，天幕则一派澄蓝，浮几粒金星，天地之交是白茫茫的光带。

在草原俯仰天地，很容易理解生活在这里的人为什么信神，为什么敬畏天地。人在此处是渺小的。在暮色中，你若发现一个牧归的人在行走，那个移动的剪影，无异于一株树、一头不关四季变化的狼或狗，或如帕斯卡尔较体面的说法——人是一棵会思想的苇草。

站在草原，会感到这里的主人决不是人，而是众生。你能够理解，蒙古人赶着羊群漫游，人与羊那样和谐，已然融为一体。在天地威重的注视下，人仿佛不敢凌驾于其他生灵之上。外边的人还会发现，居于草原深处的蒙古人为什么谦逊，即使高龄的老人也很卑微。在他漫长的一生中，骨子里浸透了天的辽远和地的壮阔，他只能缩紧筋骨劳作，仰仗天地活下去。最好的人生姿态莫过于谦逊。

你如果仰面躺在草地上，咬着一根草茎痴望高天，这时有人走来向你皱眉瞪眼，宣布指示或发脾气，你会觉得他的举动古怪、可笑以至于软弱。这里只有顺应天地，而无法在天地的睽视之下树立所谓人的权威。……在牧人的眼里，朝岚暮蔼，流年丰歉，山高水低，人事悲欢，必由一只比人的手更有力的手、比人的脑更深远的脑在安排。

他们的人生观更近于老子的哲学。草原的景物，熔铸了蒙古人浑和自然的人性，蒙古人也给草原的天廓地幅贯注了懒散厚重的心思。

可以说，江南园林全由勉强而来，炫耀着人的机巧，因而那里精明的人们常常恨自己不够精明。精明的结果是更多的钱或名。

在草原，钱只是天地手指缝遗下的微不足道的副产品。老天爷垂爱施舍些雨水，草儿长起来，牛羊肥了，牧人就有日子过。再去谋更多的钱，蒙古人对此会冷笑。