【八个月的宝宝，从床上掉下来，如何判断是否摔伤了呢？】宝宝坠床后，家长首先要检查孩子的各个关节是否有活动障碍。比如以前可以摆手动腿，现在无法动弹了；以前能自主地翻身，现在却翻不了身了。这时要马上去医院检查治疗，防止出现骨折或严重的挫伤。孩子身上有轻微的肿胀和淤血不可怕，但不要按摩揉搓，以防损伤面积扩大，可用冷敷的方法降低皮下出血，起到消肿作用。 如果宝宝坠床时头部着地，那可就不是小事了。家长一边安抚宝宝一边要仔细观察。如果出现呕吐、嗜睡、面色苍白、哄不了的不停哭闹等等表现就不要再犹豫了，立刻送医检查，看看有没有颅内出血。要知道，哪怕仅仅是一点点的颅内出血都有可能给宝宝带来很大的伤害。如果孩子掉床后出现昏迷（这种情况极为罕见），尽可能不要搬动孩子，立刻拨打急救电话。还有家长担心孩子摔到头部会变傻，神经内科医生的观点是：只要不是摔到颅骨骨折或者骨裂什么的，就丝毫不会影响大脑发育。
即使宝宝没有失去意识或看起来没有严重受伤，出现下列情况要高度警惕：
不断哭泣，高声尖叫；
囟门隆起； 不断摩擦头部；
精神萎靡；
从鼻子或耳朵流出血液或黄色液体；
拒食、厌食；
其中一个瞳孔比另一个瞳孔大，眼睛望向天空 ；
对光或噪音敏感；
呕吐；
易怒、躁动不安。
出现上面的情况有可能是脑震荡、颅内出血等，要及时拨打120急救。#儿科医生鲍秀兰# #育儿专家说#
即使宝宝没有失去意识或看起来没有严重受伤，出现下列情况要高度警惕：
不断哭泣，高声尖叫；
囟门隆起； 不断摩擦头部；
精神萎靡；
从鼻子或耳朵流出血液或黄色液体；
拒食、厌食；
其中一个瞳孔比另一个瞳孔大，眼睛望向天空 ；
对光或噪音敏感；
呕吐；
易怒、躁动不安。
出现上面的情况有可能是脑震荡、颅内出血等，要及时拨打120急救。#儿科医生鲍秀兰# #育儿专家说#
@ 空谷幽兰
【钗盟钿誓化云烟，梦魂夜夜空相忆。踏莎行】
【踏莎行 * 秋怨】
黄菊凋零，绿芜失色。
寒蛩阶下吟如织。
倚楼极目景萧疏，冷枫坠叶飘阡陌。
翠黛凝愁，青丝泛白。
故人浪迹无消息。
钗盟钿誓化云烟，梦魂夜夜空相忆。
【踏莎行 * 秋怨】
紫陌蓬飘，芭蕉叶卷。
雁行人字风吹断。
关河萧索翠红残，凭阑满目高秋晚。
水阔山遥，鱼沉路远。
年年此季多悲叹。
盟情容易守情难，恐奴亦似秋团扇。
【踏莎行* 秋怨】
晓日昏昏，田园漠漠。
漫天黄叶萧萧落。
纷飞冷雨袭雕窗，玉肌总觉罗衣薄。
朱户长扃，空帏寥寞。
二毛生鬓难回昨。
当年只怪陷疏狂，而今惟剩风中诺。
【踏莎行 * 浅秋闺怨】
荷绽红腮，蝉鸣深树。
西塘月上浮云渡。
风敲万叶乍凉来，搴帘双燕惊飞去。
藓遍青阶，锁横朱户。
小楼独守人无助。
残灯明灭泪阑干，前情旧事难回顾。
【踏莎行 * 秋思】
野渡横舟，柳丝垂岸。
斜阳映水波光灿。
秋深尚暖气融和，恍如又见东君面。
临渚凝思，凭阑望远。
遥山逶迤连天汉。
人生易老鬓添霜，流年暗把芳华换。
【踏莎行】
双调五十八字，前后段各五句、三仄韵。
四言双起，例用对偶。
【踏莎行 * 词谱】
中仄平平，中平中仄（韵）。
中平中仄平平仄（韵）。
中平中仄仄平平，中平中仄平平仄（韵）。
中仄平平，中平中仄（韵）。
中平中仄平平仄（韵）。
中平中仄仄平平，中平中仄平平仄（韵）。
【例词 * 晏殊】
细草愁烟，幽花怯露。
凭阑总是消魂处。
日高深院静无人，时时海燕双飞去。
带缓罗衣，香残蕙炷。
天长不禁迢迢路。
垂杨只解惹春风，何曾系得行人住。
【相思引：冬夜抒怀】
风扫阶台叠叶轻。
夜催灯火复窗明。
幽帘挂月，分枕落霜星。
饮尽一樽空挽泪，
歌余半曲总关情。
百般思绪，说与几人听。
【相思引：冬夜抒怀】
雀隐寒林月转廊。
风穿苦竹叶敲窗。
灯绳寸剪，孤影上东墙。
燕去花飞秋欲老，
冬来枕冷夜偏长。
无边愁绪，百尺也难量。
【相思引：感】
落叶飘飘点薄秋。
残花片片枕寒流。
斜阳一线，徐步转西楼。
蘸墨烹诗寻旧梦，
临窗把盏理新愁。
云山望断，何日见归舟？
【相思引：冬夜遣怀】
一缕斜阳转竹阴。
遥山卧雪鸟归林。
小窗人寂，独对酒杯深。
久立楼台遥望月，
重徊几案静弹琴。
红尘羁旅，哪个是知音
【相思引：问情】
瑟瑟寒风挑绣帘。
娟娟明月湿青衫。
凭窗凝伫，别绪上眉尖。
抱膝横琴音渺渺，
远钟断梦影纤纤。
几多心事，欲递又还含。
【相思引：闺情】
落叶蹁跹逐冷风。
波涛缱绻舞愁红。
黄花几点，似说渐秋浓。
待月楼中琴缈缈，
幽窗帘外雨蒙蒙。
问谁怜顾，何日曲同工。
《相思引》
又名《琴调相思引》《定风波令》《玉交枝》等。
双调四十六字，前段四句三平韵，后段四句两平韵。
【相思引：词谱】
中仄平平中仄平（韵）。
中平中仄仄平平（韵）。
中平中仄，中仄仄平平（韵）。
中仄中平平仄仄，
中平中仄仄平平（韵）。
中平中仄，中仄仄平平（韵）。
【例词，袁去华】
晓鉴胭脂拂紫绵。
未忺梳掠髻云偏。
日高人静，沈水袅残烟。
春老菖蒲花未著，
路长鱼雁信难传。
无端风絮，飞到绣床边。
【鹧鸪天 * 冬思】
时至初冬景失妍，夜长昼短朔风寒。
漫山红叶萧萧落，小槛黄花戚戚残。
登危阁，倚雕阑，浮云飘散月牙弯。
蓦然又忆江南事，洒泪分离已数年。
【虞美人；夜思】
蟾宫破夜寒初透，烛下人儿瘦。
调弦触柱弄哀筝，无限幽怀旧曲，几人听？
凭窗背对孤灯影，帘幕阴阴静。
漏残香谢梦无踪，恼把弯眉一对，捻成峰。
【踏莎行 * 秋怨]
紫陌蓬飘，芭蕉叶卷，雁行人字风吹断。
关河萧索翠红残，凭阑满目高秋晚。
水阔山遥，鱼沉路远，年年此季多悲叹。
盟情容易守情难，恐奴亦似秋团扇。
【清平乐；夜思】
夜深庭悄，案上琴音渺。
一曲离歌情未了，也共愁多欢少。
长空玄月如钩，临窗独对金瓯。
底事三千缱绻，相思满腹绸缪。
独倚凭栏断阑干，路寒人散影独怜。滚滚红尘，人注定只是天空飘过的一片云，注定只是流溪里的一粒沙，在纷扰喧嚣的红尘，希望简单明约，空静安然地享受生命与生活。扶风听雨摘心语，影入碎帘埋柔情，而今我独怜影相对，然千般柔情也难付。君踪已是昨日迹，君情已是昔日梦，唯一堆柔情独痴对，梦里难觅旧人，梦断无处寻。夜深的时候，常常灼亮心灯守候在相思渡口，倾听一份无言的相思，抚一曲穿越千年的思念，在指尖里流淌那缕不染纤尘的韵律。无悔今生相逢，无怨今生缘浅，爱曾是花前月下事，情曾是沧海许今生，前世有你我难以割舍的思念，今生有你我不能放弃的责任，来世有你我无法抗拒的约定。
侵泡在红尘的染缸里，百味尝尽。曾经的那些欢喜伤悲，爱恨得失，只不过是春花一梦，逝水无痕。不增不减，不熄不灭的柔情，负了甄诺，薄了相思，瘦了红颜。诗香婉丽，怎奈无从堪寄。陌上花开，怎低狂风疏掠。弦曲韵往，怎个纤指抚殇。一怀相思化做腕底尘风，一笺墨语薄了清瘦文字。那些痴情的人儿啊！是否中了情的毒，还是入了情的蛊？依然在那回不去的年华里回首，拈香，筑梦。任四季轮回，时光更替，不厌不倦……
陌上，是谁踩着两行浅浅的脚印，追逐着虚幻的永恒，在云淡风轻的韶光里蹉跎似水年华？又是谁，抹着两行冰凉的萧然，在风花雪月的诗句里堆砌天长地久？ 如果可以，我愿意，流水里，我是不乏情意的落花；故事里，我是不惜深情的角色；红尘中，我是不问劫缘的过客……覆水难收！这世间，俗世亦不过名利场，红尘不过风月所。有谁能真正抛得开名利的诱惑？又有谁能躲得过情感的牵绊？支碎流离的岁月，我只是一片随风吹散的落叶，终究只能用一种极其伤怀的飘落之姿跋涉于生命的旅程，然而，总是来不及静美地落下帷幕，却又要带着无尽的遗憾与痛楚仓皇的告别…
【钗盟钿誓化云烟，梦魂夜夜空相忆。踏莎行】
【踏莎行 * 秋怨】
黄菊凋零，绿芜失色。
寒蛩阶下吟如织。
倚楼极目景萧疏，冷枫坠叶飘阡陌。
翠黛凝愁，青丝泛白。
故人浪迹无消息。
钗盟钿誓化云烟，梦魂夜夜空相忆。
【踏莎行 * 秋怨】
紫陌蓬飘，芭蕉叶卷。
雁行人字风吹断。
关河萧索翠红残，凭阑满目高秋晚。
水阔山遥，鱼沉路远。
年年此季多悲叹。
盟情容易守情难，恐奴亦似秋团扇。
【踏莎行* 秋怨】
晓日昏昏，田园漠漠。
漫天黄叶萧萧落。
纷飞冷雨袭雕窗，玉肌总觉罗衣薄。
朱户长扃，空帏寥寞。
二毛生鬓难回昨。
当年只怪陷疏狂，而今惟剩风中诺。
【踏莎行 * 浅秋闺怨】
荷绽红腮，蝉鸣深树。
西塘月上浮云渡。
风敲万叶乍凉来，搴帘双燕惊飞去。
藓遍青阶，锁横朱户。
小楼独守人无助。
残灯明灭泪阑干，前情旧事难回顾。
【踏莎行 * 秋思】
野渡横舟，柳丝垂岸。
斜阳映水波光灿。
秋深尚暖气融和，恍如又见东君面。
临渚凝思，凭阑望远。
遥山逶迤连天汉。
人生易老鬓添霜，流年暗把芳华换。
【踏莎行】
双调五十八字，前后段各五句、三仄韵。
四言双起，例用对偶。
【踏莎行 * 词谱】
中仄平平，中平中仄（韵）。
中平中仄平平仄（韵）。
中平中仄仄平平，中平中仄平平仄（韵）。
中仄平平，中平中仄（韵）。
中平中仄平平仄（韵）。
中平中仄仄平平，中平中仄平平仄（韵）。
【例词 * 晏殊】
细草愁烟，幽花怯露。
凭阑总是消魂处。
日高深院静无人，时时海燕双飞去。
带缓罗衣，香残蕙炷。
天长不禁迢迢路。
垂杨只解惹春风，何曾系得行人住。
【相思引：冬夜抒怀】
风扫阶台叠叶轻。
夜催灯火复窗明。
幽帘挂月，分枕落霜星。
饮尽一樽空挽泪，
歌余半曲总关情。
百般思绪，说与几人听。
【相思引：冬夜抒怀】
雀隐寒林月转廊。
风穿苦竹叶敲窗。
灯绳寸剪，孤影上东墙。
燕去花飞秋欲老，
冬来枕冷夜偏长。
无边愁绪，百尺也难量。
【相思引：感】
落叶飘飘点薄秋。
残花片片枕寒流。
斜阳一线，徐步转西楼。
蘸墨烹诗寻旧梦，
临窗把盏理新愁。
云山望断，何日见归舟？
【相思引：冬夜遣怀】
一缕斜阳转竹阴。
遥山卧雪鸟归林。
小窗人寂，独对酒杯深。
久立楼台遥望月，
重徊几案静弹琴。
红尘羁旅，哪个是知音
【相思引：问情】
瑟瑟寒风挑绣帘。
娟娟明月湿青衫。
凭窗凝伫，别绪上眉尖。
抱膝横琴音渺渺，
远钟断梦影纤纤。
几多心事，欲递又还含。
【相思引：闺情】
落叶蹁跹逐冷风。
波涛缱绻舞愁红。
黄花几点，似说渐秋浓。
待月楼中琴缈缈，
幽窗帘外雨蒙蒙。
问谁怜顾，何日曲同工。
《相思引》
又名《琴调相思引》《定风波令》《玉交枝》等。
双调四十六字，前段四句三平韵，后段四句两平韵。
【相思引：词谱】
中仄平平中仄平（韵）。
中平中仄仄平平（韵）。
中平中仄，中仄仄平平（韵）。
中仄中平平仄仄，
中平中仄仄平平（韵）。
中平中仄，中仄仄平平（韵）。
【例词，袁去华】
晓鉴胭脂拂紫绵。
未忺梳掠髻云偏。
日高人静，沈水袅残烟。
春老菖蒲花未著，
路长鱼雁信难传。
无端风絮，飞到绣床边。
【鹧鸪天 * 冬思】
时至初冬景失妍，夜长昼短朔风寒。
漫山红叶萧萧落，小槛黄花戚戚残。
登危阁，倚雕阑，浮云飘散月牙弯。
蓦然又忆江南事，洒泪分离已数年。
【虞美人；夜思】
蟾宫破夜寒初透，烛下人儿瘦。
调弦触柱弄哀筝，无限幽怀旧曲，几人听？
凭窗背对孤灯影，帘幕阴阴静。
漏残香谢梦无踪，恼把弯眉一对，捻成峰。
【踏莎行 * 秋怨]
紫陌蓬飘，芭蕉叶卷，雁行人字风吹断。
关河萧索翠红残，凭阑满目高秋晚。
水阔山遥，鱼沉路远，年年此季多悲叹。
盟情容易守情难，恐奴亦似秋团扇。
【清平乐；夜思】
夜深庭悄，案上琴音渺。
一曲离歌情未了，也共愁多欢少。
长空玄月如钩，临窗独对金瓯。
底事三千缱绻，相思满腹绸缪。
独倚凭栏断阑干，路寒人散影独怜。滚滚红尘，人注定只是天空飘过的一片云，注定只是流溪里的一粒沙，在纷扰喧嚣的红尘，希望简单明约，空静安然地享受生命与生活。扶风听雨摘心语，影入碎帘埋柔情，而今我独怜影相对，然千般柔情也难付。君踪已是昨日迹，君情已是昔日梦，唯一堆柔情独痴对，梦里难觅旧人，梦断无处寻。夜深的时候，常常灼亮心灯守候在相思渡口，倾听一份无言的相思，抚一曲穿越千年的思念，在指尖里流淌那缕不染纤尘的韵律。无悔今生相逢，无怨今生缘浅，爱曾是花前月下事，情曾是沧海许今生，前世有你我难以割舍的思念，今生有你我不能放弃的责任，来世有你我无法抗拒的约定。
侵泡在红尘的染缸里，百味尝尽。曾经的那些欢喜伤悲，爱恨得失，只不过是春花一梦，逝水无痕。不增不减，不熄不灭的柔情，负了甄诺，薄了相思，瘦了红颜。诗香婉丽，怎奈无从堪寄。陌上花开，怎低狂风疏掠。弦曲韵往，怎个纤指抚殇。一怀相思化做腕底尘风，一笺墨语薄了清瘦文字。那些痴情的人儿啊！是否中了情的毒，还是入了情的蛊？依然在那回不去的年华里回首，拈香，筑梦。任四季轮回，时光更替，不厌不倦……
陌上，是谁踩着两行浅浅的脚印，追逐着虚幻的永恒，在云淡风轻的韶光里蹉跎似水年华？又是谁，抹着两行冰凉的萧然，在风花雪月的诗句里堆砌天长地久？ 如果可以，我愿意，流水里，我是不乏情意的落花；故事里，我是不惜深情的角色；红尘中，我是不问劫缘的过客……覆水难收！这世间，俗世亦不过名利场，红尘不过风月所。有谁能真正抛得开名利的诱惑？又有谁能躲得过情感的牵绊？支碎流离的岁月，我只是一片随风吹散的落叶，终究只能用一种极其伤怀的飘落之姿跋涉于生命的旅程，然而，总是来不及静美地落下帷幕，却又要带着无尽的遗憾与痛楚仓皇的告别…
《菜根谭》经典五则：修身只观己，驻留般若根
西部采风传媒2019-10-29
为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；
为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。
译文
虽然做好事不一定能立即看到什么好处，但是好事的益处就像掩在草里面的冬瓜一样，于不知不觉中长大；做了坏事也许不会立即看出对自己的损害，但恶人就像春天庭院中的积雪一样，阳光一照就会悄悄地融化消失。
解读
人生在世，谁都无法预知事物的发生与发展，事情总是朝着我们不能预计的方向行进，让人难以预料。就如同我们怀着初心和善念去做一件好事，大气的人从来不在意别人是否回报自己，往往假以时日却得到了回报。小气的人总是担心自己吃亏，把周围的人都想成吝啬鬼，到头来却被别人算计。
有的人原本不是恶人，但是利益面前，会做下违背良心的错事。人们会抱有侥幸心理，自认为损人利己的事偶尔为之并无大碍，岂不知正是这种想法，让他做下的坏事如同掩埋在草里的冬瓜，随着时间的推进，慢慢成熟长大，最后恶因种下恶果，使自己不能善终。
世界就是这样循环，你对它微笑，它也笑着看你；你皱眉视之，它也皱眉看你。所以，如果你想看到一个美好、充满善意的世界，最简单也最有效的方法，就是让自己的心灵永葆初心、纯净自然，只有永葆初心，才能善始善终。
无事便思有闲杂念虑否；
有事便思有粗浮意气否；
得意便思有骄矜辞色否；
失意便思有怨望情怀否。
时时检点，到得从多入少、从有入无
处，才是学问的真消息。
译文
没事的时候就要想想自己有没有胡思乱想；做事的时候就要想想自己有没有心浮气躁；得意顺利的时候就要想想自己有没有骄傲自夸；失意的时候就要想想自己有没有怨结于胸。这样随时随地反省自己，使这些毛病与错误渐渐从多到少，从有到无，这就掌握了做人的真谛。
解读
做事先做人，这句古老的话永不过时。一个人的道德修养正是成就其事业的基础。诸如“粗浮意气”“骄矜辞色”“怨望情怀”等项，是不应该存在的，应当尽力克服。
修身只观己，不见他人非，时时忆经典，驻留般若根。做人要厚道，做事要认真，时刻反省自己。现代社会，很多人都缺少自我反省的能力。但古人却特别注重自省。从“每日三省吾身”的孔老夫子，到写出了“君子博学而参省乎己”的荀子，从在《修身》中强调自省重要性的墨子，到对自身缺点深恶痛绝而立下三戒的曾国藩，无一不是这方面的范例。人需要自省，因为人不是十全十美的，通过自省，我们才能发现自身存在的不足而改进，才会不断进步，日臻完善。
现实的世界诱惑太多，人容易为事物所左右而迷失自我。只有学会及时反省，才能随时修正人生的航向，不偏离人生的目标。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；
能重名义，又复重一重名义之念。
是事境之尘氛未扫，
而心境之芥蒂未忘。
此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
译文
能够轻视富贵，却不能够放下轻视富贵的念头；能够重视名誉节义，却又过于强调重视名誉与节义。这样的情况说明人在为人处事时，还没有完全摆脱世俗各种欲念的影响，内心依然存在世俗种种欲念。这些欲念如果没有被清除干净，恐怕会像石头下的草，当石头移开时，草又会生长起来。
解读
真君子不重视富贵，也不会时时执念于自己轻视富贵的姿态；真君子重名义，这种重视渗透于言行举止，而不是时时将重名义的念头放在心上。
眼中无视宝物，未必心里不惦记着财宝。说一个人轻视富贵，常说其视黄金如粪土，视功名利禄如粪土。其实真正轻视富贵，不必视其为粪土。黄金自是黄金，粪土自是粪土。若刻意强调粪土黄金之分，心中还是存有粪土贱、黄金贵的想法。真正不重视富贵，也就不必刻意强调黄金如粪土。
反思自己，是否也会对所在意的东西表现出无所谓的样子呢？其实是为了掩盖自己的自卑与心虚。现实生活中，有人仇富心理一时不离，键盘侠逞口舌之快来贬损他人，甚至对于那些在感情中用情至深的同性，安上舔狗的恶名，以显示自己的尊贵。都是司马昭之心啊！
很多人清高，可看不起别人本就是一种偏见，各人的选择不同罢了，过于追求清高，只不过是追求另一种名誉。
功夫不够的“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，功夫修炼到家的“本来无一物，何处惹尘埃。”
为善而欲自高胜人，
施恩而欲要名结好，
修业而欲惊世骇俗，
植节而欲标异见奇，
此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。
须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
译文
做了善事唯恐别人不知道，特意抬高自己，布施恩惠是为了谋求好的名声和搞好关系，钻研学问是为了向其他人炫耀，树立节操是为了显现自己的与众不同，做这些的初衷即使是出于善意，也夹带着恶果，是义理路上的障碍，最难拔除。必须清洗和铲除内心的这些残渣余滓，才能显现出（为善、施恩、修业、植节）本来的意图。
解读
行善不是为了名声，修学不是为了显摆，这一切都是为了自身。前者为了良心的安宁，后者为了清除鄙见。
琴棋书画这些高雅的东西，贤人们用来修身养性，而凡夫俗子只能欣赏它们的表面现象；游历名山大川，高雅的人通过这样的经历来增长自己的学问见识，而粗俗的人只知道把玩它们表面的风光。由此可见，事物本身没有品味，却因为品评人的识别见解而有高下的区分。因此，研读书籍穷究事理，要以提高自己的志趣为首要目的。
贫家净扫地，贫女净梳头，
景色虽不艳丽，气度自是风雅。
士君子一当穷愁寥落，奈何辄自废弛哉！
译文
贫苦人家经常把地扫得干干净净，穷人家的女儿时常把头梳得整整齐齐，虽然外表上算不上豪华艳丽，却有一种高雅脱俗的气度。君子即使处于失意潦倒的境遇中，也万不可颓废不振、自暴自弃！
解读
当我们看见一个人衣衫褴褛、蓬头垢面的时候，直觉就会认定此人一定正逢失意。仪容外表给人的第一印象，往往具有决定性影响，所以市面上教人职场礼仪的书籍里，每每强调仪容整洁的重要性。电视剧里对于剧中人穷困潦倒时的形象塑造，通常是烂醉如泥、满身污秽。而在现实生活里，正遭逢人生低潮期的人们又是如何呢？你会发现神情颓丧、自暴自弃者果真大有人在！
然而贫穷潦倒不是罪过，更非耻辱。即使贫穷，依然可以舒适，依然可以气质高雅，只要你拥有丰富的精神世界。事业的挫折，人生的失意其实都是很正常的事。人绝对不能被一时的困顿击倒，如果遇到挫折就屈服丧志、怨天尤人，将永远受困于恶劣的环境中。只有保持一份不失优雅的气度，才能在困境中超越环境，超越自我。
仪容是重要的，但要追求的是整洁精神，而不是一味大牌。穷且益坚，不坠青云之志。即使颜值低，也要保持环境整洁，保持举止风度。即使所有人都对自己非常失望的时候，自己也不可以放低自己对自己的要求，重要的是，你要过你自己心中所想过的生活，而不是别人心中你应该过的生活。
西部采风传媒2019-10-29
为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；
为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。
译文
虽然做好事不一定能立即看到什么好处，但是好事的益处就像掩在草里面的冬瓜一样，于不知不觉中长大；做了坏事也许不会立即看出对自己的损害，但恶人就像春天庭院中的积雪一样，阳光一照就会悄悄地融化消失。
解读
人生在世，谁都无法预知事物的发生与发展，事情总是朝着我们不能预计的方向行进，让人难以预料。就如同我们怀着初心和善念去做一件好事，大气的人从来不在意别人是否回报自己，往往假以时日却得到了回报。小气的人总是担心自己吃亏，把周围的人都想成吝啬鬼，到头来却被别人算计。
有的人原本不是恶人，但是利益面前，会做下违背良心的错事。人们会抱有侥幸心理，自认为损人利己的事偶尔为之并无大碍，岂不知正是这种想法，让他做下的坏事如同掩埋在草里的冬瓜，随着时间的推进，慢慢成熟长大，最后恶因种下恶果，使自己不能善终。
世界就是这样循环，你对它微笑，它也笑着看你；你皱眉视之，它也皱眉看你。所以，如果你想看到一个美好、充满善意的世界，最简单也最有效的方法，就是让自己的心灵永葆初心、纯净自然，只有永葆初心，才能善始善终。
无事便思有闲杂念虑否；
有事便思有粗浮意气否；
得意便思有骄矜辞色否；
失意便思有怨望情怀否。
时时检点，到得从多入少、从有入无
处，才是学问的真消息。
译文
没事的时候就要想想自己有没有胡思乱想；做事的时候就要想想自己有没有心浮气躁；得意顺利的时候就要想想自己有没有骄傲自夸；失意的时候就要想想自己有没有怨结于胸。这样随时随地反省自己，使这些毛病与错误渐渐从多到少，从有到无，这就掌握了做人的真谛。
解读
做事先做人，这句古老的话永不过时。一个人的道德修养正是成就其事业的基础。诸如“粗浮意气”“骄矜辞色”“怨望情怀”等项，是不应该存在的，应当尽力克服。
修身只观己，不见他人非，时时忆经典，驻留般若根。做人要厚道，做事要认真，时刻反省自己。现代社会，很多人都缺少自我反省的能力。但古人却特别注重自省。从“每日三省吾身”的孔老夫子，到写出了“君子博学而参省乎己”的荀子，从在《修身》中强调自省重要性的墨子，到对自身缺点深恶痛绝而立下三戒的曾国藩，无一不是这方面的范例。人需要自省，因为人不是十全十美的，通过自省，我们才能发现自身存在的不足而改进，才会不断进步，日臻完善。
现实的世界诱惑太多，人容易为事物所左右而迷失自我。只有学会及时反省，才能随时修正人生的航向，不偏离人生的目标。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；
能重名义，又复重一重名义之念。
是事境之尘氛未扫，
而心境之芥蒂未忘。
此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
译文
能够轻视富贵，却不能够放下轻视富贵的念头；能够重视名誉节义，却又过于强调重视名誉与节义。这样的情况说明人在为人处事时，还没有完全摆脱世俗各种欲念的影响，内心依然存在世俗种种欲念。这些欲念如果没有被清除干净，恐怕会像石头下的草，当石头移开时，草又会生长起来。
解读
真君子不重视富贵，也不会时时执念于自己轻视富贵的姿态；真君子重名义，这种重视渗透于言行举止，而不是时时将重名义的念头放在心上。
眼中无视宝物，未必心里不惦记着财宝。说一个人轻视富贵，常说其视黄金如粪土，视功名利禄如粪土。其实真正轻视富贵，不必视其为粪土。黄金自是黄金，粪土自是粪土。若刻意强调粪土黄金之分，心中还是存有粪土贱、黄金贵的想法。真正不重视富贵，也就不必刻意强调黄金如粪土。
反思自己，是否也会对所在意的东西表现出无所谓的样子呢？其实是为了掩盖自己的自卑与心虚。现实生活中，有人仇富心理一时不离，键盘侠逞口舌之快来贬损他人，甚至对于那些在感情中用情至深的同性，安上舔狗的恶名，以显示自己的尊贵。都是司马昭之心啊！
很多人清高，可看不起别人本就是一种偏见，各人的选择不同罢了，过于追求清高，只不过是追求另一种名誉。
功夫不够的“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，功夫修炼到家的“本来无一物，何处惹尘埃。”
为善而欲自高胜人，
施恩而欲要名结好，
修业而欲惊世骇俗，
植节而欲标异见奇，
此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。
须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
译文
做了善事唯恐别人不知道，特意抬高自己，布施恩惠是为了谋求好的名声和搞好关系，钻研学问是为了向其他人炫耀，树立节操是为了显现自己的与众不同，做这些的初衷即使是出于善意，也夹带着恶果，是义理路上的障碍，最难拔除。必须清洗和铲除内心的这些残渣余滓，才能显现出（为善、施恩、修业、植节）本来的意图。
解读
行善不是为了名声，修学不是为了显摆，这一切都是为了自身。前者为了良心的安宁，后者为了清除鄙见。
琴棋书画这些高雅的东西，贤人们用来修身养性，而凡夫俗子只能欣赏它们的表面现象；游历名山大川，高雅的人通过这样的经历来增长自己的学问见识，而粗俗的人只知道把玩它们表面的风光。由此可见，事物本身没有品味，却因为品评人的识别见解而有高下的区分。因此，研读书籍穷究事理，要以提高自己的志趣为首要目的。
贫家净扫地，贫女净梳头，
景色虽不艳丽，气度自是风雅。
士君子一当穷愁寥落，奈何辄自废弛哉！
译文
贫苦人家经常把地扫得干干净净，穷人家的女儿时常把头梳得整整齐齐，虽然外表上算不上豪华艳丽，却有一种高雅脱俗的气度。君子即使处于失意潦倒的境遇中，也万不可颓废不振、自暴自弃！
解读
当我们看见一个人衣衫褴褛、蓬头垢面的时候，直觉就会认定此人一定正逢失意。仪容外表给人的第一印象，往往具有决定性影响，所以市面上教人职场礼仪的书籍里，每每强调仪容整洁的重要性。电视剧里对于剧中人穷困潦倒时的形象塑造，通常是烂醉如泥、满身污秽。而在现实生活里，正遭逢人生低潮期的人们又是如何呢？你会发现神情颓丧、自暴自弃者果真大有人在！
然而贫穷潦倒不是罪过，更非耻辱。即使贫穷，依然可以舒适，依然可以气质高雅，只要你拥有丰富的精神世界。事业的挫折，人生的失意其实都是很正常的事。人绝对不能被一时的困顿击倒，如果遇到挫折就屈服丧志、怨天尤人，将永远受困于恶劣的环境中。只有保持一份不失优雅的气度，才能在困境中超越环境，超越自我。
仪容是重要的，但要追求的是整洁精神，而不是一味大牌。穷且益坚，不坠青云之志。即使颜值低，也要保持环境整洁，保持举止风度。即使所有人都对自己非常失望的时候，自己也不可以放低自己对自己的要求，重要的是，你要过你自己心中所想过的生活，而不是别人心中你应该过的生活。
✋热门推荐