南泉普愿禅师有一次在打坐时，突然大吼一声，把侍者吓了一跳，赶紧走到南泉禅师的身边问道：“老师，您怎么了？”
南泉禅师说：“你去涅槃堂看看，是不是有人圆寂了。”
侍者半路上碰巧遇到涅槃堂堂主，于是相偕去报告南泉禅师，刚才确实有一位云水参学的禅僧圆寂。
侍者和堂主的话刚刚说完，却见一知客师匆匆跑来，向南泉禅师说道：“刚才圆寂的禅僧又复活了。”
南泉禅师问道：“那么他现在怎么样啦？”
知客师说：“他想求见老师。但那禅僧一向不知修福，不肯结缘，所以大家都不太愿意帮助他。”
于是南泉禅师亲自到涅槃堂去探望这位生病的禅僧，问道：“方才你到哪里去了？”
病僧回答：“我到阴间去了！”
南泉禅师再问：“阴间的情形如何？”
病僧回答：“我大约走了一百里路时，手脚疼痛得走不动，尤其口渴得很。忽然有人要把我叫进大楼台阁中，因我实在很累，很想进去休息。才一上楼，便见一位老僧对我怒吼，不许我上去，吓得我一抽身，就往后倒下了，现在才能见到老师。”
南泉禅师说道：“那是一所多么富丽堂皇的大楼阁呀！但是，没有积聚福德，怎能进去？若不是遇见老僧，你恐怕早已钻进地狱受苦了。”
从此这位禅僧日夜不停地积德修福，活到七十多岁才安然坐化，所以人们称他为“南泉道者”。
禅僧的修为不够，心中还有欲念，他执着于生死，留恋于凡尘，心中始终无法放下，因此，他一直是禅的门外客。突然一天，他离阳世而去，真正走到了阴间，才发现自己之前所执念的，不仅不能带走，反而成了自己的累赘，让自己无法进入天堂。
再次来到人间之后，这禅僧方才悟道，他才明白自己所贪恋的，不仅不能让自己快乐，反而会给自己带来痛苦，有了这觉悟后，自然放空了心怀，也便进了禅门。
很多时候，人们被自己的心魔所缠，无法专心做事，从而一事无成，空自嗟叹。这样的人就是不懂得，实现理想的正确方法不是抱着理想不放，而是忘记理想，着手去做。在做的时候，只管盯着当下，没有丝毫杂念，这样，才能将当下的事情做好。而这每一件当下之事累积起来，终点就是自己的梦想殿堂了。
南泉禅师说：“你去涅槃堂看看，是不是有人圆寂了。”
侍者半路上碰巧遇到涅槃堂堂主，于是相偕去报告南泉禅师，刚才确实有一位云水参学的禅僧圆寂。
侍者和堂主的话刚刚说完，却见一知客师匆匆跑来，向南泉禅师说道：“刚才圆寂的禅僧又复活了。”
南泉禅师问道：“那么他现在怎么样啦？”
知客师说：“他想求见老师。但那禅僧一向不知修福，不肯结缘，所以大家都不太愿意帮助他。”
于是南泉禅师亲自到涅槃堂去探望这位生病的禅僧，问道：“方才你到哪里去了？”
病僧回答：“我到阴间去了！”
南泉禅师再问：“阴间的情形如何？”
病僧回答：“我大约走了一百里路时，手脚疼痛得走不动，尤其口渴得很。忽然有人要把我叫进大楼台阁中，因我实在很累，很想进去休息。才一上楼，便见一位老僧对我怒吼，不许我上去，吓得我一抽身，就往后倒下了，现在才能见到老师。”
南泉禅师说道：“那是一所多么富丽堂皇的大楼阁呀！但是，没有积聚福德，怎能进去？若不是遇见老僧，你恐怕早已钻进地狱受苦了。”
从此这位禅僧日夜不停地积德修福，活到七十多岁才安然坐化，所以人们称他为“南泉道者”。
禅僧的修为不够，心中还有欲念，他执着于生死，留恋于凡尘，心中始终无法放下，因此，他一直是禅的门外客。突然一天，他离阳世而去，真正走到了阴间，才发现自己之前所执念的，不仅不能带走，反而成了自己的累赘，让自己无法进入天堂。
再次来到人间之后，这禅僧方才悟道，他才明白自己所贪恋的，不仅不能让自己快乐，反而会给自己带来痛苦，有了这觉悟后，自然放空了心怀，也便进了禅门。
很多时候，人们被自己的心魔所缠，无法专心做事，从而一事无成，空自嗟叹。这样的人就是不懂得，实现理想的正确方法不是抱着理想不放，而是忘记理想，着手去做。在做的时候，只管盯着当下，没有丝毫杂念，这样，才能将当下的事情做好。而这每一件当下之事累积起来，终点就是自己的梦想殿堂了。
道路整修，每天上下班的严重堵车，让我越发得觉得，天义是个大城市。不得不各种尝试的改变路线，调整时间，避开拥堵高峰。
偶尔的一瞬间，坐车里，落下车窗，看着窗外熟悉的建筑、来来往往的人群和穿梭的车流，突然的，心里顿生温柔。有人向往大城市的喧嚣霓虹，有人羡慕小地方的安稳踏实。人真是奇怪的动物。无论身处何地，姑且就撇开闲言碎语，只做好自己的优雅从容、心怀远方吧！谁叫我们渴望安稳而又不甘平庸呢？
“妈妈，那家新开的店，偷偷的在我眼皮底下溜走了！”嘿，我儿这句话用的好！“为什么会这样呢？”“因为车速快！”
“妈妈，厨师不能尝遍所有的菜，每样菜也只能尝一口，他们必须要保证味觉灵敏。还有一种职业是闻香师，他们能区分各种香水，靠的是灵敏的嗅觉。”
带跃跃去宿舍水房打水，“男士止步”几个大字赫然。“男士正步！”儿子大声的读着，语气里分明还透露出几分炫耀。“男士正步！”[哈哈][哈哈]
每天，我有足够的时间看他表演，是陪伴，也是一种享受，是这小城市的慢生活能带给我的最大的惬意。
多少父母对孩子寄予厚望，其中不乏希望由孩子完成他们年轻时未完成的梦想的，也许从某种意义上来说，孩子的成长是他们的一种执念。我告诉大宝:在合适的年纪做你该做的事。做的好与不好，是另一回事。可以相信幸运，但是，这背后一定是孜孜不倦的努力和坚持。妈妈虽不是心怀远大理想的人，但我现在正在、已经过成了曾经理想中的样子。我没有什么梦想，希望由你们来为我实现。你要清楚，你在做的，都是在为自己积蓄力量。努力的意义大概就是:当美好的事物奔向我们的时候，我们仍然有与之相匹配的力量，有能力留住它，并且觉得一切都值得。 https://t.cn/R2WxoE4
偶尔的一瞬间，坐车里，落下车窗，看着窗外熟悉的建筑、来来往往的人群和穿梭的车流，突然的，心里顿生温柔。有人向往大城市的喧嚣霓虹，有人羡慕小地方的安稳踏实。人真是奇怪的动物。无论身处何地，姑且就撇开闲言碎语，只做好自己的优雅从容、心怀远方吧！谁叫我们渴望安稳而又不甘平庸呢？
“妈妈，那家新开的店，偷偷的在我眼皮底下溜走了！”嘿，我儿这句话用的好！“为什么会这样呢？”“因为车速快！”
“妈妈，厨师不能尝遍所有的菜，每样菜也只能尝一口，他们必须要保证味觉灵敏。还有一种职业是闻香师，他们能区分各种香水，靠的是灵敏的嗅觉。”
带跃跃去宿舍水房打水，“男士止步”几个大字赫然。“男士正步！”儿子大声的读着，语气里分明还透露出几分炫耀。“男士正步！”[哈哈][哈哈]
每天，我有足够的时间看他表演，是陪伴，也是一种享受，是这小城市的慢生活能带给我的最大的惬意。
多少父母对孩子寄予厚望，其中不乏希望由孩子完成他们年轻时未完成的梦想的，也许从某种意义上来说，孩子的成长是他们的一种执念。我告诉大宝:在合适的年纪做你该做的事。做的好与不好，是另一回事。可以相信幸运，但是，这背后一定是孜孜不倦的努力和坚持。妈妈虽不是心怀远大理想的人，但我现在正在、已经过成了曾经理想中的样子。我没有什么梦想，希望由你们来为我实现。你要清楚，你在做的，都是在为自己积蓄力量。努力的意义大概就是:当美好的事物奔向我们的时候，我们仍然有与之相匹配的力量，有能力留住它，并且觉得一切都值得。 https://t.cn/R2WxoE4
生活中的修行是最大的道场
天大地大不如善良慈悲的心大，心能够容载万物天地、宇宙日月星辰，而万物宇宙不一定能够装下一颗心。这就是心中的意境有多宽，你修行的道场就有多大。如果心能够承载万物宇宙、天地自然、婆娑与红尘，那么宇宙红尘和万物天地就是你的道场，你也就会得到它们所有的能量和磁场信息，去修行你的缘分和心灵境界。心宽才能意宽，境宽才能道宽的无为境界，去做好我们生活中的人和事。
为什么有很多修行的人没有悟道和开悟？就是因为他连自己都没有包容和装下，又怎么可能装下天地万物以及自己的佛道仙神和万物之灵缘呢？所以每个修行的人，都要敞开胸怀，放眼未来，不要被今天的烦恼和苦难所吓倒，也不要被今天的凡心所主宰，要走出心灵的所有误区，去看待自己的修行境界和缘分。一定要坚持生活中的点点滴滴，不要把生活中的各种苦难放在心里，你才能走出自己的人生困境和心灵的障碍。因为生活中的每时每刻，每日每月每年，所经历的一切事物和所做的一切，都是对我们真实的考验和磨炼。它随时让我们进步和淘汰，成功和失败。而我们每个有缘分和修行的人，在生活中修行，就是最大的道场，在修行中悟道才是最大的境界和感悟。来开示你修行的法理、法道、法根、法门、因果、慧根、前世缘、今生缘、未来缘，等等一切的境界修行，这才是最大的道场和真缘真相的心灵境界及悟道。
因此在生活中的修行，才是最真实的磨炼和改变。在生活的境界里和人的空间中，事事都是禅机，因因都是各种想象，包括你的起心动念都是修行中的禅机和灵感。因为各种思考都是境的转化，各种想象都是意识潜能的爆发，各种追求都是灵感的产生，各种欲望都是你理想的感悟。
人生几何酒逢知己都是心性自我的陶醉。一切意识，一切想象，一切感触，一切感悟，都包含着心性的感态和我性的表白，去产生各种灵感看法和观点下意识的解释。如果我们每个修行的人，都能够在生活中真心的去修行，你就会悟道你所走过的路，你所做过的事情，你所想象的一切，追求的一切，想要得到的一切。
人生的喜怒哀乐和悲欢离合，都是你人生命运和生活中的经历，给予你一切的感知，去悟道和感态，看你是否能够用一颗佛心的境界，或者是修行者的胸怀，来面对生活中的经历和考验。去修行自己，改变自身的缺陷，让你的为人和所经历的一切，都变成你心灵的禅机，去悟道和开悟，这才是最关键的一环和修行的法理。人生自古都是停留在个人的空间，都没有走出自私的心灵境界，而导致了人生的变故和命运的改变，才让自己在生活中苦不堪言和处处失败。如果你能够把生活也当做修行，把它当做最大的道场，来磨炼和修行你自己，相信你就会悟道生活的禅机，做人的禅机，人生的禅机，为人的禅机，怎么去做一个好人的禅机。这种境界才是我们要修开的法道，也是我们修行者所要寻找的真缘真相，以及开悟和境界的修行。
为什么在世间修行各种缘分的人，都没有达到成功和开悟？比如：有修行佛道仙神和万物之灵缘的弟子，都没有人能够达到真正的悟道和开悟，就是因为他们局限于自己内心世界的范围，没有走出心灵的误区，去超凡脱俗的看待一切和做好一切。人生的缺陷和生活中的误区，才使每个修行者偏激和偏离了修行的轨道，去寻找自己私心的圆满和为人的幸运，没有人在苦难中承载自己的功德和缘分，以及修行的境界来做人做事。而且也没有人在苦难中，去用佛心来面对人生和生活，更没有看到生活中的修行就是境界的修行，也是做人的修行，更是法道法理的修行。
如果不具备心灵的善根和善缘，及心灵潜能的爆发，你是无法找到自己修行的真相和真缘的境界，来体会人生的所有事物和做人的道理，去提升你的境界，面对苦难不低头，遇到困境不沮丧的坚强意志，来支撑自己的人生压力。甚至每个人都停留在过去的痛苦中去回想，而影响了明天和当下的努力及进取。更加伤害了未来的美好和希望的信任，而走不出生活中的苦难和误区，去徘徊和痛苦，去悲哀和伤感，使自己的方寸大乱。把自己夹在万事皆忧的心灵感态中，去动荡和徘徊，这就是人性的心里和自我心性的爆发，给人生的未来和修行缘分的境界，带来的各种障碍和干扰。才给自己的人生带来所有的破坏和走不出的误区，去使你的昨天、今天、明天停留在无助的状态下生活。
如果每个人都能够把生活中当做一个修行的道场，那么你心灵的误区和障碍，就会随着修行的境界看破和解脱，去找到生活的禅机，去悟开所有的缺陷和误区，来改变自己的心灵状态，放下对自己的一切不利因素，去找到成功的起点。来开示我们未来的生活和修行的境界，去以人生的经历和生活中的道场，去开悟我们所有的心灵境界，以及看破所有的红尘烦恼和人间的各种灾难，把它化解为平安健康。
用一颗善良慈悲的心去面对你修行的道场和生活中的一切，不在乎眼前和当下，也不在乎未来的成功和失败，放下所有的心灵执念，不痴迷于任何的欲望中。让自己的心灵状态达到无事无非和无心无我的地步，就会化解所有的压力烦恼和负担，使自己轻松自在的在生活的大道场中，去修行和磨炼，去改变和精进，去提高和成功，来完成自己所该做的一切。这才是真正的悟道和修行的法理，去走入无为的空间，放下自己所有的烦恼和贪心的欲望，你就会真正的跳出人生的误区，给自己所带上的枷锁。来解脱心灵的苦海和生活中的苦难，去迎合修行的法道和生活中的真理，来给自己的未来增添无限的光辉和成功的彼岸，用一颗光明的心态和无为的境界，来面对生活的道场，去做好和改变人的一切缺陷和前世的业力。用今天的功德来补平因果循环和报应不爽的因果真理，去超拔和解脱人生的罪孽和业力，来做一个功德无量的人，去度化世间的万物众生和解除人心之苦。让善良和慈悲的光芒，在生活的道场中去加持和得到你的福报。
天大地大不如善良慈悲的心大，心能够容载万物天地、宇宙日月星辰，而万物宇宙不一定能够装下一颗心。这就是心中的意境有多宽，你修行的道场就有多大。如果心能够承载万物宇宙、天地自然、婆娑与红尘，那么宇宙红尘和万物天地就是你的道场，你也就会得到它们所有的能量和磁场信息，去修行你的缘分和心灵境界。心宽才能意宽，境宽才能道宽的无为境界，去做好我们生活中的人和事。
为什么有很多修行的人没有悟道和开悟？就是因为他连自己都没有包容和装下，又怎么可能装下天地万物以及自己的佛道仙神和万物之灵缘呢？所以每个修行的人，都要敞开胸怀，放眼未来，不要被今天的烦恼和苦难所吓倒，也不要被今天的凡心所主宰，要走出心灵的所有误区，去看待自己的修行境界和缘分。一定要坚持生活中的点点滴滴，不要把生活中的各种苦难放在心里，你才能走出自己的人生困境和心灵的障碍。因为生活中的每时每刻，每日每月每年，所经历的一切事物和所做的一切，都是对我们真实的考验和磨炼。它随时让我们进步和淘汰，成功和失败。而我们每个有缘分和修行的人，在生活中修行，就是最大的道场，在修行中悟道才是最大的境界和感悟。来开示你修行的法理、法道、法根、法门、因果、慧根、前世缘、今生缘、未来缘，等等一切的境界修行，这才是最大的道场和真缘真相的心灵境界及悟道。
因此在生活中的修行，才是最真实的磨炼和改变。在生活的境界里和人的空间中，事事都是禅机，因因都是各种想象，包括你的起心动念都是修行中的禅机和灵感。因为各种思考都是境的转化，各种想象都是意识潜能的爆发，各种追求都是灵感的产生，各种欲望都是你理想的感悟。
人生几何酒逢知己都是心性自我的陶醉。一切意识，一切想象，一切感触，一切感悟，都包含着心性的感态和我性的表白，去产生各种灵感看法和观点下意识的解释。如果我们每个修行的人，都能够在生活中真心的去修行，你就会悟道你所走过的路，你所做过的事情，你所想象的一切，追求的一切，想要得到的一切。
人生的喜怒哀乐和悲欢离合，都是你人生命运和生活中的经历，给予你一切的感知，去悟道和感态，看你是否能够用一颗佛心的境界，或者是修行者的胸怀，来面对生活中的经历和考验。去修行自己，改变自身的缺陷，让你的为人和所经历的一切，都变成你心灵的禅机，去悟道和开悟，这才是最关键的一环和修行的法理。人生自古都是停留在个人的空间，都没有走出自私的心灵境界，而导致了人生的变故和命运的改变，才让自己在生活中苦不堪言和处处失败。如果你能够把生活也当做修行，把它当做最大的道场，来磨炼和修行你自己，相信你就会悟道生活的禅机，做人的禅机，人生的禅机，为人的禅机，怎么去做一个好人的禅机。这种境界才是我们要修开的法道，也是我们修行者所要寻找的真缘真相，以及开悟和境界的修行。
为什么在世间修行各种缘分的人，都没有达到成功和开悟？比如：有修行佛道仙神和万物之灵缘的弟子，都没有人能够达到真正的悟道和开悟，就是因为他们局限于自己内心世界的范围，没有走出心灵的误区，去超凡脱俗的看待一切和做好一切。人生的缺陷和生活中的误区，才使每个修行者偏激和偏离了修行的轨道，去寻找自己私心的圆满和为人的幸运，没有人在苦难中承载自己的功德和缘分，以及修行的境界来做人做事。而且也没有人在苦难中，去用佛心来面对人生和生活，更没有看到生活中的修行就是境界的修行，也是做人的修行，更是法道法理的修行。
如果不具备心灵的善根和善缘，及心灵潜能的爆发，你是无法找到自己修行的真相和真缘的境界，来体会人生的所有事物和做人的道理，去提升你的境界，面对苦难不低头，遇到困境不沮丧的坚强意志，来支撑自己的人生压力。甚至每个人都停留在过去的痛苦中去回想，而影响了明天和当下的努力及进取。更加伤害了未来的美好和希望的信任，而走不出生活中的苦难和误区，去徘徊和痛苦，去悲哀和伤感，使自己的方寸大乱。把自己夹在万事皆忧的心灵感态中，去动荡和徘徊，这就是人性的心里和自我心性的爆发，给人生的未来和修行缘分的境界，带来的各种障碍和干扰。才给自己的人生带来所有的破坏和走不出的误区，去使你的昨天、今天、明天停留在无助的状态下生活。
如果每个人都能够把生活中当做一个修行的道场，那么你心灵的误区和障碍，就会随着修行的境界看破和解脱，去找到生活的禅机，去悟开所有的缺陷和误区，来改变自己的心灵状态，放下对自己的一切不利因素，去找到成功的起点。来开示我们未来的生活和修行的境界，去以人生的经历和生活中的道场，去开悟我们所有的心灵境界，以及看破所有的红尘烦恼和人间的各种灾难，把它化解为平安健康。
用一颗善良慈悲的心去面对你修行的道场和生活中的一切，不在乎眼前和当下，也不在乎未来的成功和失败，放下所有的心灵执念，不痴迷于任何的欲望中。让自己的心灵状态达到无事无非和无心无我的地步，就会化解所有的压力烦恼和负担，使自己轻松自在的在生活的大道场中，去修行和磨炼，去改变和精进，去提高和成功，来完成自己所该做的一切。这才是真正的悟道和修行的法理，去走入无为的空间，放下自己所有的烦恼和贪心的欲望，你就会真正的跳出人生的误区，给自己所带上的枷锁。来解脱心灵的苦海和生活中的苦难，去迎合修行的法道和生活中的真理，来给自己的未来增添无限的光辉和成功的彼岸，用一颗光明的心态和无为的境界，来面对生活的道场，去做好和改变人的一切缺陷和前世的业力。用今天的功德来补平因果循环和报应不爽的因果真理，去超拔和解脱人生的罪孽和业力，来做一个功德无量的人，去度化世间的万物众生和解除人心之苦。让善良和慈悲的光芒，在生活的道场中去加持和得到你的福报。
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