魔王举钵|文殊菩萨传(九)

佛日清凉 2022-07-01 21:30 发表于广东

收录于合集#文殊菩萨传9个

他在直指心性啊

舍利子又讲:“我和文殊菩萨一同去南方佛刹游历时,越过了数百千俱胝那由他佛土,来到庄严世界宝柱如来的刹土。

文殊菩萨说:‘舍利子尊者,你怎么看我们越过的刹土?’

我说:‘有些遍布火,有些充满水,有些成为虚空,有些富饶圆满,有些正在形成,有些已经毁坏,有些遍满恶趣,有些远离恶趣。’

他问:‘当如何看待这些刹土呢?’

我说:‘遍布火就同样看成是遍布火,充满水……文殊菩萨,你怎么看的?’

文殊菩萨说:‘那一切刹土皆为虚空之土,遍布火或充满水等都非真实,以暂时外缘所致而有生有灭。虚空不是因缘所生,而是自然安住;同样,暂时的烦恼染污了心,但心的自性永远不会被染污。比如,过去坏劫中,恒河沙数的刹土都被烧毁,可虚空却不被所焚,一一众生纵然造了恒河沙数的不善业,心的自性也永远不会受到染污。若有人能入自性清净法界,则无有少许起现,于诸遮障也不作起现想。此无起现之法门,安住于此的菩萨们入于完全清净之自性,永不被罪过遮障。’

如是文殊菩萨的神变,我只讲了亲眼所见的一部分而已。”

出现了“饥荒”

具寿阿难对舍利子说:“我所见的文殊菩萨,也是如此。

世尊住在祇陀园时,舍卫城出现非时浓云,七天七夜降下瓢泼大雨。当时,获得禅定的比丘们以入定度日,没有获得禅定的人在七天中断了饮食,身体憔悴,想见世尊却无力行走。

当时,我替那些比丘请问世尊怎么办。世尊说:‘把这种情形告诉文殊菩萨。’于是我到文殊菩萨面前,他正在为梵天、帝释等世间尊主讲经说法,我给他讲了事情原委。

文殊菩萨说:‘阿难,你去铺设座具,到午饭时敲击犍槌。’我照着他所说的去做。

文殊菩萨入定于灭身等持,以另一个幻化身为帝释等继续传法,与此同时,自己从住所出来,去舍卫城化缘,但我没有看见。

背地使坏,终不得逞

魔王波旬加持整个城市的人,谁也见不到文殊菩萨,谁也不供养斋饭。文殊菩萨知道后,以谛实语说:‘我一个毛孔的功德,由具足福德资粮和智慧资粮所生,纵然恒河沙数世界中遍满魔王,其功德也比不上我一个毛孔。假如我所言真实不虚,愿魔的加持当即消失,并且魔王波旬以自己的形相,去大街小巷和三岔路口等处大声宣扬:请供养文殊斋饭,(供养此人福德最大)在十万年中用一切舒适资具恭敬承侍大千世界的一切众生,远远比不上供养文殊童子一指尖的功德大。’

文殊菩萨话音刚落,(一切显现如愿而成)种种斋食互不混杂而盈满钵盂,食物富富有余,足够宴请五百比丘和一万二千菩萨。

这样示现后,文殊菩萨离开舍卫城,在城外把钵放在地上,说:‘波旬,你举着这个钵盂走在前面。’

魔王从地上拿那个钵,可它纹丝不动。

文殊菩萨说:‘魔王,如果你有大威力,就用神变力举起它吧。’

于是魔王施展了所有神变,却无法令钵离地一发梢许。魔王惊奇不已,说:‘只要我愿意,连持轴山都能拿在手里,随意抛接,但为什么竟无法从地上举起一个小小的钵?’

文殊菩萨说:‘你以自己的所有神力,跟大菩萨加注在这个钵里的大神力相比,肯定相差悬殊,所以才无法举起。’

随后,文殊菩萨从地上拿起钵盂说:‘波旬,你带着这个走在前面。’魔王像弟子一样举钵前行。

(魔王的眷属)一万二千他化自在天的天子顶礼文殊菩萨,并问:‘魔王波旬怎么像仆人一样走在前面?’

魔王依靠文殊菩萨的威力回答:‘魔力是愚痴力,菩萨力是智慧力……’

依此,在场的五百天子发起无上菩提心,二百菩萨获得无生法忍。

取之不尽、用之不竭

之后,文殊菩萨和魔王波旬一起将那个钵放在围廊,便离开了。对此,我没有见到也没有听到。

到了午斋的时候,仍不见文殊菩萨从住舍出入,我不禁暗想:‘文殊菩萨没有欺骗比丘僧众吧?’遂以此启禀世尊。

世尊说:‘你难道没有看见附近的圆形围廊里有什么吗?’

我回禀:‘那是一个盛满饮食的钵。’

世尊吩咐:‘击犍槌召集僧众。’

我问:‘一钵饭能管什么用呢?’

世尊告言:‘依靠文殊菩萨加持,假使大千世界的一切有情享用这一钵食物,也不会用尽,他的布施波罗蜜多、福德无穷无尽。’

当我击犍槌时,文殊菩萨也在天子、菩萨的陪同下,从住舍出来并到了圆形围廊。那个钵里的斋食互不混杂,令数量众多的比丘、菩萨饱足,却还没有用完。

他们为什么不吃饭

于是,魔王波旬为了给文殊菩萨制造违缘,化现出僧裙不齐、体态粗鄙、钵盂破裂、诸根不全、相貌丑陋、跛蹇秃偻等各种不悦意的四万比丘,持钵来取用饮食,但那些饮食仍没有用完。魔王又加持他们(饭量极大)每人都吃了摩竭国十藏升的米饭,还没有饱,盛饭的人都感到厌烦了,可就是不能满足他们。

后来,文殊菩萨加持魔化现的那些比丘钵中常满,手里也拿着段食,结果放入口中的段食咽不下去而卡住喉咙,他们翻着白眼倒在地上。

文殊菩萨问魔王:‘波旬,你的这些比丘为什么不吃饭呢?’

魔王说:‘文殊,我的这些比丘要死了,你肯定给了杂有毒的食物。’文殊菩萨说:‘能散布毒的他们才会给人以毒,无毒之人岂能施予毒?有贪嗔痴罪业是毒,而菩萨相续随顺法品律仪,无此众毒……佛陀的教法是甘露教,是安乐教,是无戏教……’依此,与魔王一起来的五百天子发起无上菩提心及大愿。

此时,世尊告言:‘未来后五百岁,正法毁灭之际,大多数比丘都会像这些人一样,衣装不整,无有正知,威仪恶劣,体态丑陋,罹患众病,出家不是为了正法,而是为了利养恭敬,并忙碌各种琐事。到那时,将出现魔王欢喜、魔业兴起之相。因此,精进正法者要制伏恶魔,受持妙法。’三万二千菩萨依此获得无生法忍。”

开除没有成功

大迦叶尊者说:“我也亲见过文殊菩萨的一些神变:

世尊成佛后不久,我也出家没过多久,文殊菩萨为了顶礼、承侍、拜见世尊,从宝柱如来的佛刹来到这个世界。世尊在祇陀园给孤独精舍结夏安居,文殊菩萨也发誓安居夏三月。可是,我们从来没见过他在佛陀面前和僧众中作长净羯磨。

三个月过去了,在长净和解制之际,他才出现。我问:‘文殊菩萨,你在夏天这三个月住于何处?’

文殊菩萨说:‘我在舍卫城波斯匿王的王妃那里。’

我心想:“这样犯了堕罪的人,不可以和清净僧众一起作解制。”于是从围廊出来,为开除文殊菩萨而击打犍槌。

当时,世尊对文殊菩萨说:‘大迦叶击打犍槌,心里是对你不起信吧。你要表明自己清净与自己的行境,以取悦诸大声闻。’

于是,文殊师利入定于真实显示一切佛刹的三摩地,只见在十方恒河沙数的佛土中,各各出现一位头陀功德如大迦叶般的比丘,为开除文殊菩萨而击起犍槌。

世尊问我:‘迦叶,为什么击犍槌?’我陈述了事情原委。

世尊整个身体放大光明,对我说:“迦叶,你看一下十方世界。”于是我放眼望去,如前一样见到(每个刹土都有一位大迦叶比丘,在击犍槌开除文殊菩萨)。

世尊问:‘你是开除坐在我面前的这位文殊,还是坐在十方佛前的文殊呢?’

当时我羞愧难当,想扔掉犍槌,可却丢不掉,它不断传出击打声。发生在祇陀园的这一情景,在十方佛刹中也原原本本不增不减如是显现。

我顶礼佛足说:‘我只有片面的智慧,不知菩萨的无量行境才击犍槌的,恳请文殊菩萨原谅。’

世尊告言:‘迦叶,佛刹中显现的所有文殊菩萨,都是为了成熟在家有情,而于俗家安住夏三月。尽管他在舍卫城王妃那里夏安居,可却令波斯匿王王妃以外的五百女子、五百男子、五百童子、五百童女、五百妓女不退转于无上菩提,又令众多有情得声闻道及趋入善趣。’

我请问世尊:‘文殊菩萨是通过怎样讲法而成熟他们的?’

世尊告言:‘你问文殊菩萨,他自会答复。’

于是我问文殊菩萨。

文殊菩萨说:‘大迦叶尊者,这些有情并不能依靠讲经说法而成熟。有些众生通过嬉戏而成熟,同样,也有些依靠娶妻、制伏、布施、济贫、示现大庄严、种种神变、梵行等各种形相以及恐吓、粗语、温柔、饶益等得以成熟。有情的行为千差万别,故要依靠各种各样的方法来成熟。现今成熟的所有众生,以后通过讲经说法就能得以调化。’

我问:‘文殊菩萨,你依靠这种行为成熟了多少有情?’

他说:‘尽一切法界。法界、虚空界与众生界无二……’并宣讲了菩萨的三十二盔甲行,使一万二千天子发起无上菩提心。”

这以上是迦叶所述。

未完待续

#泰剧黑帮少爷爱上我[超话]# EP11

KinnPorsche :我想带你看天,看地,看落日余晖,看高楼林立。越过华灯初上,跳脱车水马龙。我在三万英尺的高空说出我的情意,我祝你生日快乐,我愿你余生有我,共度世间冷暖,共品人间喜乐。致我们最亲密的关系。

VegasPete:不知道为什么,看见你伤心,我也会难过,明明你那么残忍地伤害了我……
可能是我们有些类似经历,可能是你比我更见识过残酷的世界,可能是你深不见底的眼神里渗透出的些许委屈。你对我的体贴竟然比残暴更有力,击穿了我坚定的誓言,我不想求死了,我想多看看你。

股市下跌有何原因?散户和机构或将两败俱伤?此文点醒数万股民!

股市大跌原因有哪些?

如果是在股票市场停留时间比较长的股民,也是就老股民,可能已经会看出一些关于股票的下跌的门道。

其实一般一件事情发生的时候都是有一定征兆的,今天我们就来说说股市大跌原因有哪些,一般股票下跌的时候会有哪些信号是值得我们注意的。

首先要说的就是可能是资金的推动,这就可能是因为市场时一部分的资金出现了抽离,脱离市场,然后导致了股市可能出现了大幅度的下跌。

在这种情况下,当市场的资金进入或流出时,会保持相对平衡的状态,以维持股票市场的正常运行。

但是如果这种平衡被打破,那么市场上的股票就会出现大幅下跌。那么一批资金进去之后,就会恢复原状,所以面对这种情况的时候,你要相信准确的信息。

而不是根据一些小信息做决定,毕竟市场上什么消息都有,你要注意自己的风险控制,要明确市场上的风向,不要盲目的做决定,这是最不可取的有很大风险的事情。

散户和庄家的定位问题

中国股市里70%的股民赔钱,这基本上是真实的。就像打麻将一样,四个人打,三个人赔。这三个人的钱自然流入到那一个人的口袋里去了。

也就是说,股民所赔的数万亿既没消失,也没挥发,而是转移,转移到少数人的口袋里去了。这就是狼吃羊的故事。

在草原中,羊看到狼会跑。为什么?怕它把自己吃了。但在股市里却不一样。大部分人买股票喜欢买庄股,说庄股拉起来凶,会涨得快,最好还是强庄。

羊在草原上吃什么?吃草。它会选择有狼的地方去吗?而且这个狼还非常彪悍?绝对不会。

这就是股民自我定位上的错误。你本来是羊,吃草就行了,这个草就是找个业绩良好的股票,在合适的价格下把它买来,然后每年等着分红送股来升值。

但大部分股民不这样,总想跟着狼后面吃点残羹剩渣。这岂有不亏损的道理?所以,大草原上的羊群大部分被保留,而股市中的股民大部分都被吃了。

向上突破平台绝技:

向上突破平台-指股价线向上突破前面横向整理期间形成的平台的一种走势。

股价线必须在某一价位做一较长时间的横向整理,走势时间一般不少于半小时。

股价线应贴近均价线波动,波动的幅度较小,所形成的高点大体处在同一水平线上。

均价线在整理期间基本是一条水平线,无明显的波折。均价线必须向上越过平台的最高点。

横盘越长,上涨空间越大

一般来说,横盘的时间越长,则后期股价上涨的空间就越大。如果庄家处于横盘,散户应该密切观察,因为这是一个绝好的买入机会。

庄家采用横盘建仓方式,有几个特征是散户容易识别的。第一个特征就是股价经历了一波长期大幅度的下跌过程后,已经到了跌无可跌的状态。

第二个特征是庄家开始建仓后,股价会在底部区域形成长时间的横盘走势,这个时间至少有2个月以上。

作为中短线的投资者千万不要心急地在股价处于下跌通道时就参与操作,而是应该等到庄家建仓的尾声时,才可以进场买入。

试盘上攻启动

图中①处的K线上影线,其实是股价上冲突破压力后回落的上影线,其技术含义是“试盘”!

该股横盘这么长的时间,加上当时大盘涨势较好,而且该股是基金扎堆的业绩优秀白马股,这样的上冲回落上影线,是主力试探进攻的痕迹!

蛟龙出海

当一根中长阳线由下向上一口气突破三根均线(一般是5天、10天、30天均线。白色均线为短期均线,黄色的为中期均线,绿色的为长期均线。)

且收盘在多根均线的上方,其形态就像一条龙一样从海底腾空而起,这种均线形态为“蛟龙出海”。

其一般出现在下跌或横盘整理的后期,意味着一波新的上涨行情即将启动。

小阴小阳盘升之后的加速冲刺

股价上涨过程如同“飞行理论”,由进入跑道、开始滑行、离开地面到加速爬高、高空飞行等几个过程。

庄家完成建仓后,股价慢慢脱离底部,然后底部缓缓抬高,上涨步伐渐渐加快,最后达到加速爬高。

连续小阴小阳攀升的形态,往往是庄家低吸筹码的过程,一旦吸收了一定的低位筹码,一般会大幅度拉升,进入“加速冲刺”阶段。

这种形态在整个上涨过程中,呈圆弧形上涨态势,速度越来越快,角度越来越陡峭,最后形成快速冲刺走势,此时成交量也明显放大。

“加速冲刺”是上涨过程中最凶猛、最疯狂的阶段,也是最引人注目的过程,但也是风险聚集的阶段,往往是上涨行情即将结束的时段。

庄家在长时间的底部震荡过程中,以小阴小阳的方式向上攀高,虽然涨幅不是很大,但庄家资金在不断流入,底仓打足之后开始短线大幅度拉升。

从走势图中可以看出,股价上涨的速度越来越快,角度也越来越陡峭,这就是最后的冲刺阶段,股价累计涨幅超过250%。

在股市中,有很多人不是不愿意稳稳地赚那一小笔一小笔,而是在看到别人赚了一笔比自己多的钱时心动而无法控制住。

同样在生活中,也有很多人不是不想接受新观念,而是不愿抛弃旧观念。可成功不在于得到多少东西,而在于把身上多余的东西仍掉多少。

股市中获大利的永远是少数人。所以成功者,必定是一个独立思考,不随波逐流的人。当多数人疯狂时,要保持几分清醒和警觉。

当多数人恐惧时,要有足够的胆量。不要搏消息,那不是散户的优势;不要相信股评,股评者中假内行居多。

不要沉湎于曲线,那是教人赔钱的理论、不要迷信概念,那往往是为散户设置的陷井。

“人弃我取,人取我予”。自觉地做股市的少数派,远离热闹与喧嚣,忍受住孤独与寂寞,做好功课,练好内功。远见和耐心,是一个成功的长线投资者必须具备的基本素养。   

我们能够掌控的是我们的努力,但我们掌控不了的是结果。我们无法预测未来,只有更好的努力现在!

为明天的交易或为明天的人生做准备的最好的方法,就是集中所有的智慧和所有的热忱,把今天的事做得尽善尽美。这就是应付未来的唯一方法。


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